Obviously to Simon and now to us, t

Obviously to Simon and now to us, the two principles are mutually contradictory, and therefore by definition cannot be principles. This dilemma encompassed the whole of the management literature, including public administration, but it was never more than suspected of being so stark a case until Simon published his book.
By mid-century, the two defining pillars of public administration the politics/administration dichotomy and the principles of administration had been abandoned by creative intellects in the field. This abandonment left public administration bereft of a distinct epistemological and intellectual identity

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชัด Simon และตอนนี้เรา สองหลักจะขัดแย้งกัน และดังนั้น จากคำนิยามไม่สามารถหลัก ความลำบากใจนี้ผ่านทั้งหมดของเอกสารประกอบการจัดการ ราชการ รวมทั้ง แต่มันถูกไม่เคยมากกว่าสงสัยว่ามีกรณีสิ้นเชิงดังนั้นจนกว่า Simon เผยแพร่หนังสือของเขา โดยช่วงกลางศตวรรษ 2 การกำหนดหลักการบริหารราชการ dichotomy เมือง/บริหารและหลักการบริหารได้ถูกละทิ้ง โดยดแต่ความคิดสร้างสรรค์ในฟิลด์ Abandonment นี้เหลือราชการ bereft ของตน epistemological และปัญญาแตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เห็นได้ชัดว่าไซมอนและตอนนี้ให้เราทั้งสองหลักการขัดแย้งร่วมกันและดังนั้นจึงโดยความหมายไม่สามารถเป็นหลักการ ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ห้อมล้อมทั้งวรรณกรรมการจัดการรวมทั้งการบริหารจัดการภาครัฐ แต่มันก็ไม่เกินสงสัยว่าเป็นสิ้นเชิงดังนั้นกรณีจนกว่าไซมอนตีพิมพ์หนังสือของเขา.
โดยช่วงกลางศตวรรษที่เสาสองที่กำหนดของการบริหารราชการการเมือง / ขั้วบริหาร และหลักการของการบริหารที่ได้รับการทอดทิ้งจากภูมิปัญญาความคิดสร้างสรรค์ในด้าน ละทิ้งนี้เหลือการบริหารภาครัฐสูญเสียของญาณวิทยาที่แตกต่างและเอกลักษณ์ทางปัญญา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เห็นได้ชัดว่าไซมอนและตอนนี้เราทั้งสองมีหลักการร่วมกันที่ขัดแย้ง และดังนั้น ความสามารถหลัก นี้ไม่ครอบคลุมถึงทั้งด้านวรรณกรรม ได้แก่ การบริหารสาธารณะ แต่มันก็ไม่เคยเกินสงสัยว่าเป็นดังนั้น สตาร์ค กรณีจนกระทั่ง Simon ตีพิมพ์หนังสือของเขา .
โดยกลางศตวรรษที่สองนิยามเสาหลักของการบริหารการเมืองและการบริหารแยกออกจากกัน และหลักการบริหารได้รับการยกเลิกโดยปัญญาสร้างสรรค์ในสาขา การละทิ้งนี้เหลือการบริหารไร้ซึ่งความแตกต่างทางอัตลักษณ์
ญาณวิทยา