The child learns the parent’s moral

The child learns the parent’s moral outlook at an early age. Freud regarded the superego as virtually complete by the age of 7 years. He thought of it as rather like a parent who has taken up residence in the personality and is there ready to chastise a person or reward him or her. Since it does not occur to the child, or later the adult, to question this internal parent, the superego may have a lifelong influence. For example, a person who develops a strict moral outlook in childhood may suffer from unnecessarily high levels of quilt throughout life.
Superego and id are generally in opposition to each other. The superego is irrationally obsessed with the difference between right and wrong. It is essentially self – righteous in nature. The id, on the other hand, selfishly and hedonistically seeks the fulfilment of its own desires by what Freud called the pleasure principle, the principle of always seeking pleasure and avoiding pain.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เด็กเรียนรู้ outlook ทางศีลธรรมของผู้ปกครองที่อายุต้น อังกฤษถือบำรุงเลี้ยงเสร็จแทบตามอายุ 7 ปี เขาคิดว่า มันค่อนข้างเป็นเหมือนผู้ปกครองที่ได้นำขึ้นในบุคลิกภาพ และมี พร้อม chastise บุคคลหรือรางวัลเขาหรือเธอ เนื่องจากมันเกิดขึ้น กับ เด็ก หรือใหม่กว่าผู้ใหญ่ คำถามหลักนี้ภายใน การบำรุงเลี้ยงอาจมีอิทธิพลตลอดชีวิต เช่น บุคคลที่พัฒนา outlook ทางศีลธรรมเข้มงวดในวัยเด็กอาจทรมานจากผ้านวมตลอดชีวิตในระดับสูงโดยไม่จำเป็นบำรุงเลี้ยงและ id ได้โดยทั่วไปในการต่อต้านกัน การบำรุงเลี้ยงเป็น irrationally หมกมุ่นอยู่กับความแตกต่างระหว่างถูกและผิด มันเป็นหลักด้วยตนเอง – ชอบธรรมในธรรมชาติ รหัส คง selfishly และ hedonistically พยายามดำเนินการตามความปรารถนาของตัวเอง โดยสิ่งที่อังกฤษเรียกว่าสุขคติ หลักการเสมอหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เด็กเรียนรู้แนวโน้มคุณธรรมของผู้ปกครองในวัยเด็ก ฟรอยด์ได้รับการยกย่องหิริโอตตัปปะเป็นจริงโดยสมบูรณ์อายุ 7 ปีที่ผ่านมา เขาคิดว่ามันเป็นเหมือนผู้ปกครองที่ได้มาอาศัยอยู่ในบุคลิกภาพและมีความพร้อมที่จะลงโทษบุคคลหรือให้รางวัลแก่เขาหรือเธอ เพราะมันไม่ได้เกิดขึ้นกับเด็กหรือหลังจากนั้นผู้ใหญ่คำถามนี้ผู้ปกครองภายในหิริโอตตัปปะอาจมีผลต่อการเรียนรู้ตลอดชีวิต ตัวอย่างเช่นคนที่พัฒนามุมมองทางศีลธรรมที่เข้มงวดในวัยเด็กอาจได้รับจากระดับสูงเกินความจำเป็นของผ้าห่มตลอดชีวิต.
หิริโอตตัปปะและบัตรประจำตัวมักจะมีความขัดแย้งในแต่ละอื่น ๆ หิริโอตตัปปะหมกมุ่นไม่มีเหตุสมควรกับความแตกต่างระหว่างที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง มันเป็นหลักตัวเอง - ชอบธรรมในธรรมชาติ รหัสบนมืออื่น ๆ ที่เห็นแก่ตัวและ hedonistically พยายามเติมเต็มความปรารถนาของตัวเองโดยสิ่งที่ฟรอยด์ที่เรียกว่าหลักการความสุขหลักการเสมอแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด