Iran has one of the world’s richest and most complex cultures,
drawing on an ancient legacy that stretches as far back as the
fourth millennium BCE. The Persian Empire, as ancient Iran
came to be known, was ruled by the likes of Cyrus the Great
(640-600 BCE), and its power eventually extended across
a vast territory that reached across present-day South Asia,
through the Middle East, to Africa and Europe.1 The cultural
legacy of this period subsequently became intertwined with
that of Seleucid Greeks, Arabs, Seljuk Turks, Mongols, and
others who ruled the Iranian plateau, all the while retaining a
distinctive character.
Islam arrived in Iran in the seventh century CE with the
armies of Caliph Umar, and over the subsequent centuries became
deeply embedded in Iranian society and culture. Later,
when Christian Europe was in the depths of the Dark Ages,
Muslim Iran carried the torch of intellectual advancement,
making crucial scientific contributions to mathematics, astronomy,
engineering, and architecture, as well as philosophy,
poetry, and the arts.2 Starting in the early sixteenth century,
the Safavid Dynasty made Shi’a Islam the official religion of
the state, gradually displacing the then-dominant Sunni tradition
and ushering in a period of power and influence. Yet
by the late 1700s, the country was in political decline, as the
military and cultural significance of the country led to entanglement
in the affairs of expanding European powers and
extended periods of domestic strife.
Over the past hundred years, Iran has been plagued with social
and political instability. In 1905 and 1906, a nationalist
uprising transformed the aging Qajar dynasty into a limited
constitutional monarchy. A few years later in 1908, the discovery
of oil dramatically altered the dynamics of development
and international involvement in Iran. The country was
temporarily occupied by Britain and Russia during World
War I but maintained its formal independence. In 1925, Reza
Shah Pahlavi overthrew the last member of the Qajar dynasty,
Ahmad Shah Qajar, and became the first monarch of the
Pahlavi dynasty.3 Reza Shah developed Iran’s oil industry and
implemented a variety of modernizing reforms. Politically, he
concentrated power in the central government while at the
same time advocating limits to the tenure of rulers. He initiated
sweeping development projects related to the construction
of national infrastructure and transportation, education,
health, and women’s rights. Moreover, he engaged in religious
outreach and became the first monarch in 1,400 years to pay
respect to Jews in Iran by praying at a synagogue in Isfahan.4
Reza Shah’s staunchly neutral stance during World War Two
and his unwillingness to expel German nationals or allow the
Allies to use the strategic Trans-Iranian Railway raised fears that
he would align his oil-rich country with Nazi Germany. This
drove Britain and the Soviet Union to invade Iran and force
Reza Shah to abdicate power to his son Mohammad Reza
Shah Pahlavi in 1941.5 In the aftermath of this intervention
and amidst increasingly competitive politics in the postwar
era, voices in Iran began to call for the nationalization of the
oil industry as a means of strengthening Iranian sovereignty.
In 1951, the Iranian Parliament elected Mohammad Mossadeq—
the leader of the secular, progressive National Front
party—as prime minister. An avid advocate of nationalization,
Mossadeq promptly seized the British-owned Anglo-
Iranian Oil Company (AIOC). The nationalization of the
AIOC both reflected the growing frustration of Iranians regarding
foreign influence and shifted economic power away
from international actors and toward Iran.6 Despite the acute
fiscal crisis that followed, the move won Mossadeq a tremendous
amount of prestige within Iran. However, it also provoked
an international reaction as Britain and the United
States became concerned that a hostile nationalist government
might further compromise their interests in the region.
Amid escalating tensions, Mohammad Reza Shah fled to
Rome in 1953. With the support of the British, the shah,
อิหร่านมีหนึ่งของโลกที่ร่ำรวยที่สุดและซับซ้อนที่สุดในวัฒนธรรม
รูปวาดโบราณ มรดกที่ยืดไกลกลับเป็น
BCE สหัสวรรษที่สี่ อาณาจักรเปอร์เซียโบราณอิหร่าน
มาเป็นที่รู้จักกัน ถูกปกครองโดยชอบของพระเจ้าไซรัสมหาราช
( 640-600 BCE ) , และพลังของมันก็ขยายไปถึงดินแดนที่กว้างใหญ่
ผ่านข้ามวัน - ปัจจุบันเอเชียใต้ , ตะวันออกกลางแอฟริกาและยุโรป 1 มรดกวัฒนธรรม
ระยะเวลานี้ต่อมาได้กลายเป็นพันกับ
ของ Seleucid กรีก อาหรับ เซลจุกเติร์ก Mongols และ
, ใครปกครองที่ราบสูงอิหร่าน , ทั้งหมดในขณะที่การรักษา
ตัวละครที่โดดเด่น ศาสนาอิสลามเข้ามาในอิหร่านในศตวรรษที่เจ็ด CE กับ
กองทัพของเคาะลีฟะฮ์อุมัร และตลอดหลายศตวรรษต่อมากลายเป็น
ฝังลึกอยู่ในสังคมชาวอิหร่าน และ วัฒนธรรม ต่อมา
เมื่อคริสเตียนยุโรปในระดับความลึกของยุคมืด
มุสลิมอิหร่านนำคบเพลิงของทรัพย์สินทางปัญญาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ทำให้สิ่งสำคัญ
คุณูปการทางคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์
วิศวกรรม และ สถาปัตยกรรม ตลอดจนปรัชญา
บทกวี และศิลปะ ที่ 2 เริ่มในศตวรรษที่สิบหกต้น
Qajar ราชวงศ์ทำให้ชิศาสนาอิสลามศาสนาอย่างเป็นทางการของรัฐ
ค่อยๆแทนที่แล้วเด่นสุหนี่และประเพณี
ushering ในช่วงของอำนาจและอิทธิพล เลย
โดยช่วงปลายปี 1700 ประเทศอยู่ในความเสื่อมทางการเมืองเช่น
ทหารและความสำคัญทางวัฒนธรรมของประเทศทำให้พัวพันในเรื่องของการขยายพลัง
ในยุโรปและขยายระยะเวลาการภายในประเทศ
กว่าร้อยปีที่ผ่านมา อิหร่านได้รับการ plagued กับสังคม
และความไม่แน่นอนทางการเมือง ใน 1905 และ 1906 เป็นกบฏชาตินิยมแก่ราชวงศ์กาจาร์
เปลี่ยนเป็นจำกัด
รัฐธรรมนูญพระมหากษัตริย์ ไม่กี่ปีต่อมาในปี 1908 , การค้นพบน้ำมันอย่างมาก
การเปลี่ยนแปลงพลวัตของการพัฒนา
และการมีส่วนร่วมของนานาชาติในอิหร่าน ประเทศ
ชั่วคราวที่ถูกครอบครองโดยอังกฤษและรัสเซียในช่วงสงครามโลก
ฉันแต่ยังคงเอกราชอย่างเป็นทางการของ 1925 เรซาปาห์ลาวีชาห์
คว่ำสมาชิกคนสุดท้ายของราชวงศ์กาจาร์
, อาหมัด ชาห์ และกลายเป็นกษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์ปาห์ลาวี Reza Shah
3 พัฒนาอุตสาหกรรมน้ำมันของอิหร่านและใช้ความหลากหลายของการปฏิรูป
ทันสมัย . ในทางการเมืองเขา
พลังเข้มข้นในรัฐบาลกลางในขณะที่ในเวลาเดียวกัน สนับสนุน
จำกัดการดำรงตำแหน่งของผู้ปกครอง เขาเริ่มกวาดโครงการพัฒนาที่เกี่ยวข้องกับ
ของการก่อสร้างโครงสร้างพื้นฐานแห่งชาติและการขนส่ง , การศึกษา ,
สุขภาพและสิทธิของผู้หญิง นอกจากนี้ เขาร่วมในการเผยแพร่ศาสนาและกลายเป็นกษัตริย์องค์แรก
ใน 1400 ปี จ่ายเกี่ยวกับชาวยิวในอิหร่าน โดยอธิษฐานที่โบสถ์ใน Isfahan . 4
Reza Shah stance เป็นกลางอย่างเข้มแข็งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและเขาไม่เต็มใจที่จะขับไล่
สัญชาติเยอรมัน หรืออนุญาตให้ใช้ยุทธศาสตร์
พันธมิตรทรานส์อิหร่านรถไฟยกกลัวว่า
เขาจะจัดประเทศริชกับนาซีเยอรมัน นี้
ขับรถอังกฤษและสหภาพโซเวียตบุกอิหร่านและบังคับ
Reza Shah สละอำนาจให้ลูกชายพระเจ้าชาห์ โมฮัมหมัด เรซา ชาห์ ปาห์ลาวีใน
1941.5 ในผลพวงของการแทรกแซง
และท่ามกลางการแข่งขันมากขึ้น การเมืองในยุคหลังสงคราม
, เสียงในอิหร่านเริ่มเรียกชาติของ
อุตสาหกรรมน้ำมันเป็นวิธีการเสริมสร้างอธิปไตยของอิหร่าน
ในปี 1951 เลือกตั้งรัฐสภาอิหร่าน โมฮัมหมัด mossadeq -
ผู้นำของทางโลกด้านหน้า
พรรคก้าวหน้าแห่งชาติในฐานะนายกรัฐมนตรี เป็นผู้สนับสนุนตัวยงของรัฐ ,
mossadeq ทันทียึดอังกฤษเป็นเจ้าของแองโกล - อิหร่านบริษัทน้ำมัน (
aioc ) ชาติของ
aioc ทั้งสองสะท้อนให้เห็นการเติบโตของอิหร่านเกี่ยวกับแห้ว
อิทธิพลจากต่างประเทศและขยับเศรษฐกิจพลังงานออกไป
จากนักแสดงระหว่างประเทศและต่ออิหร่าน แม้จะเฉียบพลัน
6วิกฤตการคลังที่ติดตามการย้ายจะ mossadeq มหาศาล
จํานวนของศักดิ์ศรีในอิหร่าน แต่ก็ยังเคือง
ปฏิกิริยาระหว่างประเทศเป็นอังกฤษและสหรัฐอเมริกากลายเป็นความกังวลว่า
รัฐบาลชาตินิยมศัตรูอาจเพิ่มเติมการประนีประนอมผลประโยชน์ของตนในภูมิภาค ท่ามกลางความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้น
Mohammad Reza Shah , หนี
กรุงโรมในปี 1953 ด้วยการสนับสนุนของชาวอังกฤษโดย ชาห์
การแปล กรุณารอสักครู่..