Building Sand PagodasIt has been th

Building Sand Pagodas
It has been the custom in some wats to hold a festival of building "phrasai." Phrasai" is an abbreviated form of "phra chedi sai" (sand-pagodas). " Phrachedi" means pagoda and "sai" sand. This festival takes place on an open space in the wat. The sand to be used for the occasion is provided by the wat and piled up nearby. The pagoda builders, mostly women and children, will come to the wat in their best clothes. They will buy candles, joss sticks, flower and banners from the wat stalls set up in the compound. Buying these articles from the wat is regarded as "tham bun" ("merit making"). Some will bring along these requisites, but nevertheless, they will contribute money to "tham bun" as well.

Before the people start to arrive, some monks prepare the temple compound with piles of sand. While others make the flags that will be stuck in the "sand pagodas".


The merit makers will then fetch sand in the silver bowls which they have brought along with them and carry them to the ceremonial ground and start building a sand pagoda something like a pyramid. The size of the pagoda is optional. The sand is mixed with water to make it lump together when used to build the pagoda. A coin and and a leaf of the religious fig tree will be buried inside the sand pagoda. When finished the pagoda is sprinkled with scented water and decorated with flags and banners. The base of the pagoda is then covered with a small piece of yellow or red cloth. Lighted candles and joss sticks and flowers are stuck around the sand pagoda as an offering. Some of these pagodas, usually the big ones, are beautifully decorated with miniature ceremonial latticed fences surrounding them.

Once the "sand pagodas" are finished, lighted joss sticks are placed in the sand as well as flags with money attached to the stem. As the joss sticks are placed into the sand, the builders say a small prayer.
Sometimes people vie with each other in building such pagodas. The ceremonial ground itself is decorated with ceremonial latticed fences called "rachawat" and banners. There is a theatrical performances in the wat on that day for the merit makers to enjoy themselves. It is a one-day festival and the wat benefits by the sand which the devotees bring. For it serves to raise the level of the ground which normally is too low during the flood season. As the open ground in the wat also serves as a meeting place for the community during the religious and festive occasions, it is ultimately the public in general who benefit by this religious custom.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สร้างเจดีย์ทรายมีการกำหนดเองในบางวัดจะถืองานสร้าง "phrasai" Phrasai"เป็นรูปแบบย่อของ"พระเจดีย์ทราย" (ทรายเจดีย์) "Phrachedi" หมายถึง เจดีย์และ "ทราย" ทราย เทศกาลนี้เกิดขึ้นบนพื้นที่ว่างในการวัด ทรายที่จะใช้สำหรับโอกาสโดยการวัด และคั่งในบริเวณใกล้เคียง ผู้สร้างเจดีย์ ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง และ เด็ก จะมาถึงวัดในเสื้อผ้าของพวกเขาดีที่สุด พวกเขาจะซื้อแท่งโจส เทียน ดอกไม้ และป้ายจากวัด stalls ตั้งขึ้นในบริเวณ ซื้อบทความเหล่านี้จากวัดที่ถือเป็น "ถ้ำบุญ" ("ทำบุญ") บางคนชำนาญ requisites เหล่านี้ แต่อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะนำเงิน "ถ้ำบุญ" เช่น ก่อนที่คนเริ่มจะมาถึง บางพระเตรียมวัดผสมกับกองทราย ในขณะที่ผู้อื่นทำธงที่จะติดอยู่ใน "เจดีย์ทราย"ผู้ทำบุญแล้วจะนำมาใช้ทรายในขันเงินที่พวกเขาได้นำพวกเขาและยกให้ ceremonial พื้น และเริ่มสร้างพระเจดีย์ทรายคล้ายพีระมิด ขนาดของพระไม่จำเป็น ทรายผสมน้ำเพื่อให้ทั้งหมดร่วมกันเมื่อใช้ในการสร้างพระธาตุ เหรียญ และ และใบของต้นมะเดื่อศาสนาจะถูกฝังอยู่ภายในเจดีย์ทราย เมื่อเสร็จแล้วเจดีย์ที่มีน้ำหอม และตกแต่ง ด้วยธงและป้าย ฐานของเจดีย์นั้นได้ครอบคลุม ด้วยผ้าสีเหลือง หรือสีแดงที่ขนาดเล็ก แสงไฟเทียน และโจส sticks และดอกไม้จะติดอยู่รอบเจดีย์ทรายเป็นการให้ บางเจดีย์เหล่านี้ โดยปกติคนใหญ่ ถูกตกแต่งอย่างสวยงาม มีขนาดเล็กอย่าง latticed รั้วรอบพวกเขา เมื่อ "ทรายเจดีย์" เสร็จ sticks โจสกระจกอยู่ในทรายรวมทั้งธงเงินแนบกับก้าน เป็นแท่งโจสจะอยู่ในทราย ผู้สร้างกล่าวคำอธิษฐานเล็ก ๆบางคนวีกับแต่ละอื่น ๆ ในการสร้างเจดีย์ดังกล่าว Ceremonial ดินเองถูกตกแต่ง ด้วยกรอบ latticed พิธีที่เรียกว่า "rachawat" และป้าย ได้แสดงละครในขณะที่วัดในวันที่ผู้ทำบุญกับตัวเอง มันเป็นเทศกาลหนึ่งวันและผลประโยชน์ของวัด โดยทรายที่ศาสนิกชนที่นำ สำหรับบริการเพื่อยกระดับของพื้นดินซึ่งโดยปกติจะต่ำเกินไปในช่วงฤดูน้ำท่วม เป็นพื้นดินเปิดในขณะที่วัดยังทำหน้าที่เป็นประชุมในชุมชนระหว่างโอกาสทางศาสนา และเทศกาล ได้สุดประชาชนทั่วไปที่ได้รับประโยชน์ตามประเพณีทางศาสนานี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อาคารเจดีย์ทรายจะได้รับการกำหนดเองในวัดเบญจมบพิตรบางที่จะถือเทศกาลของการสร้าง "phrasai."
Phrasai "เป็นรูปแบบย่อของ" พระเจดีย์ทราย "(ทรายเจดีย์)." Phrachedi "หมายถึงพระเจดีย์และ" ไทร "ทราย. เทศกาลนี้จะเกิดขึ้นในพื้นที่เปิดในวัด. ทรายที่จะใช้สำหรับโอกาสคือ จัดไว้ให้โดยวัดและซ้อนขึ้นใกล้เคียง. ผู้สร้างเจดีย์ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็กที่จะมาถึงวัดในเสื้อผ้าที่ดีที่สุดของพวกเขา. พวกเขาจะซื้อเทียนธูปดอกไม้และป้ายจากคอกม้าวัดที่กำหนดขึ้นมาในสารประกอบ. ซื้อ บทความเหล่านี้ออกจากวัดได้รับการยกย่องว่าเป็น "ธรรมบุญ" ("ทำบุญ"). บางคนจะนำไปปัจจัยเหล่านี้ แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาจะมีส่วนร่วมในเงินที่จะ "ธรรมบุญ" เช่นกัน. ก่อนที่ผู้คนเริ่มที่จะมาถึงพระบาง เตรียมความพร้อมบริเวณวัดที่มีกองทราย. ขณะที่คนอื่นทำให้สถานะที่จะได้รับการติดอยู่ใน "เจดีย์ทราย". ผู้ผลิตทำบุญแล้วจะเรียกทรายในชามเงินที่พวกเขาได้มาพร้อมกับพวกเขาและนำพวกเขาไปที่พื้นพระราชพิธี และเริ่มต้นสร้างบางสิ่งบางอย่างเจดีย์ทรายเหมือนปิรามิด. ขนาดของเจดีย์เป็นตัวเลือก ทรายผสมกับน้ำที่จะทำให้มันก้อนด้วยกันเมื่อใช้ในการสร้างเจดีย์ เหรียญและใบของต้นมะเดื่อศาสนาจะถูกฝังอยู่ภายในพระเจดีย์ทราย เมื่อเสร็จสิ้นเจดีย์โรยด้วยน้ำกลิ่นหอมและตกแต่งด้วยธงและป้าย ฐานของเจดีย์ที่ปกคลุมไปด้วยชิ้นเล็ก ๆ ของผ้าสีเหลืองหรือสีแดง จุดเทียนและธูปและดอกไม้จะติดอยู่รอบเจดีย์ทรายเป็นเสนอขาย บางส่วนของเจดีย์เหล่านี้มักจะเป็นคนที่ยิ่งใหญ่ได้รับการตกแต่งอย่างสวยงามด้วยรั้วไม้ระแนงขนาดเล็กพิธีล้อมรอบพวกเขา. เมื่อ "เจดีย์ทราย" เสร็จแล้วจุดธูปจะอยู่ในทรายเช่นเดียวกับธงที่มีเงินติดอยู่กับลำต้น ในฐานะที่เป็นธูปที่มีอยู่ลงไปในทราย, ผู้สร้างบอกว่าสวดมนต์เล็ก ๆ . บางครั้งคนแย่งกันในการสร้างเจดีย์ดังกล่าว พื้นดินพิธีตัวเองมีการตกแต่งด้วยไม้ระแนงรั้วพระราชพิธีที่เรียกว่า "ราชา" และป้าย มีการแสดงละครในวัดในวันนั้นบุญสำหรับผู้ผลิตที่จะสนุกกับตัวเองคือ มันเป็นเทศกาลหนึ่งวันและผลประโยชน์ที่วัดโดยทรายที่ชื่นชอบนำ มันทำหน้าที่ในการยกระดับของพื้นดินซึ่งปกติจะอยู่ในระดับต่ำเกินไปในช่วงฤดูน้ำหลากที่ ในฐานะที่เป็นพื้นดินที่เปิดในวัดยังทำหน้าที่เป็นสถานที่ประชุมสำหรับชุมชนในช่วงโอกาสทางศาสนาและเทศกาลก็เป็นที่สุดของประชาชนทั่วไปที่ได้รับประโยชน์ตามประเพณีทางศาสนานี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อาคารเจดีย์ทราย
ได้เองในบางวัดจะถือเทศกาลของการสร้าง " phrasai " phrasai " เป็นรูปแบบย่อของ " พระเจดีย์ทราย " ( เจดีย์ทราย ) phrachedi " หมายถึง พระเจดีย์ และ " ทราย " ทราย เทศกาลนี้จัดขึ้นบนพื้นที่โล่งในวัด . ทรายจะใช้โอกาสนี้ให้ โดยวัด และซ้อนขึ้นในบริเวณใกล้เคียง เจดีย์สร้าง ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็กจะมาวัดในเสื้อผ้าของพวกเขาที่ดีที่สุด พวกเขาจะซื้อเทียน , ธูป , ดอกไม้และป้ายจากวัด ร้านตั้งในสารประกอบ ซื้อบทความเหล่านี้จากวัดถือเป็น " ถ้ำบุญ " ( " ทำบุญ " ) บางจะพร้อมนำปัจจัยเหล่านี้ แต่อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะสนับสนุนเงิน " ถ้ำบุญ " เป็นอย่างดี

ก่อนที่ผู้คนเริ่มที่จะมาถึงบางพระเตรียมวัดกับกองทราย ในขณะที่คนอื่น ๆให้ธงนั้นจะติดอยู่ใน " ทรายเจดีย์ "


แล้วจะเอาบุญผู้ผลิตทรายในถ้วยเงินที่พวกเขาได้นำมาพร้อมกับพวกเขาและนำพวกเขาไปยังพื้นที่และเริ่มสร้างเจดีย์ทรายเหมือนพีระมิด ขนาดของเจดีย์จะเป็นตัวเลือกทรายผสมกับน้ำเพื่อให้ก้อนด้วยกัน เวลาที่ใช้ในการสร้างพระเจดีย์ เหรียญและใบของต้นมะเดื่อ ศาสนาจะถูกฝังอยู่ภายในการก่อเจดีย์ทราย เมื่อเสร็จแล้วเจดีย์โรยหอมน้ำ ประดับด้วยธงและแบนเนอร์ ฐานของเจดีย์ แล้วคลุมด้วยผ้าผืนเล็กสีเหลือง หรือสีแดงจุดเทียนและธูปและดอกไม้ติดรอบเจดีย์ทรายถวาย . บางส่วนของเจดีย์เหล่านี้มักจะตัวใหญ่ ตกแต่งอย่างสวยงามด้วยขนาดเล็กพิธี latticed รั้วรอบพวกเขา .

เมื่อ " เจดีย์ทรายเสร็จ จุดธูปอยู่ในทราย รวมทั้งธงกับเงินแนบกับลำต้นเป็นธูปจะอยู่ในทราย , ผู้สร้างสวดมนต์เล็ก
บางครั้งคนแข่งขันกับแต่ละอื่น ๆในอาคาร เช่น เจดีย์ พิธีการพื้นดินตัวเองตกแต่งด้วยพิธีการ latticed รั้ว เรียกว่า ราชวัตร " และแบนเนอร์ มีการแสดงละคร ในวัด ในวันนั้น สำหรับบุญที่ผู้ผลิตจะเพลิดเพลินกับตัวเองมันคือวันเทศกาล และวัดประโยชน์จากทราย ซึ่งผู้นำ มันทำหน้าที่ในการเพิ่มระดับของพื้นดิน ซึ่งโดยปกติจะต่ำเกินไปในช่วงฤดูน้ำท่วม เป็นสนามเปิดในวัดยังทำหน้าที่เป็นสถานที่ประชุมสำหรับชุมชนในโอกาสทางศาสนาและเทศกาลสุดท้ายก็คือประชาชนทั่วไปที่ได้รับประโยชน์จากศาสนานี้เอง
.