Since there are many minds, therefo

Since there are many minds, therefore there must be many worlds (produced by those minds).

How those worlds look depend on our individual mental patterns.

Consciousness-Only Buddhism can be described as “objective idealism” because it teaches that there is one external world, which is perceived differently by each mind.

However, Hua-yan Buddhism is “subjective idealism” because it teaches that each world is actually different, inasmuch as they are the creations of different minds.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เนื่องจากมีจิตใจมาก ดังนั้นต้องมีในโลก (ผลิต โดยจิตใจเหล่านั้น) วิธีมองโลกเหล่านั้น ขึ้นอยู่กับรูปแบบทางจิตใจของเราแต่ละสามารถอธิบายพุทธศาสนาสติเท่านั้นเป็น "วัตถุประสงค์ idealism" เนื่องจากสอนว่า มีหนึ่งภายนอกโลก ซึ่งถือว่าแตกต่างกัน โดยแต่ละจิตใจอย่างไรก็ตาม ยันหัวพระพุทธศาสนาเป็น "subjective idealism" เนื่องจากสอนว่า แต่ละโลกเป็นจริงแตกต่างกัน inasmuch จะสร้างสรรค์ของจิตใจที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เนื่องจากมีความคิดของหลายจึงต้องมีหลายภพ (ผลิตโดยความคิดเหล่านั้น). วิธีโลกเหล่านั้นมีลักษณะขึ้นอยู่กับรูปแบบจิตของเราแต่ละคน. สติเท่านั้นพุทธศาสนาสามารถอธิบายเป็น "อุดมคติเป้าหมาย" เพราะมันสอนว่ามีคนภายนอก โลกซึ่งเป็นที่รับรู้ที่แตกต่างจากความคิดของแต่ละคน. แต่ Hua-yan พุทธศาสนาคือ "ความเพ้อฝันอัตนัย" เพราะมันสอนว่าโลกเป็นจริงแต่ละที่แตกต่างกันดังนั้นพวกเขาจะมีความคิดสร้างสรรค์ของจิตใจที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เนื่องจากมีจิตใจมากมาย ดังนั้นจึงต้องมีหลายโลก ( ผลิตโดยจิตใจเหล่านั้น )

ว่าโลกนั้นขึ้นอยู่กับรูปแบบของแต่ละคน ดูจิต สติเท่านั้น

พุทธศาสนาสามารถอธิบายเป็น " มีอุดมการณ์ " เพราะมันสอนว่ามีโลกภายนอก ซึ่งมีการรับรู้แตกต่างกัน โดยแต่ละใจ

แต่หัวเยียนพระพุทธศาสนาเป็น " อัตนัยจิตนิยม " เพราะมันสอนว่า แต่ละโลกเป็นจริงที่แตกต่างกันในการที่พวกเขาจะสร้างสรรค์ของจิตใจที่แตกต่างกัน

.