Gender related issues have emerged in every facet of life and the domain of homestay and volunteering is not an exception. The results of the current study
revealed that majority of female volunteer tourists preferred to stay in homestay accommodation than their male counterparts. An overwhelming number of them were in their teens taking advantage of their youthful age through gap-breaks. They were mostly pushed by the need to immerse themselves and pulled by the need to reduce pollution as they visit deprived communities. Traditionally, women are attracted to home than their male counterparts (Blunt & Dowling, 2006). Perhaps, their natural role as wives and care-takers has made this accommodation option more attractive. On the whole, volunteer tourists to the Kumasi Metropolis were mostly Americans, which confirms records of the Ghana Tourism Authority (2009). However, deviating from the Authority’s records was the existence of Chinese volunteer tourists. Even though there is an avalanche of research on volunteerism, the literature on the link between volunteerism and homestay is scant. To help bridge this gap, the study reveals the significant contribution of home-stay facilities in volunteer tourism which provide a structure for volunteer tourists to experience local’s daily life (Santos-Delgado, 2011). According to Harng Luh (2010), home-stay programmes that are joined with volunteer tourism are more sustainable and beneficial to tourists and host families. This is because the two phenomena are interlinked by three variables namely, community service and development, socio-cultural immersion and tourism. Thus, unlike other forms of tourism, volunteer and homestay tourism offer meaningful experiences to travellers as they volunteer to improve some aspects of the host community during their visit. These types of tourism contribute not only to the personal growth and satisfaction of travellers but also to the development of the host community and its unique culture (Callanan & Thomas, 2005). Significantly, volunteer tourists through community service are able to immerse themselves in local culture as they engage in local projects like building of schools, homes, and orphanages in developing communities (Lo & Lee, 2011). Moreover, both volunteer tourism and homestay require one common feature in addition to the above. Both activities (volunteer tourism and homestay) involve movement from one’s usual environment to a destination with a specific purpose. As a result, the two, when joined bring effective results. For instance, narrating from an observation in Thailand on the link between volunteerism and homestay, Broad (2003) emphasized that volunteer tourists who lived in shared accommodation at the Gibbon Rehabilitation Project headquarters in a small village on the island were able to immerse themselves in the Thai culture and way of life and contributed to personal growth and a changed view of the world (Broad, 2003). Similar to the previous study findings, through homestay accommodation, volunteer tourists to Ghana share meals with local families and through this gastronomic adventure immerse themselves in the local culture. It was not surprising that socio-cultural immersion emerged as the major push factor motivating volunteers to opt for homestay. Perhaps, this useful link has necessitated the preference of homestay by volunteers to the Kumasi Metropolis of Ghana.
เพศสัมพันธ์ปัญหาได้เกิดในพได้ทุกชีวิต และโดเมนของโฮมสเตย์และอาสาสมัครไม่มีข้อยกเว้น ผลของการศึกษาปัจจุบันเปิดเผยว่า ส่วนใหญ่นักท่องเที่ยวอาสาสมัครที่หญิงที่ต้องการพักโฮมสเตย์กว่าคู่ของพวกเขาชาย หมายเลขการกระทำของพวกเขาอยู่ในวัยรุ่นของพวกเขาได้ประโยชน์ตนอายุอ่อนเยาว์โดยใช้ช่องว่างแบ่ง พวกเขาส่วนใหญ่ถูกผลักดัน โดยจำเป็นต้องสัมผัส และดึง โดยต้องลดมลพิษพวกเขาเดินทางมาชุมชนสภาพอนาถ ประเพณี หญิงเป็นฝักฝ่ายบ้านปราบปรามเพศชาย (ทู่และ Dowling, 2006) บางที บทบาทของธรรมชาติเป็นภรรยาและผู้ดูแลทำได้ได้ที่พักตัวเลือกนี้น่าสนใจมากขึ้น ในทั้ง นักท่องเที่ยวอาสาสมัครนคร Kumasi ได้ชาวอเมริกันส่วนใหญ่ การยืนยันของกานาท่องเที่ยวแห่งประเทศ (2009) อย่างไรก็ตาม deviating จากระเบียนของผู้มีนักท่องเที่ยวอาสาสมัครจีน แม้ว่าจะมีหิมะถล่มของวิจัยราชการ วรรณคดีบนการเชื่อมโยงระหว่างราชการและโฮมสเตย์เป็นพลัง เพื่อช่วยให้สะพาน ช่องว่าง การศึกษาพบว่า ส่วนสำคัญของโฮมสเตย์ท่องเที่ยวอาสาสมัครซึ่งมีโครงสร้างสำหรับนักท่องเที่ยวอาสาสมัครประสบการณ์ชีวิตประจำวันของท้องถิ่น (ซานโตส-Delgado, 2011) ตาม Harng Luh (2010), โปรแกรมโฮมสเตย์ที่ร่วมกับอาสาสมัครท่องเที่ยวได้อย่างยั่งยืนมากขึ้น และเป็นประโยชน์ต่อนักท่องเที่ยวและครอบครัวเจ้าภาพ ทั้งนี้เนื่องจากปรากฏการณ์ทั้งสองเป็น interlinked โดยตัวแปรที่สามคือ งานบริการชุมชน และพัฒนา แช่สังคมวัฒนธรรม และการท่องเที่ยว ดังนั้น ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบอื่น ๆ ของการท่องเที่ยว อาสาสมัคร และท่องเที่ยวโฮมสเตย์มีประสบการณ์มีความหมายการเดินทางเป็นพวกอาสาสมัครเพื่อปรับปรุงลักษณะบางประการของชุมชนโฮสต์ในระหว่างการมาเยือน ชนิดเหล่านี้ของการท่องเที่ยวมีส่วนร่วมไม่เพียงแต่ การเจริญเติบโตส่วนบุคคลและความพึงพอใจของนักท่องเที่ยว แต่ยังพัฒนาชุมชนโฮสต์และวัฒนธรรมไม่ซ้ำกัน (Callanan & Thomas, 2005) อย่างมีนัยสำคัญ นักท่องเที่ยวอาสาสมัครผ่านทางบริการชุมชนจะสามารถสัมผัสวัฒนธรรมท้องถิ่นพวกเขามีส่วนร่วมในโครงการในท้องที่เช่นอาคารโรงเรียน บ้าน และการสงเคราะห์ในการพัฒนาชุมชน (หล่อ & Lee, 2011) นอกจากนี้ ท่องเที่ยวอาสาสมัครและโฮมสเตย์ต้องหนึ่งในคุณลักษณะทั่วไปนอกเหนือจากข้างต้น กิจกรรมทั้งสอง (ท่องเที่ยวอาสาสมัครและโฮมสเตย์) เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวจากระบบปกติไปยังปลายทางด้วยวัตถุประสงค์เฉพาะ ดังนั้น ทั้งสอง เมื่อรวมนำผลลัพธ์ที่มีประสิทธิภาพ เช่น narrating จากการสังเกตในประเทศไทยในการเชื่อมโยงระหว่างราชการและโฮมสเตย์ กว้าง (2003) เน้นให้ นักท่องเที่ยวอาสาสมัครที่อาศัยอยู่ในใช้ร่วมกันที่สำนักงานใหญ่โครงการฟื้นฟูชะนีในหมู่บ้านเล็ก ๆ บนเกาะ สามารถสัมผัสวัฒนธรรมและวิถีชีวิต และส่วนการเจริญเติบโตส่วนบุคคลและมุมมองที่เปลี่ยนแปลงของโลก (กว้าง, 2003) เหมือนกับที่ก่อนหน้านี้ศึกษาพบ ผ่านที่พักโฮมสเตย์ กานาอาหารร่วม กับครอบครัวท้องถิ่น และ ผ่านซึ่งนักท่องเที่ยวอาสาสมัครถือสัมผัสวัฒนธรรมท้องถิ่น ไม่น่าแปลกใจที่แช่รวิเกิดเป็นวิชาอาสาสมัครจูงใจปัจจัยผลักดันการเลือกโฮมสเตย์ บางที ลิงค์ที่มีประโยชน์นี้มี necessitated การกำหนดลักษณะของโฮมสเตย์โดยอาสาสมัคร Kumasi นครกานา
การแปล กรุณารอสักครู่..
