You already knew, of course, that c

You already knew, of course, that consumerism exploits psychological weaknesses to get us to buy stuff we don’t need. We fall victim to “hedonic adaptation” (the way new possessions become part of the backdrop), along with “upward social comparison” (if you succeed in keeping up with the Joneses, you’ll just pick new Joneses to try to keep up with). But the Diderot effect adds a twist. We use possessions to help construct our identities, and we need those identities to feel consistent. A consistently shabbily dressed person might be signalling that her mind’s on higher matters; a consistently smart one that she values good taste. But someone who’s a random mixture of both just seems weird. In the words of the anthropologist Grant McCracken, products are deliberately marketed in “Diderot unities” – groups whereby, once you’ve purchased one, you’ll feel you need the others. Now that you’re ordering that new dining table from the catalogue, shouldn’t you consider those glasses and plates, too?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คุณรู้แล้วว่า แน่นอน บริโภคนิยมที่อาศัยข้อบกพร่องจุดอ่อนทางจิตวิทยาไปเราซื้อสิ่งที่เราต้องการ เราตกเหยื่อเพื่อ "ปรับ hedonic" (ทางทรัพย์สินใหม่กลายเป็น ส่วนหนึ่งของฉากหลัง), พร้อม "ขึ้นเปรียบเทียบทางสังคม" (ถ้าคุณประสบความสำเร็จในการรักษาขึ้นกับขี้ตามช้าง คุณเพียงรับขี้ตามช้างใหม่พยายามติดตาม) แต่ผล Diderot เพิ่มบิด เราใช้ทรัพย์สินเพื่อช่วยสร้างตัวตนของเรา และเราต้อง identities ใจสอดคล้องกัน คนที่แต่งตัว shabbily อย่างสม่ำเสมออาจแดงว่า ใจของเธอของในเรื่องสูง หนึ่งสมาร์ทอย่างสม่ำเสมอว่า เธอค่ารส แต่คนที่จะผสมกันแบบสุ่มทั้งสองเพียงดูเหมือนว่าแปลก คำพูดของนักมานุษยวิทยาให้แมคแครคเก้นคัน ตั้งใจภใน "Diderot unities" – กลุ่มโดย เมื่อคุณได้ซื้อหนึ่ง คุณจะรู้สึกว่าคุณต้องการคนอื่น ๆ หลังจากที่คุณได้สั่งซื้อโต๊ะรับประทานอาหารที่ใหม่จากแคตตาล็อก ไม่ควรคุณพิจารณาที่แก้วและแผ่น เกินไปหรือไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คุณรู้อยู่แล้วแน่นอนว่าการคุ้มครองผู้บริโภคใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนทางด้านจิตใจที่จะทำให้เราไปซื้อสิ่งที่เราไม่จำเป็นต้อง เราตกเป็นเหยื่อของ "การปรับตัวความชอบ" (ทางดินแดนใหม่เป็นส่วนหนึ่งของฉากหลัง) พร้อมด้วย "การเปรียบเทียบขึ้นสังคม" (ถ้าคุณประสบความสำเร็จในการรักษาขึ้นกับ Joneses คุณก็จะได้รับ Joneses ใหม่ที่จะพยายามที่จะให้ขึ้น ด้วย) แต่ผล Diderot เพิ่มบิด เราใช้ทรัพย์สินที่จะช่วยสร้างอัตลักษณ์ของเราและเราต้องอัตลักษณ์ของผู้ที่ให้ความรู้สึกที่สอดคล้องกัน คนที่แต่งตัวมอมแมมอย่างต่อเนื่องอาจจะมีการส่งสัญญาณว่าเป็นความคิดของเธอเกี่ยวกับเรื่องที่สูงขึ้น หนึ่งสมาร์ทอย่างต่อเนื่องว่าเธอเห็นคุณค่าของรสชาติที่ดี แต่คนที่มีส่วนผสมสุ่มของทั้งสองก็ดูเหมือนว่าแปลก ในคำพูดของแกรนท์นักมานุษยวิทยา McC​​racken ผลิตภัณฑ์จะวางตลาดจงใจ "unities Diderot" - กลุ่มโดยเมื่อคุณซื้อหนึ่งคุณจะรู้สึกว่าคุณต้องการคนอื่น ๆ ตอนนี้ที่คุณสั่งซื้อที่โต๊ะรับประทานอาหารใหม่จากแคตตาล็อกคุณไม่ควรพิจารณาแว่นตาเหล่านั้นและจานเกินไป?

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คุณรู้อยู่แล้ว แน่นอนว่าประโยชน์ทางจิตวิทยาจุดอ่อนให้เราบริโภคเพื่อซื้อสิ่งที่เราไม่ต้องการ เราตกเป็นเหยื่อ " คือการปรับตัว ( วิธีข้าวของใหม่กลายเป็นส่วนหนึ่งของฉากหลัง ) พร้อมกับ " การเปรียบเทียบทางสังคมขึ้น " ( ถ้าคุณประสบความสำเร็จในการรักษาขึ้นกับ Joneses , คุณจะเลือก Joneses ใหม่ลองทัน ) แต่ผล ดีเดอโรเพิ่มบิดเราใช้ทรัพย์เพื่อช่วยสร้างอัตลักษณ์ของเรา และเราต้องการอัตลักษณ์เหล่านั้นรู้สึกที่สอดคล้องกัน แต่งตัวมอมแมมเป็นอย่างคนอาจจะส่งสัญญาณว่า จิตใจของเธอในเรื่อง สูง สมาร์ท อย่างนึงที่เธอ ค่านิยม รสนิยมดี แต่คนที่ผสมสุ่มของทั้งคู่ ก็ดูแปลกๆ ในคำพูดของนักมานุษยวิทยา Mccracken แกรนท์ ,ผลิตภัณฑ์จะจงใจเด็ดขาดใน " กลุ่มเอกภาพ ดีเดอโร " ) ซึ่งเมื่อคุณซื้อหนึ่ง คุณจะรู้สึกว่าคุณต้องการคนอื่น ตอนนี้ที่คุณสั่งซื้อที่โต๊ะอาหารจากแคตตาล็อก , คุณควรพิจารณาแก้วและจานด้วย