In concluding this paper, a few obs

In concluding this paper, a few observations emerge from the
discussion. The first is that each of cognition, praxis and affection of a
given practice or meditative process is to be understood as being only
the primary, and not the exclusive, aspect. Conditioned co-origination
reminds us that conditions occur together, in association with others
(multicausality) and in relation to each other (reciprocity). This is
evident when we consider a concept, e.g., the animal: animality
includes sentience, gender, age, etc.
Another point is that each of the terms cognition, praxis and
affection is used in both a strong and obvious sense, and sometimes in a
loose and obscure sense. Praxis, e.g., is directly evident in magga, being
the path to be traveled on, but in a loose sense in dhammavicaya in the
Factors of Awakening practice.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในสรุปนี้กระดาษ ข้อสังเกตุบางอย่างที่เกิดขึ้นจากการ
สนทนา แรกคือประชาน praxis และจิตของแต่ละตัว
ให้ปฏิบัติ หรือสมาธิกระบวนการคือการเข้าใจเป็นเพียง
หลัก และไม่หมายเฉพาะ ด้าน ปรับอากาศบริษัทการสร้าง
นึกว่า เงื่อนไขเกิดขึ้นพร้อมกัน ในความสัมพันธ์กับผู้อื่น
(multicausality) และ สัมพันธ์กัน (reciprocity) นี้
เห็นได้ชัดเมื่อเราพิจารณาแนวคิด เช่น สัตว์: animality
รวม sentience เพศ อายุ ฯลฯ
จุดอื่นคือแต่ละเงื่อนไขประชาน praxis และ
จิตใช้ ในทั้งสองความรู้สึกแข็งแกร่ง และชัดเจน และในบางครั้งการ
หลวม และบดบังความรู้สึก Praxis เช่น คือเห็นได้ชัดโดยตรงบริษัทเมกก้า ถูก
เส้นทางไปจะเดินทางใน แต่ ในความรู้สึกหลวมใน dhammavicaya ในการ
ปฏิบัติปัจจัยของตื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สรุปในบทความนี้สังเกตไม่กี่โผล่ออกมาจาก
การอภิปราย ครั้งแรกคือการที่แต่ละของความรู้ความเข้าใจแพรคซิสและความรักของ
การปฏิบัติที่กำหนดหรือกระบวนการสมาธิคือการจะเข้าใจว่าเป็นเพียง
หลักและไม่เฉพาะด้าน ปรับอากาศร่วมกำเนิด
เตือนเราว่าเงื่อนไขที่เกิดขึ้นร่วมกันในการคบหาสมาคมกับผู้อื่น
(multicausality) และมีความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ (ซึ่งกันและกัน) นี้เป็น
ที่เห็นได้ชัดเมื่อเราพิจารณาแนวคิดเช่นสัตว์: เป็นสัตว์
รวมถึงเกรียวกราวเพศอายุ ฯลฯ
จุดหนึ่งคือว่าแต่ละความรู้ความเข้าใจเงื่อนไขแพรคซิสและ
ความรักที่ถูกนำมาใช้ทั้งในความรู้สึกที่แข็งแกร่งและที่เห็นได้ชัดและบางครั้งใน
ความรู้สึกหลวมและปิดบัง แพรคซิสเช่นจะเห็นได้โดยตรงในมรรคเป็น
เส้นทางที่จะเดินทางไป แต่ในความรู้สึกหลวมใน dhammavicaya ใน
ปัจจัยของการปฏิบัติปลุก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการสรุปบทความนี้ไม่กี่ข้อสังเกตอุบัติจาก
อภิปราย เป็นครั้งแรกที่แต่ละความรู้ การปฏิบัติ และความรักของ
ได้รับการปฏิบัติหรือเข้าฌานขั้นตอนที่จะเข้าใจได้เป็นเพียง
หลัก ไม่ใช่เฉพาะด้าน การปรับอากาศ Co
เตือนเราว่าสภาพที่เกิดขึ้นร่วมกัน ในการคบหาสมาคมกับผู้อื่น
( multicausality ) และในความสัมพันธ์กัน ( Reciprocity ) นี่คือ
เห็นได้ชัดเมื่อเราพิจารณาแนวคิด เช่น สัตว์ : สัตว์
รวมถึงความรู้สึก , เพศ , อายุ , ฯลฯ
อีกจุดหนึ่ง ซึ่งแต่ละเงื่อนไขความรู้ การปฏิบัติและ
ความรักใช้ทั้งแข็งแรงและชัดเจนในความรู้สึก และบางครั้งใน
รู้สึกหลวมและปิดบัง การปฏิบัติ เช่น เป็นที่ประจักษ์โดยตรงในมรรคแปด ถูก
เส้นทางที่จะเดินทางต่อไป แต่ในความรู้สึกหลวมใน dhammavicaya ใน
ปัจจัยกระตุ้นการปฏิบัติ