The influence of Tylor’s idea of cu

The influence of Tylor’s idea of cultural survivals on the development of the study of folklore was profound. He was a founding member of the folk-lore society, serving on its council and as Vice-President. As Richard Dorson (1968: 196) observes, in the early work of the members of the Folk-Lore Society “the name of Tylor echoes like that of a household god.” Under Tylor’s influence, the Folk-Lore Society aimed “to establish a science devoted to reconstructing the world view of pre-historic savages from the contemporary lore of peasants” (202).As another leading member of the society,Andrew Lang, ”the method of folklore is .. to compare” practices and beliefs found in “civilized” countries with those found in”uncivilized countries.” Furthermore,”when an apparently irrational and anomalous custom is found in any country, to look for a country where…the practice is…in harmony with the manners and ideas of the people among whom it prevails”(quoted in Dorson 1968:206).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อิทธิพลของความคิดของ Tylor ของ survivals วัฒนธรรมพัฒนาศึกษาวัฒนธรรมพื้นบ้านได้อย่างลึกซึ้ง เขาเป็นสมาชิกก่อตั้งของสังคมพื้นบ้านตำนาน บริการของสภา และ เป็นรองประธาน เป็นริชาร์ด Dorson (1968:196) พิจารณา งานแรกของสมาชิกของสังคมพื้นบ้านตำนาน "ชื่อของ Tylor echoes เช่นที่เจ้าบ้าน" ภายใต้อิทธิพลของ Tylor ตำนานพื้นบ้านสังคมมุ่ง "สร้างศาสตร์ทุ่มเทเพื่อฟื้นฟูมุมมองโลกของคนป่าสมัยก่อนประวัติศาสตร์เหล่านั้นจากตำนานร่วมสมัยของชาวนา" (202)เป็นผู้นำของสังคม แอนดรู Lang "วิธีการพื้นบ้านเป็น... การเปรียบเทียบ"ปฏิบัติ และความเชื่อที่พบในประเทศ"อารย"กับที่พบใน"uncivilized ประเทศ" นอกจากนี้"เมื่อการกำหนดเองที่เห็นได้ชัดว่าจำนวนอตรรกยะ และ anomalous พบในประเทศใด ๆ การหาประเทศ...หมู่เกาะปฏิบัติ... สอดคล้องกับมารยาทและความคิดของคนในหมู่ผู้ได้ชัย" (เสนอราคาใน Dorson 1968:206)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อิทธิพลของความคิด Tylor รอดของวัฒนธรรมในการพัฒนาของการศึกษาของชาวบ้านเป็นอย่างยิ่ง เขาเป็นสมาชิกคนหนึ่งของสังคมชาวบ้านตำนานที่ทำหน้าที่ในสภาและในฐานะรองประธาน ริชาร์ด Dorson (1968: 196) ข้อสังเกตในการทำงานแรกของสมาชิกของพื้นบ้าน-ตำนานสังคม "ชื่อของ Tylor ก้องเหมือนพระเจ้าครัวเรือน". ภายใต้อิทธิพล Tylor ของชาวบ้านตำนานสังคมวัตถุประสงค์ "เพื่อสร้าง วิทยาศาสตร์ที่ทุ่มเทให้กับการสร้างมุมมองโลกของป่าก่อนประวัติศาสตร์จากตำนานร่วมสมัยของชาวนา "(202) ในฐานะที่เป็นอีกหนึ่งสมาชิกชั้นนำของสังคมแอนดรู Lang," วิธีการของชาวบ้านเป็น .. เพื่อเปรียบเทียบ "วิธีปฏิบัติและความเชื่อที่พบ ใน "อารยะ" ประเทศที่มีที่พบใน "ประเทศอนารยะ". นอกจากนี้ "เมื่อเห็นได้ชัดว่าไม่มีเหตุผลและความผิดปกติท​​ี่กำหนดเองที่พบในประเทศใด ๆ ที่จะมองหาประเทศที่ปฏิบัติ ... เป็น ... ในความสามัคคีกับมารยาทและความคิดของ คนในหมู่ผู้ที่มีชัย "(อ้างใน Dorson 1968: 206)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อิทธิพลของความคิดของไทเลอร์รอดทางวัฒนธรรมต่อการพัฒนาการศึกษาของชาวบ้านได้ลึกซึ้ง เขาเป็นสมาชิกก่อตั้งของพื้นบ้านตำนานสังคม การให้บริการของคณะกรรมการและรองประธาน ขณะที่ ริชาร์ด dorson ( 1968 : 196 ) สังเกตในงานแรกของสมาชิกของสังคมพื้นบ้านตำนาน " ชื่อของไทเลอร์ก้องชอบของใช้พระเจ้า . " ภายใต้อิทธิพลของไทเลอร์ ,ตำนานพื้นบ้าน สังคมที่มุ่ง " สร้างวิทยาศาสตร์เพื่อรองรับการสร้างมุมมองโลกของประวัติศาสตร์ pre ป่าเถื่อนจากตำนานร่วมสมัยของชาวนา " ( 202 ) เป็นอีกหนึ่งสมาชิกชั้นนำของสังคม แอนดรูว์ แลง " วิธีของชาวบ้านนั้น . . . . . . เปรียบเทียบ " ความเชื่อและการปฏิบัติที่พบในประเทศ " อารยะ " ที่พบใน " อนารยะประเทศ นอกจากนี้" เมื่อเองเห็นได้ชัดว่าไม่มีเหตุผลและผิดปกติที่พบในประเทศใด ๆที่จะมองหาประเทศที่ . . . . . . . ซ้อม . . . . . . . สอดคล้องกับมารยาทและความคิดของผู้คนในหมู่ผู้ชนะ " ( อ้างใน dorson 1968:206 )