The 300 Years Mosque (Thai: มัสยิด

The 300 Years Mosque (Thai: มัสยิด 300 ปี; rtgs: Matsayit Sam-roi-pi) also known as Al-Hussein Mosque (Thai: มัสยิดวาดี อัล ฮูเซ็น; rtgs: Matsayit Wadi An Husen) or Talo Mano Mosque (Thai: มัสยิดตะโละมาเนาะ) is one of the oldest mosques in Thailand. Located in Narathiwat, a southern province in Thailand, it is still in use today by the large Muslim community in the area. The mosque was built in 1634 to serve the newly settled Muslim community during that time. It is the oldest wooden mosque in Thailand.[1]History[edit]
The 300 year mosque dates back to the Pattani Kingdom, when it was ruled by a sultan. The villagers in that area who were both Muslims and Buddhists built the mosque in 1634. They cooperated in the construction of the mosque. Legend states that during the war between the Siamese Kingdom and the Pattani Kingdom, a young woman of a village in the Pattani Kingdom was fleeing from the war. She was the keeper of the village’s Quran and fled with it in her hands. Upon fleeing, she fell into a small valley. Rescued by the villagers in that area, she surprised them as she had the Quran tight in her hands. The villagers so then decided to build the Mosque after the war ended.[2] An other legend states that the mosque was built by Wan Husein Az-Sanawi, a teacher who migrated to the Pattani Kingdom, in 1624.[3] The hand-written Quran and the construction plan of the mosque are kept in the mosque itself.

Architecture[edit]
The mosque combines several architectural styles from the Chinese, Thais, and the Malays. The mosque was built with wood from the hummingbird tree and an ironwood tree. Because nails weren’t invented at that time, wedges were used instead to hold the wood into place. Original roofing was made of palm tree leaves and it was later changed to terracotta tiles. The mosque consists of two buildings. The smaller building is where the mihrab is located and has three layers of roof. It is also where the Chinese-style minaret is located. The bigger building has more of Thai architectural influence with the Thai-style gable. The walls of both buildings has etchings of Thai/Chinese/Malay designs and patterns.[4]

Ceremonies[edit]
Most ceremonies held in the mosque are strictly Islamic ceremonies. Although it also serves as a community centre, it still must be treated as a mosque.

Renovations[edit]
To prepare for the ASEAN community, the 300 year mosque received a 200-million Thai Baht fund from the government to renovate the mosque in early 2014. The plan will be implemented by the Southern Border Provinces Administrative Center. Renovations includes renovating the mosque, improving surrounding landscapes, and adding functions to the mosque(community center). With the renovation, the mosque will hopefully attract more tourists.[5][6]

Rules of entry and conduct[edit]
To enter the 300 Years Mosque, one must have permission from the local imam. One must also dress properly which means pants that covers the knee and a top that covers shoulders/cleavage. Do not enter a mosque during prayer time, as that means disrespect. Women are encouraged to cover their hair. Food is not permitted. Remove shoes before entering and be respectful of others.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มัสยิด 300 ปี (ไทย: มัสยิด 300 ปี rtgs: Matsayit สามร้อยปิ) เรียกอีกอย่างว่ามัสยิดอัล-Hussein (ไทย: มัสยิดวาดีอัลฮูเซ็น rtgs: Matsayit วดีอัน Husen) หรือ มัสยิด Talo มโน (ไทย: มัสยิดตะโละมาเนาะ) เป็นโบสถ์เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทยอย่างใดอย่างหนึ่ง ในนราธิวาส จังหวัดในประเทศไทย ภาคใต้ได้ใช้วันนี้โดยชุมชนมุสลิมขนาดใหญ่ในพื้นที่ มัสยิดถูกสร้างขึ้นใน 1634 เพื่อชุมชนมุสลิมใหม่ชำระในช่วงเวลานั้น เป็นมัสยิดไม้เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทย [1] [แก้ไข] ประวัติศาสตร์มัสยิด 300 ปีราชอาณาจักรปัตตานี เมื่อมันถูกปกครอง โดยสุลต่านเป็นไป ชาวบ้านในพื้นที่ที่คนทั้งมุสลิมและพุทธแห่งมัสยิดใน 1634 พวกเขาร่วมมือในการก่อสร้างมัสยิด ตำนานระบุว่า ในช่วงสงครามระหว่างราชอาณาจักรสยามและราชอาณาจักรปัตตานี หญิงสาวของหมู่บ้านในอาณาจักรปัตตานีหลบจากสงคราม เธอเป็นผู้รักษาของอัลกุรอานของหมู่บ้าน และหลบหนีไปด้วยมือของเธอ เมื่อหลบหนี เธอตกเป็นหุบเขาขนาดเล็ก ช่วย ด้วยชาวบ้านที่ตั้ง เธอประหลาดใจให้เธอ มีอัลกุรอานแน่นในมือของเธอ ชาวบ้านตัดสินใจจะสร้างมัสยิดหลังจากสงครามสิ้นสุดแล้วดังนั้น [2] มีตำนานระบุว่า มัสยิดถูกสร้างขึ้นโดย Wan ซึ่ง Az-Sanawi ครูที่ย้ายไปราชอาณาจักรปัตตานี ใน 1624 [3] มือเขียนอัลกุรอานและแผนการก่อสร้างของมัสยิดอยู่ในมัสยิดเองArchitecture[edit]The mosque combines several architectural styles from the Chinese, Thais, and the Malays. The mosque was built with wood from the hummingbird tree and an ironwood tree. Because nails weren’t invented at that time, wedges were used instead to hold the wood into place. Original roofing was made of palm tree leaves and it was later changed to terracotta tiles. The mosque consists of two buildings. The smaller building is where the mihrab is located and has three layers of roof. It is also where the Chinese-style minaret is located. The bigger building has more of Thai architectural influence with the Thai-style gable. The walls of both buildings has etchings of Thai/Chinese/Malay designs and patterns.[4]Ceremonies[edit]Most ceremonies held in the mosque are strictly Islamic ceremonies. Although it also serves as a community centre, it still must be treated as a mosque.Renovations[edit]To prepare for the ASEAN community, the 300 year mosque received a 200-million Thai Baht fund from the government to renovate the mosque in early 2014. The plan will be implemented by the Southern Border Provinces Administrative Center. Renovations includes renovating the mosque, improving surrounding landscapes, and adding functions to the mosque(community center). With the renovation, the mosque will hopefully attract more tourists.[5][6]Rules of entry and conduct[edit]To enter the 300 Years Mosque, one must have permission from the local imam. One must also dress properly which means pants that covers the knee and a top that covers shoulders/cleavage. Do not enter a mosque during prayer time, as that means disrespect. Women are encouraged to cover their hair. Food is not permitted. Remove shoes before entering and be respectful of others.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

300 ปีมัสยิด (ไทย: มัสยิด 300 ปี; RTGs: Matsayit สามร้อยปี่) หรือที่เรียกว่าอัลฮุสเซนมัสยิด (ไทย: มัสยิดวาดีอัลฮูเซ็น; RTGs: Matsayit วดี Husen) หรือตะโละโณมัสยิด ( ไทยมัสยิดตะโละมาเนาะ) เป็นหนึ่งในมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทย ตั้งอยู่ในจังหวัดนราธิวาสเป็นจังหวัดทางภาคใต้ของไทยก็ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบันโดยชุมชนมุสลิมขนาดใหญ่ในพื้นที่ มัสยิดที่ถูกสร้างขึ้นใน 1634 เพื่อทำหน้าที่ตัดสินใหม่ชุมชนมุสลิมในช่วงเวลานั้น มันเป็นมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดที่ทำจากไม้ในประเทศไทย. [1] ประวัติ [แก้ไข]
300 ปีวันที่มัสยิดกลับไปที่ปัตตานีราชอาณาจักรเมื่อมันถูกปกครองโดยสุลต่าน ชาวบ้านในพื้นที่ที่ทั้งสองคนมุสลิมและชาวพุทธสร้างมัสยิดใน 1634. พวกเขาให้ความร่วมมือในการก่อสร้างมัสยิด ตำนานกล่าวว่าในช่วงสงครามระหว่างราชอาณาจักรไทยและราชอาณาจักรปัตตานีหญิงสาวในหมู่บ้านในจังหวัดปัตตานีราชอาณาจักรกำลังหลบหนีจากสงคราม เธอเป็นผู้รักษาประตูของคัมภีร์กุรอานของหมู่บ้านและหนีไปกับมันในมือของเธอ เมื่อหนีเธอตกลงไปในหุบเขาเล็ก ๆ การช่วยเหลือจากชาวบ้านในพื้นที่ที่เธอประหลาดใจพวกเขาในขณะที่เธอมีคัมภีร์กุรอานแน่นในมือของเธอ ชาวบ้านเป็นอย่างนั้นตัดสินใจที่จะสร้างมัสยิดหลังสงครามสิ้นสุดลง. [2] เป็นตำนานรัฐอื่น ๆ ที่มัสยิดถูกสร้างขึ้นโดย Wan Husein Az-Sanawi ครูผู้อพยพไปปัตตานีราชอาณาจักรใน 1624. [3] มือ คัมภีร์กุรอาน -written และแผนการก่อสร้างของมัสยิดจะถูกเก็บไว้ในมัสยิดของตัวเอง. สถาปัตยกรรม [แก้ไข] มัสยิดรวมรูปแบบสถาปัตยกรรมจากหลายจีน, ไทยและมาเลเซีย มัสยิดถูกสร้างขึ้นด้วยไม้จากต้นไม้นกและต้นไม้บุนนาค เพราะเล็บไม่ได้ถูกคิดค้นขึ้นในเวลานั้นเวดจ์ถูกนำมาใช้แทนจะถือไม้เข้าที่ หลังคาเดิมที่ทำจากใบต้นปาล์มและต่อมาเปลี่ยนเป็นกระเบื้องดินเผา มัสยิดประกอบด้วยสองอาคาร อาคารที่มีขนาดเล็กเป็นที่ที่ mihrab ตั้งอยู่และมีสามชั้นของหลังคา นอกจากนี้ยังเป็นที่สุเหร่าสไตล์จีนตั้งอยู่ อาคารที่ใหญ่กว่ามีมากขึ้นจากอิทธิพลของสถาปัตยกรรมไทยที่มีหลังคาแบบไทย ผนังของอาคารทั้งสองมีแกะสลักไทย / จีน / การออกแบบและรูปแบบมาเลย์. [4] พิธี [แก้ไข] พิธีส่วนใหญ่ที่จัดขึ้นในมัสยิดที่มีพิธีของศาสนาอิสลามอย่างเคร่งครัด แม้ว่ามันจะยังทำหน้าที่เป็นศูนย์ชุมชนก็ยังคงต้องได้รับการปฏิบัติเป็นมัสยิด. บูรณะ [แก้ไข] เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับประชาคมอาเซียน, มัสยิดปีที่ 300 ที่ได้รับ 200 ล้านบาทกองทุนเงินบาทจากรัฐบาลที่จะทำการบูรณะมัสยิดในช่วงต้น 2014 แผนจะดำเนินการโดยจังหวัดชายแดนภาคใต้ศูนย์อำนวยการบริหาร รวมถึงการบูรณะซ่อมแซมมัสยิดการปรับปรุงภูมิทัศน์โดยรอบและการเพิ่มฟังก์ชั่นที่มัสยิด (ศูนย์ชุมชน) ด้วยการปรับปรุงมัสยิดหวังว่าจะดึงดูดนักท่องเที่ยวมากขึ้น. [5] [6] กฎของรายการและดำเนินการ [แก้ไข] การป้อน 300 ปีมัสยิดหนึ่งต้องได้รับอนุญาตจากอิหม่ามท้องถิ่น หนึ่งยังต้องแต่งกายอย่างถูกต้องซึ่งหมายความว่ากางเกงที่ครอบคลุมหัวเข่าและด้านบนที่ครอบคลุมไหล่ / ความแตกแยกที่ อย่าใส่มัสยิดในช่วงเวลาที่สวดมนต์เป็นที่หมายถึงการไม่เคารพ ผู้หญิงที่ได้รับการสนับสนุนเพื่อให้ครอบคลุมผมของพวกเขา อาหารไม่ได้รับอนุญาต ถอดรองเท้าก่อนเข้าและเป็นที่เคารพของคนอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มัสยิด 300 ปี ( ไทย : มัสยิด 300 . ; rtgs : matsayit สามร้อย PI ) หรือที่เรียกว่ามัสยิดอัลฮุสเซน ( ไทย : มัสยิดวาดีอัลฮูเซ็น ; rtgs : matsayit วาดีเป็น husen ) หรือมัสยิดตะโละมาโน ( ไทย : มัสยิดตะโละมาเนาะ ) เป็นหนึ่งในมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในไทย ตั้งอยู่ในจังหวัดนราธิวาส เป็นจังหวัดในภาคใต้ของประเทศไทยมันยังคงใช้งานวันนี้โดยชุมชนมุสลิมขนาดใหญ่ในพื้นที่ มัสยิดที่ถูกสร้างขึ้นในที่ที่เพิ่งตัดสินให้ชุมชนมุสลิมในช่วงเวลานั้น เป็นมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดไม้ในประเทศไทย [ 1 ] ประวัติศาสตร์ [ แก้ไข ]
มัสยิด 300 ปีวันที่กลับไปปัตตานี อาณาจักร เมื่อมันถูกปกครองโดยสุลต่าน ชาวบ้านในพื้นที่ที่มีทั้งชาวมุสลิมและชาวพุทธสร้างมัสยิดใน 1634 .พวกเขามีส่วนร่วมในการก่อสร้างมัสยิด ตำนานกล่าวว่าในช่วงสงครามระหว่างสยามอังกฤษและอาณาจักรลังกาสุกะ เป็นผู้หญิงยังหมู่บ้านแห่งหนึ่งในราชอาณาจักรปัตตานีหลบหนีจากสงคราม เธอเป็นผู้ดูแลของกุรอานของหมู่บ้านและหนีไปกับมัน ในมือของเธอ เมื่อหนี เธอตกลงไปในหุบเขาเล็ก ๆ การช่วยเหลือจากชาวบ้านในบริเวณนั้นเธอทำให้พวกเขาประหลาดใจที่เธอมีอัลกุรอานอยู่ในมือของเธอ ชาวบ้านจึงตัดสินใจที่จะสร้างมัสยิดหลังจากสิ้นสุดสงคราม [ 2 ] เป็นอีกตำนานกล่าวว่ามัสยิดถูกสร้างขึ้นโดยวาน husein AZ sanawi ครูที่ย้ายไปปัตตานี อาณาจักร ใน 1624 [ 3 ] มือเขียน Quran และแบบแปลนก่อสร้างของมัสยิดจะถูกเก็บไว้ในมัสยิดนั่นเอง

[ ]
แก้ไขสถาปัตยกรรมมัสยิดผสมผสานรูปแบบสถาปัตยกรรมต่าง ๆจากจีน ไทย และมาเลเซีย . มัสยิดที่ถูกสร้างขึ้นด้วยไม้จากต้นไม้ตะเคียน Hummingbird และต้นไม้ เพราะเล็บไม่แต่งตอนนั้น เวดจ์ที่ใช้แทนถือไม้เข้าไปในสถานที่ เดิมเป็นหลังคาที่ทำจากใบปาล์ม และต่อมาเปลี่ยนเป็นกระเบื้องดินเผา . มัสยิด ประกอบด้วย 2 อาคารเป็นอาคารขนาดเล็กที่มิหรับตั้งอยู่และมี 3 ชั้นของหลังคา มันเป็นยังที่หอคอยแบบจีนอยู่ ตึกใหญ่ได้มากกว่าไทยมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมกับไทยหน้าจั่วสไตล์ ผนังของอาคารทั้งสองมีแกะสลักของ ไทย / จีน / มาเลย์ การออกแบบและรูปแบบ [ 4 ]

" [ แก้ไข ]
ที่สุดพิธีจัดขึ้นในมัสยิดอิสลามอย่างเคร่งครัดพิธี .แม้ว่ามันยังทำหน้าที่เป็นศูนย์บริการชุมชน ก็ต้องถือว่าเป็นมัสยิด

ตกแต่ง [ แก้ไข ]
เพื่อเตรียมความพร้อมสู่ชุมชน มัสยิด 300 ปี ได้รับ 200 ล้านบาทกองทุนจากรัฐบาลเพื่อบูรณะมัสยิดในช่วงต้นปี 2014 แผนจะดำเนินการโดยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ศูนย์ ตกแต่ง รวมถึงบูรณะมัสยิดปรับปรุงภูมิทัศน์โดยรอบ และเพิ่มฟังก์ชันในมัสยิด ( ศูนย์กลางของชุมชน ) กับบูรณะมัสยิดหวังว่าจะดึงดูดนักท่องเที่ยวมากขึ้น . [ 5 ] [ 6 ]

กฎของรายการและนำ [ แก้ไข ]
เข้ามัสยิด 300 ปี ต้องได้รับอนุญาตจาก อิหม่าม ท้องถิ่น หนึ่งยังต้องแต่งกายอย่างเหมาะสม ซึ่งหมายถึง กางเกงคลุมเข่า และเสื้อที่คลุมไหล่ / ความแตกแยกทำไม่เข้ามัสยิดในเวลาสวดมนต์ ซึ่งหมายถึงการดูหมิ่น ผู้หญิงควรที่จะปิดผมของพวกเขา อาหารไม่ได้รับอนุญาต ถอดรองเท้าก่อนเข้า และเป็นที่เคารพของผู้อื่น