When we talk about Islam, we realiz

When we talk about Islam, we realized that as the Middle East. The countries that export oil to top of the world. I will say the following in a relationship of Human Dignity and Human Right in Islam.
I got it all wrong that the western world is party to the Declaration of Human Rights First. They declared that the group was developed in every aspect. Especially in the French Revolution that took place over 200 years ago, which has three main pretext Fraternity, liberty and equality. Similarly, a Declaration on Human Rights. The United Nations has declared 60 years ago to develop and bug fixes. Available in French about declaration of human rights.
But in reality, I know that's true, then the subject of human rights, Islam has announced more than 14 centuries, fully completed before France will publish 12 centuries and before United Nations organizations will be announced over the years 1380.
When we talk about human rights in Islam. We still have many questions as to why Islam today is not Islam as such in the past. Why, however, has caused incessant murders. Sporadic small-scale war. Why Islam throughout the world. It's the question everyone wants to know is unmistakable. In reality, Human rights in Islam are an integral part of basic beliefs in Islam. Are linked and associated with of human relationships that they have of God prohibited self-fellow between Earth and Environmental environment. Of course, human rights in Islam is a great blessing and mercy of God is given to a human being. The revelation from God through His messengers of Human Rights in Islam, it is not a claim. To meet the social stream or the echo of those at a disadvantage or an advantage from conflicts in society. And it is undeniable that human rights in Islam covers the entire human race without volume, the aspects of nationality, race, the species, or any country specifically. But the content, scope extensive, since. Policy and at the national level. The international cover mankind in every era. Because that is what all countries have both race and religion.
The meaning really mind about that. Human Rights in Islam is a behavior that is strongly absorbed in the fact that awareness and show. Out in practice, which is part of the bow to the command of Allah, without the need virtue of social partnership agreement or law enforcement.
And when we talk about Human Dignity, we tend to think that it is a matter of dignity, respect and honor. And showing the right attitude. But in fact, in Islam. These things I have seen just in the Middle East. The people they do business with each other. Or a place to eat or hang out or work only. As we see it, there are terrorist attacks. Based on the first page of the daily, both in Iraq and in the Middle East for nearly all cereals. Today, we see that the Dignity as a mask to put together discuss what to do with it. And it may be another cause of Islam is not like the old days again.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับอิสลาม เราตระหนักว่าเป็นตะวันออกกลาง ประเทศที่ส่งออกน้ำมันไปยังด้านบนของโลก ฉันจะพูดต่อไปนี้ในความสัมพันธ์ของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิมนุษย์ในอิสลามผมได้รับทั้งหมดไม่ถูกต้องว่าโลกตะวันตกให้การรายงานของสิทธิมนุษยชนแรก พวกเขาประกาศว่า กลุ่มที่ได้รับการพัฒนาในทุกด้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิวัติฝรั่งเศสที่ใช้เวลาทำกว่า 200 ปีที่ผ่านมา ซึ่งมีสามหลักทุกภราดรภาพ เสรีภาพ และความเสมอภาค ในทำนองเดียวกัน การประกาศสิทธิมนุษยชน สหประชาชาติได้ประกาศเมื่อ 60 ปีที่ผ่านมาเพื่อพัฒนาและแก้ไขข้อผิดพลาด มีในฝรั่งเศสเกี่ยวกับปฏิญญาว่าด้วยสิทธิมนุษยชนแต่ในความเป็นจริง ฉันรู้ว่า ที่เป็นจริง แล้วเรื่องของสิทธิมนุษยชน อิสลามได้ประกาศกว่า 14 ศตวรรษ ให้เสร็จสมบูรณ์ก่อนที่ฝรั่งเศสจะประกาศ 12 ศตวรรษ และก่อนสหประชาชาติ องค์กรจะมีประกาศปี 1380เมื่อเราพูดถึงสิทธิมนุษยชนในอิสลาม นอกจากนี้เรายังมีคำถามมากมายว่าทำไมอิสลามคือ ศาสนาอิสลามเช่นในอดีต ทำไม อย่างไรก็ตาม ได้เกิดฆาตกรรม incessant สงครามระบุมี ทำไมอิสลามทั่วโลก มันเป็นคำถามที่ทุกคนต้องรู้จักเป็นแน่แท้ ในความเป็นจริง สิทธิมนุษยชนในอิสลามจะเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อพื้นฐานในศาสนาอิสลาม เชื่อมโยง และเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่พวกเขามีของเพื่อนตนเองห้ามพระเจ้าระหว่างโลกและสิ่งแวดล้อมสิ่งแวดล้อม แน่นอน สิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นพรที่ยิ่งใหญ่ และความเมตตาของพระเจ้าให้มนุษย์ การเปิดเผยสำแดงจากพระเจ้าผ่านเขาสืบสิทธิมนุษยชนในอิสลาม มันไม่ใช่ข้อเรียกร้อง เพื่อตอบสนองกระแสสังคมหรือสะท้อนของผู้ที่เป็นข้อเสียเปรียบจากข้อขัดแย้งในสังคม และจะปฏิเสธไม่ได้ว่า สิทธิมนุษยชนในอิสลามครอบคลุมมนุษยชาติทั้งหมด โดยไม่มีเสียง ด้านสัญชาติ เชื้อชาติ สายพันธุ์ หรือประเทศใดโดยเฉพาะ แต่เนื้อหา ขอบเขต ครอบคลุมตั้งแต่การ นโยบายและ ในระดับชาติ มนุษย์ครอบคลุมประเทศในทุกยุค เนื่องจากเป็น สิ่งที่ทุกประเทศมีทั้งเชื้อชาติและศาสนา หมายใจว่าจริง ๆ สิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นพฤติกรรมที่ถูกดูดซึมอย่างในความเป็นจริงที่รับรู้และแสดง ออกในทางปฏิบัติ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโบว์ให้คำสั่งของอัลลอฮ ไม่มีคุณธรรมจำเป็นของการบังคับใช้กฎหมายหรือข้อตกลงหุ้นส่วนทางสังคมและเมื่อเราพูดถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เรามักจะคิดว่า มันเป็นเรื่องของศักดิ์ศรี ความเคารพ และเกียรติ และแสดงทัศนคติเหมาะสม แต่ในความเป็นจริง ในอิสลาม สิ่งเหล่านี้ที่ฉันได้เห็นเพียงในตะวันออกกลาง คนที่ทำธุรกิจ ด้วยกัน หรือสถานที่กิน หรือแขวนออกงานเท่านั้น แสดงว่าไม่มีการโจมตีเราดูมัน ตามหน้าแรกของทุกวัน ทั้ง ในอิรัก และ ในตะวันออกกลางสำหรับธัญพืชเกือบทั้งหมด วันนี้ เราเห็นว่าศักดิ์ศรีเป็นหน้ากากแบบที่ใส่กันหารือจะทำอะไรกับมัน และอาจเป็นอีกสาเหตุของอิสลามไม่เช่นโบราณอีกด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับศาสนาอิสลามเราตระหนักว่าเป็นตะวันออกกลาง ประเทศที่ส่งออกน้ำมันไปยังด้านบนของโลก ผมจะพูดต่อไปนี้ในความสัมพันธ์ของและศักดิ์ศรีของมนุษย์สิทธิมนุษยชนในศาสนาอิสลาม.
ผมได้รับมันผิดทั้งหมดที่โลกตะวันตกเป็นฝ่ายปฏิญญาสิทธิมนุษยชนครั้งที่หนึ่ง พวกเขาประกาศว่ากลุ่มที่ได้รับการพัฒนาในทุกด้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิวัติฝรั่งเศสที่เกิดขึ้นกว่า 200 ปีที่ผ่านมาซึ่งมีพี่น้องสามข้ออ้างหลักเสรีภาพและความเสมอภาค ในทำนองเดียวกันปฏิญญาว่าด้วยสิทธิมนุษยชน สหประชาชาติได้ประกาศ 60 ปีที่ผ่านมาในการพัฒนาและแก้ไขข้อผิดพลาด ที่มีจำหน่ายในฝรั่งเศสเกี่ยวกับการประกาศสิทธิมนุษยชน.
แต่ในความเป็นจริงฉันรู้ว่าที่จริงแล้วเรื่องของสิทธิมนุษยชนอิสลามได้ประกาศมากกว่า 14 ศตวรรษเสร็จสมบูรณ์ก่อนที่ฝรั่งเศสจะเผยแพร่ 12 ศตวรรษและก่อนที่องค์กรสหประชาชาติจะมีการประกาศในช่วง ปี 1380.
เมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนในศาสนาอิสลาม เรายังคงมีคำถามมากมายว่าทำไมศาสนาอิสลามวันนี้ไม่ได้นับถือศาสนาอิสลามเช่นนี้ในอดีตที่ผ่านมา ทำไม แต่ได้ก่อให้เกิดการฆาตกรรมต่อเนื่อง สงครามขนาดเล็กเป็นระยะ ๆ ทำไมศาสนาอิสลามทั่วโลก มันเป็นคำถามที่ทุกคนอยากจะรู้ว่าเป็นแน่แท้ ในความเป็นจริงสิทธิมนุษยชนในศาสนาอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อพื้นฐานในศาสนาอิสลาม มีการเชื่อมโยงและเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่พวกเขาได้รับจากพระเจ้าห้ามตัวเองเพื่อนระหว่างโลกและสภาพแวดล้อมสิ่งแวดล้อม แน่นอนว่าสิทธิมนุษยชนในศาสนาอิสลามเป็นพรที่ดีและความเมตตาของพระเจ้าที่มอบให้แก่มนุษย์ การเปิดเผยจากพระเจ้าผ่านศาสนทูตของเขาของสิทธิมนุษยชนในอิสลามก็ไม่ได้เรียกร้อง เพื่อตอบสนองกระแสสังคมหรือเสียงสะท้อนของผู้ที่เสียเปรียบหรือได้เปรียบจากความขัดแย้งในสังคม และมันก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าสิทธิมนุษยชนในอิสลามครอบคลุมทั้งการแข่งขันของมนุษย์โดยไม่ต้องปริมาณแง่มุมของสัญชาติเชื้อชาติสายพันธุ์หรือประเทศใด ๆ โดยเฉพาะ แต่เนื้อหาขอบเขตที่กว้างขวางตั้งแต่ นโยบายและในระดับชาติ มนุษย์ปกระหว่างประเทศในทุกยุค เพราะนั่นคือสิ่งที่ทุกประเทศมีทั้งเชื้อชาติและศาสนา.
ความหมายจริงๆคิดเกี่ยวกับว่า สิทธิมนุษยชนในศาสนาอิสลามเป็นพฤติกรรมที่ถูกดูดซึมอย่างยิ่งในความเป็นจริงที่รับรู้และการแสดง ออกในทางปฏิบัติซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโบว์คำสั่งของอัลลโดยไม่ต้องอาศัยอำนาจตามความต้องการของข้อตกลงความร่วมมือทางสังคมหรือการบังคับใช้กฎหมาย.
และเมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เรามักจะคิดว่ามันเป็นเรื่องของศักดิ์ศรีความเคารพและ เกียรติ และแสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่ถูกต้อง แต่ในความเป็นจริงในศาสนาอิสลาม สิ่งเหล่านี้ที่ฉันได้เห็นเพียงแค่ในตะวันออกกลาง คนที่พวกเขาทำธุรกิจกับแต่ละอื่น ๆ หรือสถานที่ที่จะรับประทานอาหารหรือออกไปเที่ยวหรือทำงานเพียง ในฐานะที่เราเห็นมันมีการโจมตีของผู้ก่อการร้าย ขึ้นอยู่กับหน้าแรกของชีวิตประจำวันทั้งในอิรักและในตะวันออกกลางธัญพืชเกือบทั้งหมด วันนี้เราจะเห็นว่าศักดิ์ศรีเป็นหน้ากากที่จะใส่กันหารือเกี่ยวกับสิ่งที่จะทำอย่างไรกับมัน และก็อาจจะเป็นสาเหตุของศาสนาอิสลามอีกไม่เหมือนวันเก่าอีกครั้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม เรารู้ว่าเป็นตะวันออกกลาง ประเทศที่ส่งออกน้ำมันไปยังด้านบนสุดของโลก ที่ผมจะพูดต่อไปนี้ในความสัมพันธ์และสิทธิมนุษยชนในอิสลามที่ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ .
ผมเข้าใจผิดว่าโลกตะวันตกเป็นภาคีปฏิญญาสิทธิมนุษยชนก่อน พวกเขาประกาศว่า กลุ่มได้รับการพัฒนาทุกด้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิวัติฝรั่งเศสที่เกิดขึ้นกว่า 200 ปีมาแล้ว ซึ่งมีสมาคมข้ออ้างหลักสาม เสรีภาพ และความเสมอภาค และคำประกาศว่าด้วยสิทธิมนุษยชน องค์การสหประชาชาติได้ประกาศเมื่อ 60 ปีก่อน เพื่อพัฒนา และแก้ไขข้อผิดพลาด . ในภาษาฝรั่งเศสเกี่ยวกับปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน .
แต่ในความเป็นจริงฉันรู้ว่าเป็นเรื่องจริงแล้ว เรื่องของสิทธิมนุษยชนอิสลามได้ประกาศมากกว่า 14 ศตวรรษ สมบูรณ์ ก่อนที่ฝรั่งเศสจะประกาศ 12 ศตวรรษ และก่อนที่องค์การสหประชาชาติจะประกาศปี 0 .
เมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนในอิสลาม เรายังคงมีคำถามมากมายว่าทำไมศาสนาอิสลามวันนี้ไม่ใช่ศาสนาอิสลามเช่นในอดีต ทำไม อย่างไรก็ตาม ได้เกิดคดีฆาตกรรมไม่หยุดหย่อน ขนาดเล็กที่จะทำสงครามทำไมอิสลามทั่วโลก มันเป็นคำถามที่ทุกคนอยากรู้เป็นแน่แท้ ในความเป็นจริง สิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของพื้นฐานความเชื่อในศาสนาอิสลาม เชื่อมโยงและเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่พวกเขามีพระเจ้าห้ามเพื่อนของตนเองระหว่างโลกและสิ่งแวดล้อมสิ่งแวดล้อม แน่นอนสิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นพรที่ดีและความเมตตาของพระเจ้ามีให้กับมนุษย์ วิวรณ์จากพระเจ้าผ่านทูตสิทธิมนุษยชนในอิสลาม ไม่ใช่เรียกร้อง ตามกระแสสังคม หรือเสียงสะท้อนของผู้ที่เสียเปรียบหรือได้เปรียบจากความขัดแย้งในสังคม และมันเป็น undeniable ว่า สิทธิมนุษยชนในอิสลามครอบคลุมเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด โดยปริมาณด้านสัญชาติ เชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ หรือประเทศใด ๆโดยเฉพาะ แต่เนื้อหา ขอบเขตกว้างขวาง ตั้งแต่ นโยบาย และในระดับประเทศ มนุษย์ครอบคลุมระหว่างประเทศในทุกยุคทุกสมัย เพราะนั่นคือสิ่งที่ทุกประเทศมีทั้งเชื้อชาติและศาสนา
ความหมายจริง ๆ สนใจเรื่องนั้น สิทธิมนุษยชนในอิสลาม คือ พฤติกรรมที่รุนแรงดูดซึมในความเป็นจริงที่รับรู้ และแสดงในการปฏิบัติ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ โบว์ กับคำสั่งของอัลลอฮฺโดยไม่ต้องอาศัยข้อตกลงหุ้นส่วนทางสังคม หรือการบังคับใช้กฎหมาย และเมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับ
ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เรามักจะคิดว่ามันเป็นเรื่องของศักดิ์ศรี เคารพและให้เกียรติ และแสดงทัศนคติที่ถูกต้อง แต่ในความเป็นจริง ในศาสนาอิสลาม เรื่องพวกนี้ผมเคยเห็นแค่ในตะวันออกกลาง คนที่ทำธุรกิจกับแต่ละอื่น ๆหรือสถานที่ที่จะกิน หรือ ไปเที่ยวหรือไปทำงานเท่านั้น ที่เราเห็นมัน มีการโจมตีของผู้ก่อการร้าย จากหน้าแรกของทุกวัน ทั้งในอิรักและในตะวันออกกลางเกือบทั้งหมดธัญพืช วันนี้ เราเห็นว่า ศักดิ์ศรีเป็นหน้ากากใส่กันหารือเกี่ยวกับสิ่งที่จะทำอย่างไรกับมัน และมันอาจเป็นอีกสาเหตุหนึ่งของศาสนาอิสลามไม่เหมือนวันเก่า ๆอีกครั้ง .