There was not much to say about Bud

There was not much to say about Buddhism in the short-lived Thonburi period (2310-2365 BE). During the prelude of fifteen years, a greater part of which was occupied in driving our the enemy and restoring the peaceful situation of the country, what could be done to Buddhism was merely a general revival of Buddhism, not to say the compiling of new texts and other measures for the propagation of Buddhism. In the reign of King Thonburi he had several temples repaired, monastic rules settled, religious texts collected and the study and practice of Buddhism revised to some degree. With regard to the texts such as the Tipitaka, Commentaries and Sub-commentaries destroyed by fire, he had them borrowed or copied from those Combodia. It is safe, however, to say that Theravada Buddhism in the form of that of Ayutthaya was still prevailing in Thonburi period.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีไม่มากที่จะพูดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในช่วงสั้น ๆ ธนบุรี (2310-2365 จะ) ระหว่างพรีลูดปี 15 ส่วนใหญ่ที่ได้ครอบครองในการขับขี่ของศัตรูและการกู้คืนสถานการณ์สงบของประเทศ สิ่งที่อาจจะทำให้พุทธศาสนาถูกเพียงทั่วไปฟื้นฟูพุทธศาสนา ไม่ต้องคอมไพล์ข้อความใหม่และมาตรการอื่น ๆ สำหรับการเผยแพร่พุทธศาสนาพูด ในสมัยธนบุรีคิงเขามีวัดหลายแห่งที่ซ่อมแซม สงฆ์กฎการชำระเงิน ข้อความทางศาสนารวบรวม และศึกษา และปฏิบัติพุทธศาสนาแก้ไขไปบางส่วน เกี่ยวกับข้อความเช่น Tipitaka อรรถกถา และอรรถกถาย่อยทำลาย ด้วยไฟ เขามีให้ยืม หรือคัดลอกจาก Combodia เหล่านั้น ได้เซฟ อย่างไรก็ตาม กล่าวว่า พระพุทธศาสนาเถรวาทในรูปแบบของที่อยุธยาถูกยังขึ้นในช่วงธนบุรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีไม่มากที่จะพูดเกี่ยวกับพุทธศาสนาในช่วงเวลาสั้น ๆ สมัยธนบุรี (2310-2365 BE) ในช่วงโหมโรงสิบห้าปีที่ผ่านมาส่วนใหญ่ของที่ถูกครอบครองในการผลักดันศัตรูของเราและฟื้นฟูสถานการณ์ที่สงบสุขของประเทศสิ่งที่สามารถทำได้กับพระพุทธศาสนาเป็นเพียงการฟื้นตัวทั่วไปของพุทธศาสนาไม่ได้ที่จะบอกว่าการรวบรวมตำราใหม่ และมาตรการอื่น ๆ เพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระธนบุรีเขามีหลายวัดซ่อมแซมกฎสงฆ์ตัดสินตำราศาสนาที่เก็บรวบรวมและการศึกษาและการปฏิบัติของพุทธศาสนาปรับปรุงในระดับหนึ่ง เกี่ยวกับข้อความเช่นพระไตรปิฎก, ข้อคิดและข้อคิดเห็นย่อยทำลายด้วยไฟเขาได้พวกเขายืมหรือคัดลอกมาจากผู้ที่รับชำระค่าบริการ มันมีความปลอดภัย แต่จะบอกว่าพุทธศาสนาเถรวาทในรูปแบบของที่อยุธยาก็ยังคงเกิดขึ้นในสมัย​​กรุงธนบุรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีไม่มากที่จะพูดเกี่ยวกับพุทธศาสนาในช่วงเวลาสั้น ๆ ( 2310-2365 ธนบุรีเป็น ) ในช่วงเริ่มต้นของ 15 ปี ส่วนใหญ่ของที่ถูกครอบครองในการขับรถของเราศัตรูและฟื้นฟูสถานการณ์สงบของประเทศ สิ่งที่อาจจะทำเพื่อพระพุทธศาสนาเป็นเพียงการฟื้นฟูทั่วไปของพระพุทธศาสนาไม่ต้องพูด รวบรวมข้อความใหม่และมาตรการอื่น ๆเพื่อการเผยแพร่พระพุทธศาสนา ในรัชสมัยกรุงธนบุรี เขามีหลายวัด ซ่อมแซมวัด , กฎตัดสินตัวบททางศาสนาเพื่อการศึกษาและการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา แก้ไขไปบางส่วน เกี่ยวกับข้อความ เช่น พระไตรปิฎกและอรรถกถา อรรถกถาย่อยทำลายด้วยไฟเขาให้ยืมหรือคัดลอกจากเขมร . มันปลอดภัย แต่จะบอกว่าพระพุทธศาสนาเถรวาทในรูปแบบของที่อยุธยายังแพร่หลายในสมัยธนบุรี .