One of the most famous and influent

One of the most famous and influential theorists of absolutism was the Frenchman Jean Bodin (1529 or 1530 to 1596). After receiving a good education in classical languages and literature, he studied law, and became a successful lawyer, judge, and (at times) advisor to members of the royal family. Bodin may have flirted with Protestantism, but eventually he came to believe that religious civil war was an extremely bad idea, and that all French people ought to put their country before ambitions to enforce their religion. Peace was more important than religious unity. People like Bodin who put political before religious considerations were called politiques (a word closely connected with the English terms "politic" and "politics," which were just becoming fashionable then). It is possible that Bodin personally came to believe in a religion that contained Islamic and especially Jewish elements, as well as Christian ones, and that he wrote a book called the Colloquium of the Seven in which he develops his eclectic and syncretist ideas. The Colloquium was attributed to Bodin and circulated in manuscript in the seventeenth century, and published as his in the nineteenth, but his authorship has recently been questioned. Though Bodin supported religious toleration, he strongly advocated the persecution of witches, and wrote a lengthy book on witchcraft

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หนึ่งในทฤษฎีที่มีชื่อเสียงที่สุดและมีอิทธิพลของสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นยีนส์บดินทร์ฝรั่งเศส (1529 หรือ 1530-1596) หลังจากได้รับการศึกษาที่ดีในภาษาและวรรณกรรมคลาสสิกเขาศึกษากฎหมายและกลายเป็นทนายความที่ประสบความสำเร็จผู้พิพากษาและ (ในบางครั้ง) ที่ปรึกษาให้กับสมาชิกของพระราชวงศ์ บดินทร์อาจจะเล่นหูเล่นตากับโปรเตสแตนต์แต่ในที่สุดเขาก็จะเชื่อว่าสงครามกลางเมืองศาสนาเป็นความคิดที่ดีมากและว่าทุกคนฝรั่งเศสควรจะใส่ประเทศของพวกเขาก่อนที่จะมีความทะเยอทะยานในการบังคับใช้ศาสนาของพวกเขา ความสงบเป็นสิ่งที่สำคัญมากไปกว่าความเป็นเอกภาพทางศาสนา คนชอบบดินทร์ที่วางทางการเมืองก่อนที่จะพิจารณาทางศาสนาถูกเรียก Politiques (คำเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับคำภาษาอังกฤษว่า "การเมือง" และ "การเมือง"ซึ่งได้รับเพียงแค่กลายเป็นแฟชั่นแล้ว). เป็นไปได้ว่าบดินทร์เองก็เชื่อในศาสนาที่มีองค์ประกอบอิสลามและยิวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นคนคริสเตียนและบอกว่าเขาเขียนหนังสือที่เรียกว่าการสัมมนาในเจ็ดที่เขา พัฒนาความคิดผสมผสานและ syncretist ของเขาสัมมนาได้รับการบันทึกให้กับบดินทร์และหมุนเวียนในต้นฉบับในศตวรรษที่สิบเจ็ดและตีพิมพ์เป็นของเขาในที่สิบเก้า แต่ผลงานของเขาเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการสอบสวน แม้ว่าบดินทร์สนับสนุนขันติธรรมเขาขอสนับสนุนการประหัตประหารของแม่มดและเขียนหนังสือที่มีความยาวในคาถา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนึ่งของ theorists มีชื่อเสียง และมีอิทธิพลมากที่สุดของอันทรงภูมิธรรมคือฌอง Frenchman Bodin (1529 หรือ 1530-1596) หลังจากได้รับการศึกษาดีภาษาคลาสสิกและวรรณกรรม เขาศึกษากฎหมาย แล้วก็ เป็นทนายความที่ประสบความสำเร็จ ผู้พิพากษา และ (ครั้ง) ที่ปรึกษาสมาชิกของพระบรมวงศานุวงศ์ Bodin อาจมี flirted กับโปรเตสแตนต์ แต่ในที่สุดเขามาเชื่อว่า สงครามศาสนาพลเมืองมีความคิดดีมาก และว่า ชาวฝรั่งเศสทั้งหมดควรจะทำให้ประเทศของตนก่อนความทะเยอทะยานเพื่อบังคับใช้ศาสนาของพวกเขา ความสำคัญมากกว่าความสามัคคีทางศาสนาได้ คน Bodin ผู้นำทางการเมืองก่อนพิจารณาทางศาสนาเรียกว่า politiques (คำเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับคำภาษาอังกฤษ "politic" และ "การเมือง"ซึ่งไม่เพียงเป็นแฟชั่นแล้ว) มันเป็นไปได้ว่า Bodin เองมาเชื่อในศาสนาที่ประกอบด้วยองค์ประกอบโดยเฉพาะชาวยิว และอิสลาม ตลอดจนคนคริสเตียน และให้เขาเขียนหนังสือชื่อ Colloquium ของเซเว่นที่ซึ่งเขาได้พัฒนาแนวคิดของ eclectic และ syncretist Colloquium การบันทึก Bodin และหมุนเวียนไปในฉบับศตวรรษ seventeenth และประกาศเป็นของเขาในที่ปั้นจั่น แต่ไต่สวนเสียของเขาเมื่อเร็ว ๆ นี้ แม้ Bodin สนับสนุนคติทางศาสนา เขาขอ advocated เบียดเบียนทวิทช์ส และเขียนหนังสือยาวนักวิชาการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนึ่งในบรรดานักมีชื่อเสียงมากที่สุดและมีอิทธิพลของสมบูรณาญาสิทธิราชเป็นชาวฝรั่งเศสกับจีน(( 1529 หรือ 1530 เพื่อ 1596 ) หลังจากที่ได้รับการศึกษาที่ดีในวรรณคดีและ ภาษา ในแบบคลาสสิคเขาศึกษากฎหมายและกลายเป็นผู้พิพากษาทนายความที่ประสบความสำเร็จและ(ในช่วงเวลา)ปรึกษากับสมาชิกของตระกูลราชวงศ์ และงบประมาณและอาจมีจีบเธอโปรเตสแตนท์แต่ในที่สุดเขาก็มาถึงเชื่อว่าสงครามพลเรือนทางศาสนาเป็นความคิดไม่ดีเป็นอย่างมากและว่าชาวฝรั่งเศสทั้งหมดควรจะใส่ประเทศของพวกเขาก่อนความทะเยอทะยานในการบังคับใช้ศาสนาของพวกเขา ความสงบเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าความสามัคคีทางศาสนา คนชอบและงบประมาณและให้ทางการเมืองก่อนการพิจารณาทางศาสนาได้รับการเรียกว่า" politiques (คำว่าอย่างใกล้ชิดพร้อมด้วยการเชื่อมต่อที่ ภาษาอังกฤษ คำว่า"นโยบาย"และ"การเมือง"ซึ่งเป็นที่นิยมแล้ว) เป็นไปได้ที่และงบประมาณและโดยส่วนตัวแล้วก็มาถึงเชื่อว่าในศาสนาที่มีอยู่ส่วนอิสลามและชาวยิวโดยเฉพาะเป็นอย่างดีเป็นคนชาวคริสต์และที่เขาได้เขียนหนังสือเรื่องที่เรียกว่าทัศน์เสียแล้วที่เจ็ดในที่ที่เขาได้พัฒนาความคิดคัดสรรมาอย่างดีที่สุดและ syncretist ของเขาทัศน์เสียแล้วที่เป็นผลสืบเนื่องจากการและงบประมาณและและหมุนเวียนในต้นฉบับในศตวรรษที่สิบเจ็ดและจะมีการประกาศเป็นของเขาในสิบเก้าแต่เป็นนักเขียนของเขาได้รับการถูกตั้งคำถามเมื่อไม่นานมานี้ แม้ว่าจะเหลือทนและงบประมาณและการสนับสนุนทางศาสนาเขาขอสนับสนุนรังควาน Witches และได้เขียนหนังสือเรื่องยาวบนความงดงาม