THE MAIDSJean Genet did not have to

THE MAIDS

Jean Genet did not have to look far for the poverty, debauchery, and criminality that make up the subject matter of most of his novels and plays. His semi- autobiographical novel, The Thief's Journal (1949), provides many of the details of his early life as a homosexual, a prostitute, a thief, and a convict. He eventually cut out the last three identities from his repertoire, retaining the homosexuality. Genet explored these darker areas with unprecedented poeticism and frankness, while helping develop the French theatrical movement Theatre of the Absurd and becoming an intriguing subject for modern-day Queer Theory, or literary criticism on homosexuality.

Genet was on December 10, 1910, in Paris, France, to twenty-two-year-old prostitute Camille Gabrielle Genet. She gave him away to an orphanage the following summer, and Jean never again saw her. He was soon put in a foster home, but ran into trouble. At age ten, he was accused of stealing. Though he was innocent, he later claimed that since society had repudiated him, he chose to repudiate society and devote himself, ironically, to a life of a crime. At age thirteen he was removed from his foster home and school, and later endured psychiatric treatments after he embezzled money from his new guardian. After a series of failed escapes from the authorities, he was sentenced in 1926 to the penitentiary colony at Mettray for two years. His time in prison solidified Genet's criminal instincts, his antagonism to French bourgeois society and, more importantly, allowed him to explore his budding homosexuality.

In 1929, he joined the French army to get out of prison. When he was sent to Syria in 1930, he developed sympathy for the Palestinians and the Algerians, two colonized groups who he felt—like homosexuals, orphans, and the poor—were victimized by the French bourgeois. After he was released from the military in 1933, Genet spent the next decade making his living across Europe as a prostitute and thief, with occasional stints in prison. In prison in the early 40s, he wrote his first novel, Our Lady of the Flowers. The manuscript was discovered and destroyed, but Genet rewrote it from memory and smuggled it out, where it fell into the hands of prominent French writers Jean Cocteau and Jean-Paul Sartre. Cocteau was instrumental in getting the book published in 1943. After Genet was caught stealing again and given a life sentence, Cocteau, Sartre, and other writers lobbied on Genet's behalf. The sentence was cut to three months, and after Genet was released, he wisely gave up crime, though he never abandoned the subject in his work. His 1946 novel Miracle of the Rose was partially inspired by his time in Mettray, but he soon switched genres and searched for experiences entirely outside of his own. He wrote a number of successful plays in the 1950s, and The Maids, in 1948, was his first. Alongside Sartre's tireless promotion of Genet, who wrote a biographical and critical study of him in 1952, titled Saint Genet: Actor and Martyr, his reputation branched out into the mainstream. The Balcony (1955), The Blacks (1955), and The Screens (1961) concern themselves with sex, race, and revolutionary politics while sticking with Genet's lifelong literary interests of illusion and oppression. His creative output dwindled after the 60s, but he expanded his politics, supporting the Black Panthers in the U.S. and Palestinian soldiers abroad. His final work, translated into English as Prisoner of Love, recounted these exploits and was published shortly before his death in 1986.

Most literary criticism of Genet focuses on his "Otherness" as an outcast from French society, and especially on his homosexuality. A substantial amount also gives deserving attention the lyrical, dream-like quality of his prose. There is little written about The Maids; Sartre's introductory essay in an edition of The Maids and another Genet play, Deathwatch, is the best available essay. Sartre centers on The Maids in his discussion, which ties Genet's "Otherness" to the illusory world he has created.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม่บ้านJean Genet ไม่ได้มองไกลสำหรับความยากจน debauchery และอาชญากรที่แต่งเรื่องของนวนิยายและบทละครของเขา เขากึ่ง - นวนิยายอิงอัตชีวประวัติ สมุดรายวันขโมย (1949), แสดงรายละเอียดของชีวิตของเขาช่วงเป็นคนรักร่วมเพศ เป็นโสเภณี ขโมย และนักโทษมากมาย เขาก็ตัดออกประจำสามจากละครของเขา ทัศนะของการรักษา Genet สำรวจพื้นที่เหล่านี้เข้มขึ้นกับ poeticism เป็นประวัติการณ์ frankness ช่วยพัฒนาเคลื่อนไหวละครฝรั่งเศสโรงละครของไร้สาระ และเป็น เรื่องน่าสมัยทฤษฎีประหลาด หรือวิจารณ์วรรณคดีตามทัศนะของGenet ถูกบน 10 ธันวาคม 1910 ปารีส ฝรั่งเศส โสเภณียี่สิบสองปี Genet สคัลแกเบรียล เธอให้เขาไปมูลนิธิสงเคราะห์เด็กร้อนดังต่อไปนี้ และจีนไม่เคยอีกครั้งเห็นเธอ เขาย้ายเร็ว ๆ นี้ในบ้านบ้าง แต่ประสบปัญหาในการ ที่อายุ 10 เขาได้ถูกกล่าวหาว่าขโมย ว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ เขาในภายหลังอ้างว่า เนื่องจากสังคมมี repudiated เขา เขาเลือกที่จะ repudiate สังคม และอุทิศตัวเอง แดกดัน ชีวิตของอาชญากรรม อายุ 13 เขาถูกเอาออกจากบ้านบ้างและโรงเรียนของเขา และทนรักษาทางจิตเวชในภายหลังหลังจากที่เขายักยอกเงินจากผู้ปกครองของเขาใหม่ หลังจากชุด escapes ล้มเหลวจากหน่วยงาน เขาถูกพิพากษาใน 1926 เพื่อฝูง penitentiary ที่ Mettray สำหรับสองปี เวลาของเขาในคุกที่แข็งของ Genet อาญาสัญชาตญาณ antagonism ของสังคมชนชั้นกลางฝรั่งเศส และ เพิ่มเติมสำคัญ อนุญาตให้เขาสำรวจทัศนะของเขาครอบครองIn 1929, he joined the French army to get out of prison. When he was sent to Syria in 1930, he developed sympathy for the Palestinians and the Algerians, two colonized groups who he felt—like homosexuals, orphans, and the poor—were victimized by the French bourgeois. After he was released from the military in 1933, Genet spent the next decade making his living across Europe as a prostitute and thief, with occasional stints in prison. In prison in the early 40s, he wrote his first novel, Our Lady of the Flowers. The manuscript was discovered and destroyed, but Genet rewrote it from memory and smuggled it out, where it fell into the hands of prominent French writers Jean Cocteau and Jean-Paul Sartre. Cocteau was instrumental in getting the book published in 1943. After Genet was caught stealing again and given a life sentence, Cocteau, Sartre, and other writers lobbied on Genet's behalf. The sentence was cut to three months, and after Genet was released, he wisely gave up crime, though he never abandoned the subject in his work. His 1946 novel Miracle of the Rose was partially inspired by his time in Mettray, but he soon switched genres and searched for experiences entirely outside of his own. He wrote a number of successful plays in the 1950s, and The Maids, in 1948, was his first. Alongside Sartre's tireless promotion of Genet, who wrote a biographical and critical study of him in 1952, titled Saint Genet: Actor and Martyr, his reputation branched out into the mainstream. The Balcony (1955), The Blacks (1955), and The Screens (1961) concern themselves with sex, race, and revolutionary politics while sticking with Genet's lifelong literary interests of illusion and oppression. His creative output dwindled after the 60s, but he expanded his politics, supporting the Black Panthers in the U.S. and Palestinian soldiers abroad. His final work, translated into English as Prisoner of Love, recounted these exploits and was published shortly before his death in 1986.วิจารณ์วรรณคดีมากที่สุดของ Genet เน้นของเขา "Otherness" เป็นจัณฑาลจากสมาคมฝรั่งเศส และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในทัศนะของเขา ยังเป็นจำนวนมากให้ความสนใจสมควรคุณภาพน้อยจอมเวทย์ เหมือนฝันของร้อยแก้วของเขา มีน้อยเขียนเกี่ยวกับแม่บ้าน เรียงความเกริ่นนำของ Sartre ในรุ่นเป็นแม่บ้านที่น่าเล่นอีก Genet, Deathwatch เรียงมีส่วนได้ Sartre ศูนย์บนแม่บ้านอภิปรายของเขา ซึ่งความสัมพันธ์ของ Genet "Otherness" กับภาพลวงตาเขาได้สร้างขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

MAIDS Jean Genet ไม่ต้องมองไกลจนมึนเมาและความผิดทางอาญาที่ทำขึ้นเรื่องของที่สุดของนวนิยายและบทละครของเขา นวนิยายอัตชีวประวัติของเขากึ่งวารสารของโจร (1949) ให้หลายรายละเอียดของชีวิตในวัยเด็กของเขาเป็นพวกรักร่วมเพศ, โสเภณี, ขโมยและนักโทษ ในที่สุดเขาก็ตัดออกมาสามตัวตนจากเพลงของเขารักษารักร่วมเพศ จำพวกสำรวจพื้นที่เหล่านี้สีเข้ม poeticism ประวัติการณ์และตรงไปตรงมาในขณะที่ช่วยพัฒนาความเคลื่อนไหวละครฝรั่งเศสโรงละครแห่งความไร้สาระและกลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับวันที่ทันสมัยแปลกทฤษฎีหรือการวิจารณ์วรรณกรรมรักร่วมเพศ. จำพวกคือวันที่ 10 ธันวาคม 1910 ในปารีส ฝรั่งเศสจะยี่สิบสองปีโสเภณีคามิลล์กาเบรียลจำพวก เธอให้เขาไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในช่วงฤดูร้อนต่อไปนี้และฌองไม่เห็นเธออีกครั้ง เขาได้รับการวางในเร็ว ๆ นี้บ้านอุปถัมภ์ แต่วิ่งเข้าสู่ปัญหา ตอนอายุสิบเขาถูกกล่าวหาว่าขโมย แม้ว่าเขาจะเป็นผู้บริสุทธิ์หลังจากนั้นเขาก็อ้างว่าตั้งแต่สังคมได้ปฏิเสธเขาเขาก็เลือกที่จะปฏิเสธสังคมและอุทิศตัวเองกระทบกระเทียบในการดำรงชีวิตของอาชญากรรม ตอนอายุสิบสามที่เขาจะถูกลบออกจากบ้านอุปถัมภ์และโรงเรียนของเขาและต่อมาทนการรักษาทางจิตเวชหลังจากที่เขายักยอกเงินจากผู้ปกครองใหม่ของเขา หลังจากที่ชุดของหนีล้มเหลวจากเจ้าหน้าที่เขาถูกตัดสินในปี 1926 ที่จะอาณานิคมเรือนจำที่ Mettray เป็นเวลาสองปี เวลาที่เขาอยู่ในคุกผลึกสัญชาตญาณของความผิดทางอาญาของจำพวกเป็นปรปักษ์ของเขาให้กับสังคมชนชั้นกลางฝรั่งเศสและที่สำคัญกว่านั้นเขาได้รับอนุญาตในการสำรวจการรักร่วมเพศรุ่นของเขา. ในปี 1929 เขาได้เข้าร่วมกองทัพฝรั่งเศสที่จะได้ออกจากคุก เมื่อเขาถูกส่งตัวไปยังประเทศซีเรียในปี 1930 เขาได้พัฒนาความเห็นใจชาวปาเลสไตน์และชาวอัลจีเรียสองกลุ่มอาณานิคมที่เขารู้สึกเหมือนกระเทยเด็กกำพร้าและคนยากจนถูกตกเป็นเหยื่อของชนชั้นกลางฝรั่งเศส หลังจากที่เขาถูกปล่อยตัวออกมาจากทหารในปี 1933, การใช้จ่ายจำพวกทศวรรษหน้าทำมาหากินของเขาไปทั่วยุโรปเป็นโสเภณีและขโมยด้วยการถูกคุมขังอยู่ในเรือนจำเป็นครั้งคราว ในคุกในยุค 40 ต้นที่เขาเขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขาพระแม่แห่งดอกไม้ ต้นฉบับถูกค้นพบและถูกทำลาย แต่จำพวกเขียนมันออกมาจากหน่วยความจำและการลักลอบนำมันออกมาที่มันตกอยู่ในมือของนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่โดดเด่น Jean Cocteau และฌองปอลซาร์ต ก็อกโตเป็นประโยชน์ในการได้รับหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 1943 หลังจากจำพวกถูกจับได้ว่าขโมยอีกครั้งและได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิต, ก็อกโตซาตร์และนักเขียนคนอื่นกล่อมในนามจำพวก ประโยคที่ถูกตัดถึงสามเดือนและหลังจากจำพวกได้รับการปล่อยตัวเขาอย่างชาญฉลาดให้ขึ้นอาชญากรรมแม้ว่าเขาจะไม่เคยละทิ้งเรื่องในการทำงานของเขา 1946 มิราเคิลของเขานวนิยายของโรสเป็นแรงบันดาลใจบางส่วนจากเวลาของเขาใน Mettray แต่ไม่ช้าเขาก็เปลี่ยนประเภทและค้นหาประสบการณ์ทั้งด้านนอกของตัวเขาเอง เขาเขียนจำนวนของบทละครที่ประสบความสำเร็จในปี 1950 และ Maids ในปี 1948 เป็นครั้งแรกของเขา ควบคู่ไปกับการส่งเสริมการขายที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของซาร์ตร์ของจำพวกผู้เขียนศึกษาชีวประวัติและที่สำคัญของเขาในปี 1952 ชื่อเซนต์จำพวก: นักแสดงและพลีชีพชื่อเสียงของเขาแยกออกเป็นหลัก ระเบียง (1955) คนผิวดำ (1955) และหน้าจอ (1961) เองกังวลกับเพศเชื้อชาติและการเมืองการปฏิวัติในขณะที่ผสานกับความสนใจวรรณกรรมตลอดชีวิตจำพวกของภาพลวงตาและการกดขี่ การส่งออกคิดสร้างสรรค์ของเขาลดน้อยลงหลังจาก 60s แต่เขาขยายตัวทางการเมืองของเขาสนับสนุนแพนเทอร์สีดำในสหรัฐอเมริกาและทหารต่างประเทศปาเลสไตน์ งานสุดท้ายของเขาแปลเป็นภาษาอังกฤษเป็นนักโทษของความรักเล่าหาประโยชน์เหล่านี้และได้รับการตีพิมพ์ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1986. วิจารณ์วรรณกรรมส่วนใหญ่จำพวกมุ่งเน้นไปที่ "พิศวงงงงวย" ของเขาในฐานะที่ถูกขับไล่จากสังคมฝรั่งเศสและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการรักร่วมเพศของเขา จำนวนมากนอกจากนี้ยังให้ความสนใจสมควรโคลงสั้น ๆ ที่มีคุณภาพเหมือนฝันของร้อยแก้วของเขา มีถูกเขียนเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับ Maids; เรียงความเบื้องต้นซาร์ตร์ในฉบับ Maids และการเล่นจำพวกอื่น Deathwatch เป็นเรียงความที่ดีที่สุด ซาร์ตร์ศูนย์ Maids ในการอภิปรายของเขาซึ่งผูกจำพวก "พิศวงงงงวย" เพื่อโลกจริงเขาได้สร้าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม่บ้าน

ฌองจำพวกไม่ต้องมองไกลเพื่อความยากจน เสพสุรา และการก่ออาชญากรรมที่ทำให้เรื่องของที่สุดของนวนิยายและบทละคร เขากึ่งอัตชีวประวัตินวนิยาย วารสารของหัวขโมย ( 1949 ) , มีหลาย ของรายละเอียดของชีวิตในวัยเด็กของเขา เป็น เกย์ โสเภณี โจร และนักโทษ ในที่สุดเขาก็ตัดช่วงสามตัวจากละครของเขาการรักษาการรักร่วมเพศ พันธุศาสตร์การสํารวจพื้นที่มืดเหล่านี้กับ poeticism ประวัติการณ์และความตรงไปตรงมา และช่วยพัฒนาฝรั่งเศสเคลื่อนไหวละครโรงละครแห่งความไร้สาระ และกลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับทฤษฎีเกย์สมัยใหม่ หรือการวิจารณ์วรรณกรรมในการรักร่วมเพศ

พันธุศาสตร์คือ 10 ธันวาคม 1910 , ปารีส , ฝรั่งเศส , ยี่สิบสองปีโสเภณีคามิลกาเบรียล พันธุศาสตร์เธอให้เขาไปอยู่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าฤดูร้อนต่อไปนี้และจีนอีกครั้งไม่เคยเห็นเธอ เขาแล้วใส่ในบ้านอุปถัมภ์ แต่เจอปัญหา ตอนอายุ 10 ขวบ เขาถูกกล่าวหาว่าขโมยของ แม้ว่า เขาบริสุทธิ์ เขาก็อ้างว่าตั้งแต่สังคมได้รับการปฏิเสธเขา เขาเลือกที่จะปฏิเสธสังคมและการอุทิศตัวเอง , แดกดัน , ชีวิตของอาชญากรรมตอนอายุสิบสามเขาจะถูกลบออกจากบ้านอุปถัมภ์ และโรงเรียนและต่อมาทนรักษาจิตเวชหลังจากที่เขายักยอกเงินจากผู้ปกครองใหม่ของเขา หลังจากที่ชุดของการล้มเหลวในการหลบหนีจากเจ้าหน้าที่ เขาถูกตัดสินใน 2469 ถึงอาณานิคมเรือนจำที่ mettray เป็นเวลาสองปี เวลาอยู่ในคุกแข็งจำพวกสัญชาตญาณอาชญากรของเขากันสังคมฝรั่งเศส ชนชั้นกลาง และที่สำคัญ อนุญาตให้เขาสำรวจรักร่วมเพศรุ่นของเขา

ใน 1929 เขาเข้าร่วมกองทัพฝรั่งเศสออกไปจากคุก เมื่อเขาถูกส่งไปยังซีเรียในปี 1930 เขาได้พัฒนาความเห็นอกเห็นใจสำหรับชาวปาเลสไตน์และชาวแอลจีเรีย สองประเภทกลุ่มที่เขารู้สึกว่าผิดเพศ เด็กกำพร้าและคนยากจนเป็นเหยื่อโดยชนชั้นกลางชาวฝรั่งเศส หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวจากทหารในปี 1933