ควายธนู เป็นเครื่องรางตามความเชื่อท

ควายธนู เป็นเครื่องรางตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ สะท้อนให้เห็นระบบความเชื่อทางไสยศาสตร์ของสังคมเกษตรกรรม อันมีความผูกพันกับวัฒนธรรมข้าว ซึ่งเลี้ยงวัวควายไว้ใช้งานในด้านการเกษตร วิชาเหล่านี้เป็นการทำหุ่นพยนต์รูปแบบหนึ่ง หุ่นพยนต์สามารถทำได้ทั้งรูปคนและสัตว์ ที่นิยมมีทั้งวัวธนูและควายธนู สามารถสร้างได้หลายวิธี เช่น สานจากไม้ไผ่ ปั้นด้วยดินผสมมวลสาร ปั้นจากขี้ผึ้ง ไปจนถึงหล่อขึ้นด้วยโลหะอาถรรพ์ เช่น ตะปูโลงศพเจ็ดป่าช้า ,เหล็กขนันผีพราย ,เหล็กยอดเจดีย์ เป็นต้น เอามาหลอมรวมกันหล่อเป็นรูปควาย บางสำนักใช้โครงเป็นไม้ไผ่แล้วพอกด้วยครั่งที่ได้จากต้นพุททรา เมื่อทำสำเร็จแล้วต้องปลุกเสกตามพิธีกรรม แล้วเลี้ยงไว้ให้ดี ต้องหาหญ้าและน้ำเลี้ยงเสมอ

เชื่อว่าสามารถใช้ให้เฝ้าบ้านหรือไร่นา ใช้งานได้ตามความประสงค์ ทั้งป้องกันภูตผีและโจรผู้ร้าย และสามารถสั่งให้ไปสังหารคู่อริได้อีกด้วย มีคาถาใช้เสกเมื่อทำควายธนูว่า โอมปู่เจ้าสมิงไพร ปู่เจ้ากำแหงให้กูมาทำควาย เชิญพระอีศวรมาเป็นตาซ้าย เชิญพระอาทิตย์มาเป็นตาขวา เชิญพระนารายณ์มาเป็นเขา เชิญพระอินทร์เจ้าเข้ามาเป็นหาง เชิญพระพุทธคีเนตร์ พระพุทธคีนายมาเป็นสีข้างทั้งสอง เชิญพระจัตตุโลกบาลทั้งสี่มาเป็นสี่เท้า เชิญฝูงผีทั้งหลายเข้ามาเป็นไส้พุง นะมะสะตีติ

ความเชื่อเรื่องควายธนูมีอยู่ทุกภาคของประเทศไทย บางท้องถิ่นเชื่อว่าผู้เลี้ยงต้องดูแลอย่างดีหมั่นให้อาหารและปล่อยออกไปท่องเที่ยว จะประมาทหลงลืมไม่ได้ ไม่เช่นนั้นควายธนูจะหวนมาทำร้ายเจ้าของเสียเอง แต่บางแห่งก็ถือเป็นเสมือนเครื่องรางธรรมดาสำหรับใช้พกพาติดตัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ควายธนู อันมีความผูกพันกับวัฒนธรรมข้าว ที่นิยมมีทั้งวัวธนูและควายธนูสามารถสร้างได้หลายวิธีเช่นสานจากไม้ไผ่ปั้นด้วยดินผสมมวลสารปั้นจากขี้ผึ้งไปจนถึงหล่อขึ้นด้วยโลหะอาถรรพ์เช่นตะปูโลงศพเจ็ดป่าช้า, เหล็กขนันผีพราย, เหล็กยอดเจดีย์เป็นต้น เอามาหลอมรวมกันหล่อเป็นรูปควาย แล้วเลี้ยงไว้ให้ดี ใช้งานได้ตามความประสงค์ทั้งป้องกันภูตผีและโจรผู้ร้าย มีคาถาใช้เสกเมื่อทำควายธนูว่าโอมปู่เจ้าสมิงไพรปู่เจ้ากำแหงให้กูมาทำควายเชิญพระอีศวรมาเป็นตาซ้ายเชิญพระอาทิตย์มาเป็นตาขวาเชิญพระนารายณ์มาเป็นเขาเชิญพระอินทร์เจ้าเข้ามาเป็นหางเชิญพระพุทธคีเนต ร์พระพุทธคีนายมาเป็นสีข้างทั้งสอง เชิญฝูงผีทั้งหลายเข้ามาเป็นไส้พุง จะประมาทหลงลืมไม่ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ควายธนูเป็นเครื่องรางตามความเชื่อทางไสยศาสตร์สะท้อนให้เห็นระบบความเชื่อทางไสยศาสตร์ของสังคมเกษตรกรรมอันมีความผูกพันกับวัฒนธรรมข้าวซึ่งเลี้ยงวัวควายไว้ใช้งานในด้านการเกษตรหุ่นพยนต์สามารถทำได้ทั้งรูปคนและสัตว์ที่นิยมมีทั้งวัวธนูและควายธนูสามารถสร้างได้หลายวิธีเช่นสานจากไม้ไผ่ปั้นด้วยดินผสมมวลสารปั้นจากขี้ผึ้งไปจนถึงหล่อขึ้นด้วยโลหะอาถรรพ์ตะปูโลงศพเจ็ดป่าช้าเช่น ,เหล็กขนันผีพราย ,เหล็กยอดเจดีย์เป็นต้นเอามาหลอมรวมกันหล่อเป็นรูปควายบางสำนักใช้โครงเป็นไม้ไผ่แล้วพอกด้วยครั่งที่ได้จากต้นพุททราเมื่อทำสำเร็จแล้วต้องปลุกเสกตามพิธีกรรมแล้วเลี้ยงไว้ให้ดีต้องหาหญ้าและน้ำเลี้ยงเสมอ

เชื่อว่าสามารถใช้ให้เฝ้าบ้านหรือไร่นาใช้งานได้ตามความประสงค์ทั้งป้องกันภูตผีและโจรผู้ร้ายและสามารถสั่งให้ไปสังหารคู่อริได้อีกด้วยมีคาถาใช้เสกเมื่อทำควายธนูว่าโอมปู่เจ้าสมิงไพรเชิญพระอีศวรมาเป็นตาซ้ายเชิญพระอาทิตย์มาเป็นตาขวาเชิญพระนารายณ์มาเป็นเขาเชิญพระอินทร์เจ้าเข้ามาเป็นหางเชิญพระพุทธคีเนตร์พระพุทธคีนายมาเป็นสีข้างทั้งสองเชิญพระจัตตุโลกบาลทั้งสี่มาเป็นสี่เท้านะมะสะตีติ

ความเชื่อเรื่องควายธนูมีอยู่ทุกภาคของประเทศไทยบางท้องถิ่นเชื่อว่าผู้เลี้ยงต้องดูแลอย่างดีหมั่นให้อาหารและปล่อยออกไปท่องเที่ยวจะประมาทหลงลืมไม่ได้ไม่เช่นนั้นควายธนูจะหวนมาทำร้ายเจ้าของเสียเอง