The weight of the collective over t

The weight of the collective over the individual is also in question. The video works of the Romanian artist Ion Grigorescu are close to delusion and madness. His film Boxing (1977), largely unknown to the public, is a superposition of negatives showing the artist naked, in the process of boxing against himself. An acute illustration of the 'schizophrenia living in Communist Romania’, as claimed by the artist himself. The film is alternately moving and disturbing. Among others, the practice of private gesture that seemingly innocuous and rebellious in nature opened the public space for artistic creation, such as in the micro-actions of the Czech artist Jiří Kovanda in 1970s. The Hungarian artist Tibor Hajas also blurs the boundaries between public and private spheres when scrolling bystanders before a fixed camera in Auto-fashion (1976).
The discourses around the feminine issues and the various feminist attitudes are another major theme. The rise of feminism and women emancipation in the mid-1960s facilitated the debates on women’s issues in the revolutionary Eastern Europe in the 1970s. A “Modern Woman” attitude was popular amongst some avant-garde female figures, such as the Polish sculptor Alina Szapocznikow, who adapted the Nouveau Realisme style in her artistic practices by combining the body and erotica in a humorous way to explore the potentials and constraints of the female body. The former Yugoslav artist Sanja Ivekovic used video as her main artistic practice to expose the objectification of the female body in the 1970s mass media. At the same time, the Polish artist Ewa Partum staged bold feminist actions in the public space.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

น้ำหนักของกลุ่มผ่านละก็สอบถาม วิดีโอการทำงานของศิลปินโรมาเนีย Grigorescu ไอออนจะลวงตาและบ้า ของเขาภาพยนตร์มวย (1977), ส่วนใหญ่ไม่รู้จักประชาชน เป็น superposition ของสิ่งแสดงศิลปินเปลือย ระหว่างมวยกับตัวเอง ภาพประกอบเฉียบพลัน 'โรคจิตเภทชีวิตคอมมิวนิสต์โรมาเนีย' เป็นอ้าง โดยศิลปินเอง ฟิล์มเป็นการย้ายสลับ และรบกวน หมู่คนอื่น ๆ การปฏิบัติของส่วนตัวที่รูปแบบลายเส้นที่ดูเหมือนว่า innocuous และ rebellious ธรรมชาติเปิดพื้นที่สาธารณะสำหรับการสร้างศิลปะ เช่นในไมโครการกระทำของศิลปินเช็ก Jiří Kovanda ในทศวรรษ 1970 ศิลปินฮังการี Tibor Hajas ยัง blurs ขอบระหว่างรัฐ และเอกชนทรงกลมเมื่อเลื่อน bystanders ก่อนกล้องแบบถาวรในรถยนต์แฟชั่น (1976)ชุดรูปแบบที่สำคัญอีกประการปัญหาผู้หญิงและทัศนคติ feminist ต่าง ๆ ได้ เพิ่มขึ้นของการเคลื่อนไหวและการปลดแอกสตรีในกลาง 1960 อำนวยการดำเนินการในประเด็นของผู้หญิงในยุโรปตะวันออกปฏิวัติในทศวรรษ 1970 ทัศนคติ "ผู้หญิงยุคใหม่" นิยมในหมู่บางโอ่โถงเพศหญิงตัวเลข เช่นประติมากรโปแลนด์ Szapocznikow อลีนาที่ดัดแปลงแบบ Realisme นูโวในแนวทางของศิลปะ โดยรวมร่างกายและมองในอารมณ์ขันคือสำรวจศักยภาพและข้อจำกัดของร่างกายหญิง อดีตยูโกสลาเวียเดิมศิลปิน Sanja Ivekovic ใช้วิดีโอเป็นเธอฝึกศิลปะหลักประจาน objectification ของร่างกายผู้หญิงในสื่อมวลชนในทศวรรษ 1970 ในเวลาเดียวกัน ศิลปินโปแลนด์ Partum อีวาแบ่งระยะการดำเนินการ feminist ตัวหนาในพื้นที่สาธารณะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

น้ำหนักของส่วนรวมมากกว่าบุคคลที่ยังอยู่ในคำถาม ผลงานวิดีโอของศิลปินโรมาเนียไอออน Grigorescu อยู่ใกล้กับความเข้าใจผิดและความบ้าคลั่ง ภาพยนตร์มวยของเขา (1977) ส่วนใหญ่ไม่รู้จักกับประชาชนคือการทับซ้อนเชิงลบของการแสดงศิลปินเปล่าในกระบวนการของการมวยกับตัวเอง ภาพประกอบเฉียบพลันของ 'จิตเภทที่อยู่อาศัยในคอมมิวนิสต์โรมาเนีย' โดยอ้างว่าเป็นศิลปินตัวเอง ภาพยนตร์เรื่องนี้มีการเคลื่อนย้ายและสลับรบกวน ท่ามกลางคนอื่น ๆ ท่าทางการปฏิบัติของภาคเอกชนที่ดูเหมือนไม่มีพิษมีภัยและกบฏในธรรมชาติเปิดพื้นที่สาธารณะสำหรับการสร้างศิลปะเช่นในการกระทำของไมโครศิลปินเช็กJiří Kovanda ในปี 1970 ศิลปินฮังการี Tibor Hajas ยังพร่าเลือนรอยต่อระหว่างทรงกลมภาครัฐและเอกชนเมื่อเลื่อนยืนก่อนที่จะแก้ไขในกล้องอัตโนมัติแฟชั่น (1976).
วาทกรรมแก้ไขปัญหาของผู้หญิงและทัศนคติต่างๆสตรีเป็นอีกเรื่องสำคัญ การเพิ่มขึ้นของสตรีและผู้หญิงที่ปลดปล่อยในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 การอำนวยความสะดวกการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาของสตรีในการปฏิวัติยุโรปตะวันออกในปี 1970 "ผู้หญิงสมัยใหม่" ทัศนคติเป็นที่นิยมในหมู่หญิงร่างบางเปรี้ยวจี๊ดเช่นประติมากรโปแลนด์อลีนา Szapocznikow ที่ดัดแปลงรูปแบบนูโว Realisme ในการปฏิบัติศิลปะของเธอโดยการรวมของร่างกายและความสุขในทางอารมณ์ขันในการสำรวจศักยภาพและข้อ จำกัด ของร่างกายของสตรี อดีตศิลปินยูโกสลาเวีย Sanja Ivekovic ใช้วิดีโอเป็นศิลปะของเธอปฏิบัติหลักในการเปิดเผยของการทำให้ร่างกายของสตรีในปี 1970 สื่อมวลชน ในขณะเดียวกันศิลปินโปแลนด์ Ewa ฉากหลังคลอดการกระทำของสตรีที่เป็นตัวหนาในพื้นที่สาธารณะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

น้ำหนักของกลุ่มมากกว่าบุคคลในคำถาม วีดีโอผลงานของศิลปินโรมาเนียไอออน grigorescu ใกล้หลอน และความโง่เขลา ภาพยนตร์ของเขามวย ( 1977 ) , ส่วนใหญ่ที่รู้จักแก่ประชาชน เป็นการแสดงของศิลปินฟิล์มเปลือยกาย ในกระบวนการของมวยกับตัวเอง . ภาพประกอบที่แหลมของ ' โรคจิตเภทที่อาศัยอยู่ในพรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย "อ้างโดยศิลปินเอง ฟิล์มจะสลับย้ายและรบกวน ในหมู่คนอื่น ๆ การฝึกท่าทางส่วนบุคคลที่ดูเหมือนไม่มีอันตราย และกระด้างในธรรมชาติเปิดพื้นที่สาธารณะสำหรับการสร้างสรรค์ศิลปะ เช่น การกระทําไมโครของ เช็ก ศิลปินยิชรีโคแวนด้าในทศวรรษศิลปินชาวฮังการี tibor hajas ยัง blurs ขอบเขตระหว่างภาครัฐ และเอกชนทรงกลมเมื่อเลื่อนผ่านไปก่อนที่กล้องในรถยนต์ แฟชั่น ( 2519 ) .
วาทกรรมรอบประเด็นผู้หญิงและทัศนคติต่างๆ สตรีเป็นอีกสาขา ธีมการเพิ่มขึ้นของสตรีนิยมและหญิงการปลดปล่อยในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 ให้เกิดการอภิปรายในประเด็นของผู้หญิงในยุโรปตะวันออกปฏิวัติในทศวรรษนี้ เป็น " ผู้หญิง " ที่ทันสมัย เป็นที่นิยมในหมู่ทัศนคติบางเปรี้ยวจี๊ดหญิงตัวเลข เช่น โปแลนด์ อลีนา szapocznikow ปฏิมากร ,ผู้ดัดแปลงรูปแบบสัจนิยม Nouveau ศิลปะของเธอในการปฏิบัติงานโดยรวมของร่างกายและความสุขในทางขบขันเพื่อศึกษาศักยภาพและข้อจำกัดของร่างกายหญิง อดีตยูโกสลาฟ ศิลปิน sanja ivekovic ใช้วีดีโอฝึกศิลปะหลักของเธอเพื่อแสดงการทำให้เห็นเป็นรูปธรรมของร่างกายหญิงในปี 1970 ที่สื่อมวลชน ใน เวลาเดียวกันศิลปินโปแลนด์ EWA คลอดฉากหนาสตรีการกระทำในพื้นที่สาธารณะ