The 9/11 Attacks and the MediaWithout a doubt, the 9/11 attacks on the การแปล - The 9/11 Attacks and the MediaWithout a doubt, the 9/11 attacks on the ไทย วิธีการพูด

The 9/11 Attacks and the MediaWitho

The 9/11 Attacks and the Media

Without a doubt, the 9/11 attacks on the World Trade Center in New York and on the Pentagon near Washington, DC were shocking global media events that dominated public attention and provoked reams of discourse (Kellner 2004). Obviously, terrorists were aware of the fact that attacking the symbolic targets in the US, killing thousands of citizens, and causing a tremendous amount of damage to the American and international economy, as well as the image of the US would be sensational news around the globe.

The response of the media in the US was often far from being objective, calm, and prudent. Instead, media organs oozed hatred and hysteria, calling for action against mainly Arabs and Muslims and crying for revenge, as terrorists would have planned. The major corporate media tended to support the patriotic discourse and the policies of the then president George W. Bush, who was leading the nation against the forces of “political and cosmological evil” (Lewis 2005). This way of media coverage after a traumatic event dramatically changed the public perceptions, discourse at government and public levels, and the way people perceive events and “other” people, specifically ethnic and religious minorities who can be perceived as a “threat”. As a result, as Altheide (2009) argues, the discourse of fear has been constructed through news and popular culture accounts and the main discourse of fear has clearly become terrorism in the post 9/11 era. In other words, “9/11 was used by the media and politicians to promote fear related agendas and ideologies. Citizens became accustomed to ‘safety rhetoric’ by police officials, which often required them to permit police searches, condone ‘overaggressive’ police action, as well as join in a myriad of crime-prevention efforts, many of which involved more human as well as electronic surveillance of work places, neighborhoods, stores, and even ‘bodies’” (Altheide 2009).

The picture above suggests that the architects of the 9/11 attacks achieved their media-centered objectives, as the media conveyed the message that even the US was vulnerable to terror attack, that terrorists could create great harm, and that anyone at any time could be subject to a deadly terror attack. They also succeeded in immersing the US government in “a global information war to promote the interests, values, and the image of the US” (Kavoori and Fraley 2006). Terrorists were obviously aware of the magnitude of sensation their attacks would create; however, the way media covered news and stories rendered it possible for the terrorists to conceive an unimaginable victory in terms of penetrating into the daily lives of a huge audience. They attracted global attention, obtained global recognition, received a degree of respect among sympathizers, and gained legitimacy in the eyes of supporters and potential recruits, through the fear narrative the media employed
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
การโจมตี 9/11 และสื่อไม่ต้องสงสัย 9/11 โจมตีเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ในนิวยอร์ก และเพนตากอใกล้วอชิงตัน DC ได้ขยันกิจกรรมสื่อระดับโลกที่ครอบงำความสนใจของสาธารณะ และท่าน reams ของวาทกรรม (Kellner 2004) อย่างชัดเจน ผู้ก่อการร้ายได้ตระหนักถึงความจริงที่โจมตีเป้าหมายสัญลักษณ์ในสหรัฐอเมริกา ฆ่าประชาชนนับพัน และก่อให้เกิดจำนวนมหาศาลของความเสียหายเศรษฐกิจอเมริกัน และนานาชาติ และภาพของสหรัฐอเมริกาจะเป็นข่าวครึกโครมทั่วโลกการตอบสนองของสื่อในสหรัฐอเมริกามักจะมีมากมีวัตถุประสงค์ ความสงบ และระมัดระวัง แทน อวัยวะสื่อ oozed ชังและ hysteria เรียกการดำเนินการส่วนใหญ่เป็นอาหรับและมุสลิม และร้องไห้เป็นผู้ก่อการร้ายจะได้วางแผนแก้แค้น สื่อขององค์กรหลักที่มีแนวโน้มสนับสนุนวาทกรรมรักชาติและนโยบายของประธานาธิบดีแล้วจอร์จ W. บุช ใครเป็นผู้นำประเทศกับกองกำลังของ "ชั่วทางการเมือง และจักรวาล" (Lewis 2005) วิธีนี้ครอบคลุมสื่อหลังจากเหตุการณ์ที่เจ็บปวดอย่างมากเปลี่ยนภาพลักษณ์สาธารณะ วาทกรรมที่รัฐบาลและระดับสาธารณะ และคนวิธีสังเกตเหตุการณ์และผู้คน "อื่น" โดยเฉพาะเชื้อชาติ และศาสนาคมิที่สามารถมองเห็นเป็น "ภัยคุกคาม" ดัง เป็น Altheide (2009) จน วาทกรรมความกลัวมีการสร้างข่าวและบัญชีวัฒนธรรมสมัยนิยม และวาทกรรมหลักของความกลัวได้อย่างชัดเจนกลายเป็น การก่อการร้ายในการโพสต์ยุค 9/11 ในคำอื่น ๆ, "9/11 ที่ใช้สื่อ และนักการเมืองเพื่อส่งเสริมกลัววาระการประชุมที่เกี่ยวข้องและเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ ประชาชนเริ่มคุ้นเคยกับ 'ปลอดภัยสำนวน' โดยเจ้าหน้าที่ตำรวจ ซึ่งมักจะกำหนดให้อนุญาตให้ตำรวจค้นหา condone 'overaggressive' ตำรวจดำเนินการ รวมทั้งเข้าร่วมในความพยายามป้องกันอาชญากรรม การจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์มากขึ้นและรักษาความปลอดภัยอิเล็กทรอนิกส์ของสถานทำงาน ละแวกใกล้เคียง ร้านค้า และแม้กระทั่ง 'ร่างกาย' ของ " (Altheide 2009)รูปภาพข้างต้นแนะนำว่า สถาปนิกของการโจมตี 9/11 ได้ของแปลกสื่อวัตถุประสงค์ เป็นสื่อใช้ข้อที่สหรัฐมีความเสี่ยงต่อการก่อการร้ายโจมตี ว่าผู้ก่อการร้ายสามารถสร้างอันตรายมาก ว่าใครตลอดเวลาอาจ มีการโจมตีก่อการร้ายที่ร้ายแรง พวกเขายังประสบความสำเร็จในรัฐบาลสหรัฐอเมริกาใน "สงครามข้อมูลทั่วโลกเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ ค่า และภาพของสหรัฐอเมริกา" แช่ (Kavoori และ Fraley 2006) ผู้ก่อการร้ายได้อย่างชัดเจนทราบถึงขนาดของความรู้สึกที่โจมตีจะสร้าง อย่างไรก็ตาม วิธีสื่อครอบคลุมข่าว และเรื่องราวแสดงร้ายจะตั้งครรภ์เป็นชัยชนะที่คับขันในการเจาะเข้าไปในชีวิตประจำวันของผู้ชมมากสุด พวกเขาดึงดูดความสนใจทั่วโลก รับรู้ทั่วโลก รับปริญญาของเคารพ sympathizers และชอบธรรมได้ในสายตาของผู้สนับสนุนและเป็นทหารเกณฑ์ ผ่านการเล่าเรื่องกลัวสื่อจ้าง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การโจมตี 9/11 และสื่อโดยไม่ต้องสงสัยโจมตี9/11 ในเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ในนิวยอร์กและเพนตากอนที่อยู่ใกล้กรุงวอชิงตันดีซีเป็นที่น่าตกใจเหตุการณ์สื่อระดับโลกที่โดดเด่นในความสนใจของประชาชนและกระตุ้นรีมของวาทกรรม (Kellner 2004 ) เห็นได้ชัดว่าผู้ก่อการร้ายมีความตระหนักในความจริงที่ว่าโจมตีเป้าหมายที่เป็นสัญลักษณ์ในสหรัฐฆ่าพันของประชาชนและก่อให้เกิดจำนวนมากของความเสียหายให้กับเศรษฐกิจอเมริกันและต่างประเทศเช่นเดียวกับภาพของสหรัฐจะเป็นข่าวที่น่าตื่นเต้นรอบ โลก. การตอบสนองของสื่อในสหรัฐอเมริกาคือมักจะห่างไกลจากการเป็นวัตถุประสงค์สงบและรอบคอบ แต่อวัยวะสื่อ oozed ความเกลียดชังและฮิสทีเรียเรียกร้องให้ดำเนินการกับส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับและชาวมุสลิมและร้องไห้เพื่อแก้แค้นเป็นผู้ก่อการร้ายจะมีการวางแผน สื่อองค์กรที่สำคัญมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนวาทกรรมความรักชาติและนโยบายของประธานาธิบดีจอร์จดับเบิลยูบุชที่ถูกชั้นนำของประเทศกับกองกำลังของ "ความชั่วร้ายทางการเมืองและดาราศาสตร์ที่" (ลูอิส 2005) วิธีการรายงานข่าวของสื่อหลังจากเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างมากการเปลี่ยนแปลงการรับรู้ของประชาชนนี้วาทกรรมที่รัฐบาลและระดับประชาชนและวิธีที่ผู้คนรับรู้เหตุการณ์และ "อื่น ๆ " คนโดยเฉพาะชนกลุ่มน้อยเชื้อชาติและศาสนาที่สามารถรับรู้ว่าเป็น "ภัยคุกคาม" เป็นผลให้เป็น Altheide (2009) ระบุว่าวาทกรรมของความกลัวได้รับการสร้างผ่านข่าวและบัญชีนิยมวัฒนธรรมและวาทกรรมหลักของความกลัวได้กลายเป็นที่เห็นได้ชัดว่าการก่อการร้ายในยุค 9/11 การโพสต์ ในคำอื่น ๆ "9/11 โดยใช้สื่อและนักการเมืองที่จะส่งเสริมวาระการประชุมที่เกี่ยวข้องกับความกลัวและอุดมการณ์ ประชาชนกลายเป็นที่คุ้นเคยกับการ 'สำนวนความปลอดภัยโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจซึ่งมักจะต้องให้พวกเขาอนุญาตให้มีการค้นหาตำรวจเอาผิด' overaggressive 'การกระทำของตำรวจเช่นเดียวกับการเข้าร่วมในมากมายของความพยายามอาชญากรรมป้องกันจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์มากขึ้นเช่นเดียวกับ การเฝ้าระวังอิเล็กทรอนิกส์ของสถานที่ทำงานย่านร้านค้าและแม้กระทั่ง 'ร่างกาย' "(Altheide 2009). ภาพข้างบนแสดงให้เห็นว่าสถาปนิกของการโจมตี 9/11 บรรลุวัตถุประสงค์สื่อเป็นศูนย์กลางของพวกเขาเป็นสื่อถ่ายทอดข้อความที่แม้แต่ สหรัฐมีความเสี่ยงที่จะถูกโจมตีหวาดกลัวว่าผู้ก่อการร้ายสามารถสร้างอันตรายที่ดีและที่ทุกคนในเวลาใด ๆ จะต้องอยู่ภายใต้ความหวาดกลัวการโจมตีที่ร้ายแรง พวกเขายังประสบความสำเร็จในการแช่รัฐบาลสหรัฐใน "สงครามข้อมูลทั่วโลกเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ค่านิยมและภาพของสหรัฐ" (Kavoori และ Fraley 2006) เห็นได้ชัดว่าผู้ก่อการร้ายตระหนักถึงความสำคัญของความรู้สึกการโจมตีของพวกเขาจะสร้าง; แต่วิธีการที่ครอบคลุมสื่อข่าวและเรื่องราวที่แสดงผลเป็นไปได้สำหรับผู้ก่อการร้ายที่จะตั้งครรภ์ชัยชนะเป็นไปไม่ได้ในแง่ของการเจาะเข้าไปในชีวิตประจำวันของผู้ชมมาก ดึงดูดความสนใจของพวกเขาทั่วโลกที่ได้รับการยอมรับทั่วโลกที่ได้รับการศึกษาระดับปริญญาของการเคารพในหมู่โซเซียลและได้รับความชอบธรรมในสายตาของผู้สนับสนุนและรับสมัครที่อาจเกิดขึ้นผ่านความกลัวบรรยายสื่อที่ใช้





การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การโจมตี 9 / 11 และสื่อ

ไม่ต้องสงสัย , 9 / 11 การโจมตีบนเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ในนิวยอร์ก และเพนตากอน ใกล้กรุงวอชิงตัน ดีซี ทำให้ตกตะลึงสำหรับเหตุการณ์ที่โดดเด่นเป็นที่สนใจและยั่วยุรีมของวาทกรรม ( เคลเนอร์ 2004 ) เห็นได้ชัดว่า ผู้ก่อการร้ายได้ตระหนักถึงข้อเท็จจริงว่า การโจมตีเป้าหมายเชิงสัญลักษณ์ ในเรา , ฆ่านับพันของประชาชนและก่อให้เกิดจำนวนมากของความเสียหายให้กับเศรษฐกิจอเมริกันและนานาชาติ ตลอดจนภาพลักษณ์ของสหรัฐฯ จะเป็นข่าวครึกโครมทั่วโลก

การตอบสนองของสื่อในสหรัฐฯมักจะห่างไกลจากเป้าหมาย ใจเย็น และรอบคอบ แต่สื่ออวัยวะ oozed ความเกลียดชังและฮิสทีเรีย เรียกร้องต่อต้านชาวอาหรับและมุสลิมส่วนใหญ่และร้องไห้เพื่อแก้แค้นเป็นผู้ก่อการร้าย จะได้วางแผนไว้ บริษัทสื่อรายใหญ่มีแนวโน้มที่จะสนับสนุนวาทกรรมรักชาติ และนโยบายของประธานาธิบดี จอร์จ ดับเบิลยู บุช ผู้นำประเทศกับกองกำลังของ " การเมืองและจักรวาลวิทยา ความชั่วร้าย " ( ลูอิส 2005 ) วิธีนี้ของสื่อหลังจากเหตุการณ์ traumatic มากเปลี่ยนการรับรู้สาธารณะวาทกรรมที่รัฐบาลและระดับประชาชนและวิธีที่ผู้คนรับรู้เหตุการณ์และ " คนอื่น " โดยเฉพาะกลุ่มชาติพันธุ์และชนกลุ่มน้อยทางศาสนาที่ถูกมองว่าเป็น " ภัยคุกคาม " ผล เป็น altheide ( 2009 ) ระบุ ในวาทกรรมของความกลัวถูกสร้างผ่านข่าวและบัญชีที่นิยมวัฒนธรรมและวาทกรรมหลักของความกลัวว่าเป็นผู้ก่อการร้ายในการโพสต์ 9 / 11 ศักราช ในคำอื่น ๆ" 9 / 11 ถูกใช้โดยสื่อและนักการเมืองเพื่อส่งเสริมวาระที่เกี่ยวข้องกับความกลัว และอุดมการณ์ทางการเมือง ประชาชนเริ่มคุ้นเคยกับ ' วาทศิลป์ ' ความปลอดภัยโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจ ซึ่งมักจะต้องใช้พวกเขาเพื่อให้ค้นหาตำรวจ เอาผิด ' overaggressive ' ตำรวจ รวมทั้งเข้าร่วมในมากมายของความพยายามในการป้องกันอาชญากรรมหลายคนที่เกี่ยวข้องมากขึ้นของมนุษย์ ตลอดจนการเฝ้าระวังอิเล็กทรอนิกส์สถานที่ปฏิบัติงานย่านร้านค้า และแม้แต่ ' ศพ ' " ( altheide 2009 ) .

ภาพข้างต้นแสดงให้เห็นว่าสถาปนิกของการโจมตี 9 / 11 ได้มีสื่อของตนเองเป็นศูนย์กลาง เป็นสื่อถ่ายทอดข้อความที่แม้แต่เราก็เสี่ยงที่จะการโจมตีของผู้ก่อการร้าย ที่ผู้ก่อการร้ายจะสร้างใหญ่ อันตราย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: