PerspectiveBy Manuel Castells, Wallis Annenberg Chair Professor of Com การแปล - PerspectiveBy Manuel Castells, Wallis Annenberg Chair Professor of Com ไทย วิธีการพูด

PerspectiveBy Manuel Castells, Wall

Perspective
By Manuel Castells, Wallis Annenberg Chair Professor of Communication Technology and Society at the University of Southern California on September 8, 2014 | Provided by BBVA


The Internet is the decisive technology of the Information Age, and with the explosion of wireless communication in the early twenty-first century, we can say that humankind is now almost entirely connected, albeit with great levels of inequality in bandwidth, efficiency, and price.

People, companies, and institutions feel the depth of this technological change, but the speed and scope of the transformation has triggered all manner of utopian and dystopian perceptions that, when examined closely through methodologically rigorous empirical research, turn out not to be accurate. For instance, media often report that intense use of the Internet increases the risk of isolation, alienation, and withdrawal from society, but available evidence shows that the Internet neither isolates people nor reduces their sociability; it actually increases sociability, civic engagement, and the intensity of family and friendship relationships, in all cultures.

Our current “network society” is a product of the digital revolution and some major sociocultural changes. One of these is the rise of the “Me-centered society,” marked by an increased focus on individual growth and a decline in community understood in terms of space, work, family, and ascription in general. But individuation does not mean isolation, or the end of community. Instead, social relationships are being reconstructed on the basis of individual interests, values, and projects. Community is formed through individuals’ quests for like-minded people in a process that combines online interaction with offline interaction, cyberspace, and the local space.

View other articles provided by BBVA OpenMind:

• The Way of the Dodo
• A Revolution in Business
• Banking, Information, and Technology: Toward Knowledge Banking
• Cyber Attacks
Globally, time spent on social networking sites surpassed time spent on e-mail in November 2007, and the number of social networking users surpassed the number of e-mail users in July 2009. Today, social networking sites are the preferred platforms for all kinds of activities, both business and personal, and sociability has dramatically increased — but it is a different kind of sociability. Most Facebook users visit the site daily, and they connect on multiple dimensions, but only on the dimensions they choose. The virtual life is becoming more social than the physical life, but it is less a virtual reality than a real virtuality, facilitating real-life
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
มุมมองโดยมานูเอล Castells วาลลิ Annenberg ศาสตราจารย์สังคมที่มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนียบน 8 กันยายน 2014 และเทคโนโลยีการสื่อสาร | โดย BBVA อินเทอร์เน็ตเป็นเทคโนโลยีเด็ดขาดอายุข้อมูล และการขยายของการสื่อสารไร้สายในศตวรรษที่ยี่สิบแรกต้น เราสามารถบอกว่า มวลมนุษย์ตอนนี้เกือบทั้งหมดเชื่อมต่อ แม้ว่าระดับของความไม่เท่าเทียมกันในแบนด์วิดธ์ ประสิทธิภาพ และราคาดีด้วยคน บริษัท และสถาบันได้ความลึกของการเปลี่ยนแปลงเทคโนโลยีนี้ แต่ความเร็ว และขอบเขตของการแปลงมีทริกเกอร์ทั้งหมดลักษณะของแนว dystopian และกล่าวว่า เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดผ่านการวิจัยอย่างเข้มงวด methodologically ประจักษ์ เปิดออกมาไม่ถูกต้อง ตัวอย่าง สื่อมักจะรายงานว่า รุนแรงใช้อินเทอร์เน็ตเพิ่มความเสี่ยงของการแยก จำหน่าย และถอนตัวจากสังคม แต่มีหลักฐานแสดงว่า อินเทอร์เน็ตไม่แยกคนและ ไม่ลดการ sociability มันจริงเพิ่ม sociability หมั้นซีวิค และความรุนแรงของครอบครัวและมิตรภาพความสัมพันธ์ ในวัฒนธรรมทั้งหมดปัจจุบัน "เครือข่ายสังคม" เป็นผลิตภัณฑ์ของการปฏิวัติดิจิตอลและการเปลี่ยนแปลง sociocultural บางใหญ่ หนึ่งคือการเพิ่มขึ้นของ "ฉันแปลกสังคม ทำเครื่องหมาย โดยการเพิ่มเน้นเติบโตแต่ละและปฏิเสธในชุมชนเข้าใจในพื้นที่ การงาน ครอบครัว และ ascription โดยทั่วไป แต่ individuation หมายความว่า แยก หรือจุดสิ้นสุดของชุมชน แทน ความสัมพันธ์ทางสังคมที่ถูกเชิด โดยแต่ละสถานที่ ค่า และโครงการ ชุมชนจะเกิดขึ้นผ่านเควสของบุคคลสำหรับบุคลากรในกระบวนการที่รวมการโต้ตอบออนไลน์โต้ตอบแบบออฟไลน์ ไซเบอร์สเปซ และพื้นที่ท้องถิ่นดูบทความอื่นโดย BBVA OpenMind:•ลักษณะของเซล •ปฏิวัติธุรกิจ•ธนาคาร ข้อมูล และเทคโนโลยี: สู่ธนาคารความรู้•โจมตีไซเบอร์ทั่วโลก เวลาที่ใช้ในสังคมเครือข่ายไซต์แล้วเวลาที่ใช้ในอีเมลใน 2550 พฤศจิกายน และจำนวนผู้ใช้เครือข่ายสังคมแล้วจำนวนผู้ใช้อีเมลในเดือน 2009 กรกฎาคม วันนี้ เว็บไซต์เครือข่ายสังคมมีแพลตฟอร์มที่ต้องการสำหรับทุกกิจกรรม บุคคล และธุรกิจและ sociability ได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก — แต่ sociability ชนิดอื่น ผู้ใช้ Facebook มากที่สุดการเยี่ยมชมเว็บไซต์ทุกวัน และเชื่อมต่อหลายมิติ แต่ในมิติพวกเขาเลือก ชีวิตเสมือนเป็นสังคมมากขึ้นกว่าอายุจริง แต่ก็น้อยกว่าความเป็นจริงเสมือนกว่า virtuality จริง อำนวยความสะดวกในชีวิตจริง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
มุมมองโดยมานูเอล Castells, วาลลิส Annenberg เก้าอี้ศาสตราจารย์เทคโนโลยีการสื่อสารและสังคมที่มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียภาคใต้เมื่อวันที่ 8 กันยายน 2014 |
ให้บริการโดย BBVA อินเทอร์เน็ตเป็นเทคโนโลยีแตกหักของยุคสารสนเทศและการระเบิดของการสื่อสารไร้สายในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดที่เราสามารถพูดได้ว่ามนุษย์คือตอนนี้เกือบจะเชื่อมต่อทั้งหมดแม้จะมีระดับที่ดีของความไม่เท่าเทียมกันในแบนด์วิดธ์ที่มีประสิทธิภาพ และราคา. คน, บริษัท , และสถาบันรู้สึกลึกของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีนี้ แต่ความเร็วและขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงที่มีการเรียกลักษณะของการรับรู้ของสังคมอุดมคติและ dystopian ว่าเมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดผ่านการวิจัยเชิงประจักษ์อย่างเข้มงวด methodologically เปิดออกไม่ได้ มีความถูกต้อง ยกตัวอย่างเช่นสื่อมักจะรายงานว่าการใช้ความรุนแรงของอินเทอร์เน็ตเพิ่มความเสี่ยงของการแยกโอนและถอนตัวออกจากสังคม แต่มีหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าอินเทอร์เน็ตไม่แยกคนหรือช่วยลดความเป็นกันเองของพวกเขา มันจริงเพิ่มกันเองส่วนร่วมของพลเมืองและความรุนแรงของความสัมพันธ์ในครอบครัวและมิตรภาพในทุกวัฒนธรรม. ของเราปัจจุบัน "เครือข่ายสังคม" เป็นผลิตภัณฑ์ของการปฏิวัติดิจิตอลและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรมบางอย่างที่สำคัญ หนึ่งในนั้นคือการเพิ่มขึ้นของ "สังคมฉันเป็นศูนย์กลาง" การทำเครื่องหมายโดยมุ่งเน้นมากขึ้นต่อการเจริญเติบโตของแต่ละบุคคลและการลดลงในชุมชนเข้าใจในแง่ของพื้นที่การทำงานครอบครัวและลงความเห็นโดยทั่วไป แต่ individuation ไม่ได้หมายความว่าการแยกหรือจุดสิ้นสุดของชุมชน แต่ความสัมพันธ์ทางสังคมที่ถูกสร้างขึ้นใหม่บนพื้นฐานของความสนใจของแต่ละบุคคลค่านิยมและโครงการ ชุมชนจะเกิดขึ้นผ่านเควสบุคคลสำหรับคนที่มีใจในกระบวนการที่รวมการโต้ตอบออนไลน์ที่มีปฏิสัมพันธ์ออฟไลน์ไซเบอร์สเปซและพื้นที่ท้องถิ่น. ดูบทความอื่น ๆ โดย BBVA openmind: •วิถีแห่งโดโด•การปฏิวัติในธุรกิจ• ธนาคาร, ข้อมูล, และเทคโนโลยี: สู่ความรู้ของธนาคาร•การโจมตีไซเบอร์ทั่วโลกเวลาที่ใช้ในเว็บไซต์เครือข่ายสังคมเวลาแซงที่ใช้ในอีเมลในเดือนพฤศจิกายนปี 2007 และจำนวนผู้ใช้เครือข่ายสังคมทะลุจำนวนผู้ใช้อีเมลในเดือนกรกฎาคมปี 2009 . วันนี้เว็บไซต์เครือข่ายสังคมเป็นแพลตฟอร์มที่ต้องการสำหรับทุกชนิดของกิจกรรมทั้งนักธุรกิจและส่วนบุคคลและการเข้าสังคมเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว - แต่มันเป็นชนิดที่แตกต่างกันของการเข้าสังคม ส่วนใหญ่ผู้ใช้ Facebook เข้าเยี่ยมชมเว็บไซต์ทุกวันและพวกเขาเชื่อมต่อในหลายมิติ แต่ในมิติที่พวกเขาเลือก ชีวิตเสมือนจะกลายเป็นสังคมมากขึ้นกว่าชีวิตทางกายภาพ แต่มันก็น้อยกว่าความเป็นจริงเสมือนกว่า virtuality จริงอำนวยความสะดวกในชีวิตจริง














การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
มุมมอง
โดยมานูเอล castells Annenberg วอล , เก้าอี้ศาสตราจารย์ของเทคโนโลยีการสื่อสารกับสังคมที่มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียที่ 8 กันยายน 2014 | โดย BBVA


อินเทอร์เน็ตเป็นเด็ดขาด เทคโนโลยีของข้อมูลอายุ กับการระเบิดของการสื่อสารไร้สายในศตวรรษที่ยี่สิบต้น เราสามารถพูดได้ว่า มนุษย์ คือ ตอนนี้ เกือบทั้งหมดที่เชื่อมต่อแต่ด้วยระดับที่ดีของความไม่เท่าเทียมกันในแบนด์วิดธ์ ประสิทธิภาพ และราคา

คน , บริษัท , สถาบันและรู้สึกลึกของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี แต่ความเร็วและขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงมีการเรียกลักษณะของอุดมคติและ dystopian รับรู้นั้น เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดผ่านวิธีการที่เคร่งครัด เชิงประจักษ์ งานวิจัย เป็น ถูกต้อง . สำหรับอินสแตนซ์สื่อมักจะรายงานว่า ใช้แรงของอินเทอร์เน็ตจะเพิ่มความเสี่ยงของการแยก แปลกแยก และถอนตัวจากสังคม แต่หลักฐานที่มีอยู่แสดงให้เห็นว่าอินเทอร์เน็ตทั้งจากคน หรือลดการรับรู้ของพวกเขา มันจริงเพิ่มการรับรู้ civic หมั้น และความเข้มของความสัมพันธ์ในครอบครัวและมิตรภาพ ในวัฒนธรรมทั้งหมด .

ของเราในปัจจุบันเครือข่าย " สังคม " เป็นผลิตภัณฑ์ของการปฏิวัติดิจิตอลบางสาขาวัฒนธรรมสังคมและการเปลี่ยนแปลง หนึ่งในนั้นคือ การเพิ่มขึ้นของ " ฉันเน้นสังคม เครื่องหมาย โดยมุ่งเน้นการเพิ่มขึ้นและลดลงในแต่ละชุมชนให้เข้าใจในเรื่องของ พื้นที่ งาน ครอบครัว และ ascription ในทั่วไป แต่ไม่ได้หมายความว่า การแยก individuation หรือจุดสิ้นสุดของชุมชน แทนความสัมพันธ์ทางสังคมที่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล ค่านิยม และโครงการ ชุมชนจะเกิดขึ้นผ่านเควสของบุคคลเพื่อพบปะประชาชนในกระบวนการที่รวมออนไลน์ปฏิสัมพันธ์กับออฟไลน์ปฏิสัมพันธ์ ไซเบอร์สเปซ และพื้นที่ท้องถิ่น

ดูบทความอื่น ๆโดย BBVA เปิดจิต :

แต่ละวิธีของ Dodo
-
- การปฏิวัติในธุรกิจธนาคารข้อมูล และเทคโนโลยีสู่ความรู้ (
-
) การโจมตีทางไซเบอร์ การใช้เวลาบนเว็บไซต์เครือข่ายสังคมเกินเวลาที่ใช้ใน e - mail ในเดือนพฤศจิกายน 2007 และจำนวนผู้ใช้เครือข่ายสังคมทะลุจำนวนผู้ใช้อีเมล์ในเดือนกรกฎาคม 2009 วันนี้ เว็บไซต์เครือข่ายสังคมเป็นแพลตฟอร์มที่ต้องการสำหรับทุกชนิดของกิจกรรมต่างๆ ทั้งทางธุรกิจและส่วนบุคคลรับรู้ได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก แต่มันเป็นชนิดที่แตกต่างของการรับรู้ . ผู้ใช้ Facebook มากที่สุดเข้าเยี่ยมชมเว็บไซต์ทุกวัน และพวกเขาเชื่อมต่อหลายมิติ แต่ในมิติที่พวกเขาเลือก ชีวิตเสมือนเป็นสังคมมากกว่าชีวิตทางกายภาพ แต่เป็นน้อยกว่า เป็นเสมือนจริงกว่า virtuality จริงสกรีนชีวิตจริง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: