Chinese graffiti on London’s St. Pa

Chinese graffiti on London’s St. Paul’s Cathedral
Guo’an is one of the famous football clubs in China and is in Peking. Guo’an won champions for many times during China’s football matches. Many Chinese football funs like the Guo’an club and really enjoy watching its football matches very much.
Bai Yangsong, a famous TV chief broadcaster paid a visit to St. Paul’s Cathedral before the 2012 London Olympics. When he walked around the cathedral’s cloisters, Bai Yangsong found out a line of Chinese graffiti that said “Guo’an are the champions”. Instead of denouncing the act, Mr. Bai Yangsong made a joke, if people carry on doing things like this then this place will turn into an appreciation club for the Chinese Super League. Seeing these words right before the London Olympics was pretty funny.
ANALYSIS
When speaking of the development of culture in the human race, this can be understood as the development of a common system of meaningful signs which enable us to perceive, interpret and treat each other and our surroundings in a certain manner. This manner will thus be in accordance with what one’s own society accepts and understands (Thomas, 2010).
Meanwhile, each society has a particular set of social norms consisting of more or less explicit rules that prescribe a certain behavior, a state of affairs, or a way of thinking in a context. A positive evaluation (politeness) arises when an action is in congruence with the norm, a negative evaluation (impoliteness – rudeness) when action is to the contrary (Fraser, 1990).
It goes without saying that etiquette is heavily dependent on culture; what is excellent etiquette in one society may be a shock in another. Etiquette evolves with culture. Etiquette can vary widely between different cultures and nations.
Mainstream thought about the ideal society of China is contained in the theories of Confucius. For Confucius, a world of great harmony would be a society made up of many individuals acting rationally organized around a series of societal orders. Etiquette and benevolence are integral to the social theories of Confucius. Confucius taught that a set of orders and norms must be established. From the top ruler, to his ministers, to fathers and to sons, everyone must behave in a manner appropriate to his position and follow an ordained set of rules and guidelines (Fan and Yu, 2011).
In addition, the Chinese word for etiquette, li, which originally meant, ”to sacrifice,” refers to the fact that following legally sanctioned etiquette required extraordinary sacrifices, not to mention detailed knowledge of hundreds of correct forms of behavior. Training in this highly prescribed way of living was so thorough, so pervasive, that people were judged first, last, and sometimes always on how closely they followed these rules of behavior. Etiquette came to be equated not only with learning in general, but also with culture and morality (Davis, 2010).
In contrast, western culture, or rather European and American culture, originates from two ancient cultures: Hellenistic culture and the Hebraic culture. These two cultures are quite different in their spiritual outlook and material embodiment. But, Western history is the continuation of the interaction and balancing of these two cultures (Fan, 2011).
International Educative Research Foundation and Publisher © 2013 pg. 25

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กราฟฟิตีจีนบนวิหารลอนดอน St. PaulGuo'an เป็นหนึ่งในสโมสรฟุตบอลที่มีชื่อเสียงในประเทศจีน และในปักกิ่ง Guo'an ชนะแชมป์หลายครั้งในระหว่างการแข่งขันฟุตบอลของประเทศจีน Funs ฟุตบอลจีนมากมายเช่นคลับ Guo'an และสนุกกับการดูฟุตบอลมันตรงมากไบ Yangsong ผู้เป็นหัวหน้าทีวีมีชื่อเสียงจ่ายเยี่ยมชมวิหาร St. Paul ก่อนโอลิมปิกลอนดอน 2012 เมื่อเขาเดินรอบ ๆ วิหารของคลอสเตอร์ ไบ Yangsong พบบรรทัดของรอยขูดขีดเขียนภาษาจีนว่า "Guo'an เป็นแชมป์" แทนที่จะ denouncing การกระทำ นายไบ Yangsong ทำตลก ถ้าคนดำเนินการในการทำสิ่งนี้ แล้วสถานที่แห่งนี้จะเปิดเป็นคลับชื่นชมสำหรับซูเปอร์ลีกจีน เห็นคำขวาก่อนโอลิมปิกลอนดอนถูกสวยตลกวิเคราะห์เมื่อพูดพัฒนาการของวัฒนธรรมมนุษย์ นี้สามารถถูกเข้าใจว่าเป็นการพัฒนาของระบบทั่วไปของเครื่องหมายซึ่งช่วยให้เราสังเกต ตี และรักษาอื่น ๆ และสภาพแวดล้อมของเราอย่างแน่นอน ลักษณะนี้จะทำตามสิ่งหนึ่งของสังคมยอมรับ และเข้าใจ (Thomas, 2010)ในขณะเดียวกัน แต่ละสังคมมีชุดเฉพาะของบรรทัดฐานทางสังคมที่ประกอบด้วยกฎชัดเจนน้อยที่กำหนดลักษณะเฉพาะ ของกิจการ หรือวิธีคิดในบริบท ประเมินผลบวก (politeness) เกิดขึ้นเมื่อการดำเนินการในลงตัวด้วยปกติ ประเมินค่าลบ (impoliteness – ความหยาบคาย) เมื่อการดำเนินการจะขัด (เฟรเซอร์ 1990)มันไปโดยไม่บอกว่า มารยาทเป็นอย่างมากขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม เป็นมารยาทที่ดีในสังคมหนึ่งอาจจะช็อคอีก มารยาทอยู่เสมอกับวัฒนธรรม มารยาทสามารถแตกต่างกันระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างและประเทศกับความคิดเกี่ยวกับสังคมเหมาะของจีนอยู่ในทฤษฎีของลัทธิขงจื้อ ลัทธิขงจื้อ โลกกลมกลืนดีจะเป็นสังคมที่ประกอบด้วยบุคคลจำนวนมากที่ทำหน้าที่จัดลูกรอบชุดใบสั่งที่นิยม มารยาทและเมตตาจะไปทฤษฎีสังคมของลัทธิขงจื้อ ขงจื้อสอนต้องมีสร้างใบสั่งและบรรทัดฐาน จากไม้บรรทัดด้านบน รัฐมนตรีของเขา บิดา และ บุตร ทุกคนต้องทำงานในลักษณะเหมาะสมกับตำแหน่งของเขา และทำตามเป็นชุดบวชของกฎและแนวทาง (พัดลมและ Yu, 2011)นอกจากนี้ คำจีนสำหรับมารยาท li ซึ่งเดิม หมายถึง, "การเสียสละ อ้างในความเป็นจริงว่า มารยาทในการอนุมัติตามกฎหมายดังต่อไปนี้ต้องการบูชาพิเศษ ไม่ต้องพูดถึงรายละเอียดความรู้หลายร้อยรูปแบบลักษณะการทำงานถูกต้อง ในที่นี้ขอกำหนดวิธีชีวิตเป็นอย่างนั้น ดังนั้นชุมชนที่แพร่ หลาย ให้มีตัดสินคนแรก ล่าสุด และบางครั้งมักจะบนว่าพวกเขาตามกฎของพฤติกรรมเหล่านี้ มารยาทมาเป็น equated ไม่เพียงเรียนรู้ทั่วไป แต่ยัง มีวัฒนธรรมและศีลธรรม (Davis, 2010)ในทางตรงกันข้าม วัฒนธรรมตะวันตก หรือมากกว่ายุโรปและสหรัฐอเมริกาวัฒนธรรม กำเนิดจากวัฒนธรรมโบราณสอง: วัฒนธรรมเฮเลนนิสติคและวัฒนธรรม Hebraic วัฒนธรรมสองเหล่านี้ค่อนข้างแตกต่างกันใน outlook ทางจิตวิญญาณและลื่นวัสดุ แต่ ประวัติศาสตร์ตะวันตกเป็นความต่อเนื่องของการโต้ตอบและการสร้างสมดุลของวัฒนธรรมเหล่านี้สองพัดลม 2011)มูลนิธิวิจัยเรียนนานาชาติและเผยแพร่ © 2013 pg. 25

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาพวาดจีนในกรุงลอนดอนวิหารเซนต์ปอล
Guo'an เป็นหนึ่งในสโมสรฟุตบอลที่มีชื่อเสียงในประเทศจีนและอยู่ในปักกิ่ง Guo'an ได้รับรางวัลชนะหลายครั้งในช่วงของจีนการแข่งขันฟุตบอล funs ฟุตบอลชาวจีนจำนวนมากเช่นศูนย์ Guo'an และจริงๆเพลิดเพลินกับการดูฟุตบอลตรงมาก.
ตากใบ Yangsong, โฆษกหัวหน้าทีวีที่มีชื่อเสียงเดินทางเยือนวิหารเซนต์ปอลก่อนที่จะมีการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกลอนดอน 2012 เมื่อเขาเดินไปรอบ ๆ โบสถ์วิหารของใบ Yangsong พบสายของภาพวาดจีนที่กล่าวว่า "Guo'an เป็นแชมป์" แทนที่จะประนามการกระทำของนายใบ Yangsong ทำเรื่องตลกถ้าคนดำเนินการในการทำสิ่งเช่นนี้แล้วสถานที่แห่งนี้จะกลายเป็นสโมสรขอบคุณสำหรับซูเปอร์ลีกจีน เห็นคำเหล่านี้ก่อนที่โอลิมปิกลอนดอนเป็นตลก. วิเคราะห์เมื่อพูดถึงการพัฒนาของวัฒนธรรมในการแข่งขันของมนุษย์นี้สามารถเข้าใจได้เป็นพัฒนาระบบร่วมกันของสัญญาณที่มีความหมายที่ทำให้เราสามารถรับรู้ตีความและปฏิบัติต่อกันและสภาพแวดล้อมของเราในลักษณะบางอย่าง ลักษณะนี้จึงจะเป็นไปตามสิ่งที่สังคมของตัวเองหนึ่งยอมรับและเข้าใจ (Thomas, 2010). ในขณะที่แต่ละสังคมมีชุดเฉพาะของบรรทัดฐานทางสังคมที่ประกอบด้วยกฎระเบียบที่ชัดเจนมากขึ้นหรือน้อยกว่าที่กำหนดพฤติกรรมบางรัฐของกิจการที่ หรือวิธีคิดในบริบทที่ การประเมินผลในเชิงบวก (สุภาพ) เกิดขึ้นเมื่อการดำเนินการอยู่ในสอดคล้องกับบรรทัดฐานการประเมินผลเชิงลบ (หยาบคาย - หยาบ) เมื่อมีการกระทำเป็นไปในทางตรงกันข้าม (เฟรเซอร์, 1990). มันไปไม่ว่ามารยาทที่เป็นหนักขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม สิ่งที่เป็นมารยาทที่ดีในสังคมอาจจะเป็นช็อตในอีก มารยาทวิวัฒนาการกับวัฒนธรรม มารยาทสามารถแตกต่างกันระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและประเทศ. คิดหลักเกี่ยวกับสังคมในอุดมคติของประเทศจีนที่มีอยู่ในทฤษฎีของขงจื้อ สำหรับขงจื้อในโลกของความสามัคคีที่ดีจะเป็นสังคมที่สร้างขึ้นจากบุคคลจำนวนมากทำหน้าที่จัดเหตุผลรอบชุดของคำสั่งทางสังคม มารยาทและความเมตตากรุณาเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีทางสังคมของขงจื้อ ขงจื้อสอนว่าชุดของคำสั่งซื้อและบรรทัดฐานต้องมีการจัดตั้ง จากผู้ปกครองด้านบนเพื่อให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงของเขากับบรรพบุรุษและลูกหลานทุกคนจะต้องทำงานในที่เหมาะสมลักษณะไปยังตำแหน่งของเขาและปฏิบัติตามชุดบวชของกฎและแนวทาง (พัดลมและยู 2011). นอกจากนี้คำภาษาจีนสำหรับมารยาท , li ซึ่ง แต่เดิมหมายถึง "การเสียสละ" หมายถึงความจริงที่ว่าต่อไปนี้ถูกต้องตามกฎหมายตามทำนองคลองธรรมมารยาทต้องเสียสละพิเศษไม่ต้องพูดถึงความรู้รายละเอียดของหลายร้อยรูปแบบของพฤติกรรมที่ถูกต้อง การฝึกอบรมในลักษณะนี้กำหนดสูงของที่อยู่อาศัยเป็นอย่างละเอียดเพื่อให้แพร่หลายเพื่อที่คนถูกตัดสินครั้งแรกที่ผ่านมาและบางครั้งก็มักจะเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาอย่างใกล้ชิดตามกฎเหล่านี้ของพฤติกรรม มารยาทมาเป็นที่บรรจุไม่เพียง แต่มีการเรียนรู้โดยทั่วไป แต่ยังมีวัฒนธรรมและศีลธรรม (เดวิส, 2010). ในทางตรงกันข้ามวัฒนธรรมตะวันตกหรือวัฒนธรรมค่อนข้างยุโรปและอเมริกามาจากสองวัฒนธรรมโบราณ: ขนมผสมน้ำยาวัฒนธรรมและวัฒนธรรมชาวอิสราเอล ทั้งสองวัฒนธรรมที่ค่อนข้างแตกต่างในมุมมองทางจิตวิญญาณของพวกเขาและศูนย์รวมวัสดุ แต่ประวัติศาสตร์ตะวันตกเป็นความต่อเนื่องของการปฏิสัมพันธ์และความสมดุลของทั้งสองวัฒนธรรม (พัดลม, 2011). ระหว่างความรู้มูลนิธิวิจัยและสำนักพิมพ์© 2013 หน้า 25

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภาพวาดจีนในลอนดอนของนักบุญพอลโบสถ์
guo'an เป็นหนึ่งในที่มีชื่อเสียง สโมสรฟุตบอล ในประเทศจีน และอยู่ในปักกิ่ง guo'an จะชนะหลายครั้งในระหว่างการแข่งขันฟุตบอลของประเทศจีน จีนหลายฟุตบอลฟันเหมือน guo'an คลับและสนุกกับการดูการแข่งขันฟุตบอลมาก
ใบ yangsong , หัวหน้าฝ่ายออกอากาศโทรทัศน์ชื่อดัง เข้าเยี่ยมคารวะ เซนต์พอลวิหารก่อน 2012 ลอนดอนโอลิมปิก เมื่อเขาเดินรอบโบสถ์โบสถ์ , ไป่ yangsong พบบรรทัดของข้อความที่กล่าวว่า " guo'an จีนเป็นแชมป์ " แทนที่จะประนามการกระทำ คุณไป่ yangsong ทำเรื่องตลก ถ้าทำแบบนี้แล้ว สถานที่นี้จะกลายเป็นความชื่นชมคลับสำหรับซูเปอร์ลีกจีนเห็นคำเหล่านี้ก่อนที่โอลิมปิคที่ลอนดอนสนุกมาก

เมื่อพูดถึงการวิเคราะห์การพัฒนาของวัฒนธรรมในมนุษย์ ซึ่งสามารถเข้าใจได้เป็นพัฒนาการของระบบทั่วไปของสื่อสัญญาณซึ่งช่วยให้เรารับรู้ ตีความและปฏิบัติต่อกันและสภาพแวดล้อมของเราในลักษณะที่บางลักษณะนี้จะทำให้สอดคล้องกับสิ่งที่หนึ่งของสังคมยอมรับและเข้าใจ ( Thomas , 2010 ) .
ซึ่งแต่ละสังคมมีบรรทัดฐานทางสังคมชุดใดชุดหนึ่งประกอบด้วยมากกว่าหรือน้อยกว่ากฎบัญญัติชัดเจนว่า พฤติกรรมบางอย่างของรัฐของกิจการ หรือวิธีคิดในบริบท การประเมินเชิงบวก ( สุภาพ ) เกิดขึ้นเมื่อมีการกระทำอยู่ในความสอดคล้องกันกับนอร์มการประเมินผลเชิงลบ ( ไม่สุภาพ ( หยาบคาย ) เมื่อได้ดำเนินการไปในทางตรงกันข้าม ( Fraser , 2533 ) .
มันไปโดยไม่บอกว่า มารยาทเป็นหนักขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม อะไรคือมารยาทที่ดีในสังคมหนึ่งอาจจะช็อกในอีก มารยาทวิวัฒนาการกับวัฒนธรรม มารยาทสามารถแตกต่างกันระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างและประเทศ .
หลักคิดเรื่องสังคมอุดมคติของจีนที่มีอยู่ในทฤษฎีของขงจื้อ สำหรับขงจื๊อ โลกของความสามัคคีจะเป็นสังคมที่ประกอบด้วยบุคคลหลายการแสดงเหตุผลการจัดรอบชุดของการสั่งซื้อทางสังคม มารยาทและความเมตตากรุณาเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีสังคมขงจื้อ ขงจื๊อสอนว่า ชุดของคำสั่งและกฎเกณฑ์ต้องตั้งขึ้นจากไม้บรรทัดด้านบน รัฐมนตรีของเขา บรรพบุรุษและลูกหลานทุกคนต้องปฏิบัติตนในลักษณะที่เหมาะสมกับตำแหน่งของเขาและปฏิบัติตามบวชชุดของกฎและแนวทาง ( พัดลมและยู , 2011 ) .
นอกจากนี้ จีน คำว่ามารยาท หลี่ ซึ่งเดิมทีหมายถึง " เสียสละ " หมายถึง ความจริงที่ว่าต่อไปนี้กฎหมายอนุมัติมารยาทต้องบูชาเป็นพิเศษไม่ต้องพูดถึงความรู้รายละเอียดของหลายร้อยรูปแบบที่ถูกต้องของพฤติกรรม การฝึกอบรมในเรื่องนี้อย่างมาก กำหนดวิถีชีวิตได้อย่างทั่วถึง ดังนั้นเพื่อให้แพร่หลาย ซึ่งคนถูกตัดสิน ก่อน สุดท้าย และบางครั้งเสมอในวิธีการอย่างใกล้ชิดพวกเขาปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ของพฤติกรรม มารยาทมาเป็น equated กับการเรียนรู้โดยทั่วไปไม่เพียง แต่ยัง มีวัฒนธรรมและศีลธรรม ( Davis , 2010 ) .
ในความคมชัดวัฒนธรรมตะวันตก หรือวัฒนธรรมมากกว่ายุโรปและอเมริกันที่มาจากสองวัฒนธรรมโบราณ : วัฒนธรรมและ hebraic วัฒนธรรมจาก . เหล่านี้สองวัฒนธรรมจะค่อนข้างแตกต่างกันในมุมมองทางจิตวิญญาณของพวกเขาและคุณสมบัติของวัสดุ แต่ประวัติศาสตร์ตะวันตก คือ ความต่อเนื่องของปฏิสัมพันธ์และความสมดุลของทั้งสองวัฒนธรรม ( พัดลม , 2011 ) .
ระหว่างประเทศและมูลนิธิวิจัยและเผยแพร่สงวนลิขสิทธิ์ 2013 PG 25