EditThere is much discussion about who should receive the credit for c การแปล - EditThere is much discussion about who should receive the credit for c ไทย วิธีการพูด

EditThere is much discussion about

Edit
There is much discussion about who should receive the credit for creating butoh. As artists worked to create new art in all disciplines after World War II, Japanese artists and thinkers emerged from economic and social challenges that produced an energy and renewal of artists, dancers, painters, musicians, writers, and all other artists.

A number of people with few formal connections to Hijikata began to call their own idiosyncratic dance "butoh." Among these are Iwana Masaki (岩名雅紀), Tanaka Min (田中民), and Teru Goi.[10] Although all manner of systematic thinking about butoh dance can be found, perhaps Iwana Masaki most accurately sums up the variety of butoh styles:

While 'Ankoku Butoh' can be said to have possessed a very precise method and philosophy (perhaps it could be called 'inherited butoh'), I regard present day butoh as a 'tendency' that depends not only on Hijikata's philosophical legacy but also on the development of new and diverse modes of expression.

The 'tendency' that I speak of involved extricating the pure life which is dormant in our bodies.[11]

Hijikata is often quoted saying what opposition he had to a codified dance: "Since I believe neither in a dance teaching method nor in controlling movement, I do not teach in this manner." [12] However, in the pursuit and development of his own work, it is only natural that a "Hijikata" style of working and, therefore, a "method" emerged. Both Mikami Kayo and Maro Akaji have stated that Hijikata exhorted his disciples to not imitate his own dance when they left to create their own butoh dance groups. If this is the case, then his words make sense: There are as many types of butoh as there are butoh choreographers.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
แก้ไขมีมากเกี่ยวกับบุคคลที่ควรได้รับเครดิตสำหรับสร้าง butoh เป็นศิลปินที่ทำงานเพื่อสร้างใหม่ ศิลปะในทุกสาขาหลังจากสงครามโลก ศิลปินญี่ปุ่น และนักคิดที่โผล่ออกมาจากเศรษฐกิจ และสังคมความท้าทายที่ผลิตต้องใช้พลังงานและต่ออายุของศิลปิน นักเต้น จิตรกร นักดนตรี นักเขียน และศิลปินอื่น ๆจำนวนของคนที่มีไม่กี่อย่างเป็นทางการเชื่อมต่อฮิจิเริ่มเรียกตัวเองเต้นนิสัย "butoh" กลุ่มคนเหล่านี้คือ Iwana โย (岩名雅紀), นาทีทานากะ (田中民), และ Teru โก [10] แต่สามารถพบลักษณะของการคิดอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับ butoh เต้นได้ บางที Iwana Masaki ถูกต้องที่สุดรวมค่าหลากหลายรูปแบบ butoh:ในขณะที่ 'Ankoku Butoh' สามารถกล่าวว่า การได้ครอบครองเป็นวิธีที่แม่นยำมากและปรัชญา (บางทีมันอาจจะเรียกว่า 'สืบทอด butoh') ฉันเรื่อง butoh ปัจจุบันเป็น 'แนวโน้ม' ที่ขึ้นอยู่กับไม่เฉพาะแต่ในการพัฒนาโหมดใหม่ และความหลากหลายของมรดกปรัชญาของฮิจิ'แนวโน้ม' ที่ผมพูดถึงเกี่ยวข้องกับ extricating ชีวิตบริสุทธิ์ที่อยู่เฉย ๆ ในร่างกายของเรา [11]ฮิจิคือมักอ้างว่า ฝ่ายค้านสิ่งที่เขาต้องการเต้นรำทำ: "เพราะผมเชื่อว่าไม่มี ในการเต้นรำที่วิธีสอน หรือ ในการควบคุมการเคลื่อนไหว ไม่สอนในลักษณะนี้" [12] อย่างไรก็ตาม ในการแสวงหาและพัฒนางานของเขาเอง มันเป็นเพียงธรรมชาติที่ "ฮิจิ" ลักษณะของงานและ ดังนั้น "วิธี" โผล่ออกมา คามิคามิและเปลี่ยนวัน Akaji ได้ระบุไว้ว่า ฮิจิ exhorted สาวกจะไม่เลียนแบบเต้นรำของเขาเองเมื่อพวกเขาปล่อยเพื่อสร้างตนเอง butoh กลุ่มเต้น ถ้าเป็นกรณีนี้ แล้วคำพูดของเขาทำให้ความรู้สึก: มีมากประเภท butoh มี butoh เต้น
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
แก้ไข
มีการอภิปรายมากเกี่ยวกับผู้ที่ควรได้รับเครดิตสำหรับการสร้างการแสดงบูโตะคือ ในฐานะที่เป็นศิลปินที่ทำงานเพื่อสร้างงานศิลปะใหม่ ๆ ในทุกสาขาหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองศิลปินญี่ปุ่นและนักคิดที่โผล่ออกมาจากความท้าทายทางเศรษฐกิจและสังคมที่ผลิตพลังงานและการต่ออายุของศิลปิน, นักเต้น, จิตรกร, นักดนตรี, นักเขียนและศิลปินอื่น ๆ ทั้งหมด.

หมายเลข คนที่มีการเชื่อมต่ออย่างเป็นทางการไม่กี่ Hijikata เริ่มที่จะเรียกตัวเองมีนิสัยแปลกเต้นรำ "การแสดงบูโตะ." กลุ่มคนเหล่านี้ Iwana มาซากิ (岩名雅紀), ทานากะมิน (田中民) และ Teru Goi. [10] แม้ว่าลักษณะของการคิดอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับการเต้นรำการแสดงบูโตะสามารถพบได้บางที Iwana ซากิอย่างถูกต้องที่สุดผลรวมถึงความหลากหลายของรูปแบบการแสดงบูโตะไปนี้

ขณะที่ 'Ankoku บูโต' สามารถกล่าวถึงได้ครอบครองเป็นวิธีที่แม่นยำมากและปรัชญา (บางทีมันอาจจะเรียกว่า ' ได้รับการถ่ายทอดการแสดงบูโตะ ') ผมถือว่าการแสดงบูโตะปัจจุบันเป็น' แนวโน้ม 'ที่ขึ้นไม่เพียง แต่ในมรดกปรัชญา Hijikata แต่ยังเกี่ยวกับการพัฒนารูปแบบใหม่และมีความหลากหลายของการแสดงออก.

ว่า' แนวโน้ม 'ที่ผมพูดถึงการมีส่วนร่วม extricating ชีวิตบริสุทธิ์ซึ่ง คืออยู่เฉยๆในร่างกายของเรา [11].

Hijikata มักจะอ้างว่าสิ่งที่ฝ่ายค้านเขาจะต้องทำเป็นเต้นรำ: ". ตั้งแต่ผมเชื่อว่าไม่อยู่ในวิธีการสอนเต้นรำมิได้ในการควบคุมการเคลื่อนไหวของผมไม่ได้สอนในลักษณะนี้" [12] อย่างไรก็ตามในการแสวงหาและการพัฒนาของการทำงานของเขาเองก็เป็นเพียงธรรมชาติที่เป็น "Hijikata" รูปแบบของการทำงานและจึงเป็น "วิธีการ" โผล่ออกมา ทั้งสอง Mikami Kayo และ Maro Akaji ได้กล่าวว่า Hijikata กลับตัวกลับใจสาวกของเขาที่จะไม่เลียนแบบการเต้นของตัวเองเมื่อพวกเขาออกเพื่อสร้างกลุ่มการเต้นรำการแสดงบูโตะของตัวเอง หากเป็นกรณีนี้แล้วคำพูดของเขาทำให้รู้สึก: มีหลายประเภทของการแสดงบูโตะที่มีนักออกแบบท่าเต้นการแสดงบูโตะเป็น
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
แก้ไขมีการอภิปรายมากว่าใครควรได้รับเครดิตสำหรับการสร้าง Butoh . เป็นศิลปินทำงานศิลปะทุกสาขาเพื่อสร้างใหม่หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ญี่ปุ่น ศิลปินและนักคิดที่โผล่ออกมาจากความท้าทายทางเศรษฐกิจและสังคมที่ผลิตพลังงานและต่ออายุของศิลปิน , นักเต้น , จิตรกร นักดนตรี นักเขียน และศิลปินอื่น ๆทั้งหมดจำนวนของคนที่มีความสัมพันธ์ที่เป็นทางการน้อย อุริว เริ่มมีโทร Butoh เต้น " ของตัวเอง " ในหมู่เหล่านี้ Iwana มาซากิ ( 岩名雅紀 ) , ทานากะ มิน ( 田中民 ) และเทรุ กอย [ 10 ] ถึงแม้ว่าลักษณะของการคิดอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับ Butoh เต้นรำสามารถพบ บางที Iwana มาซากิ ถูกต้องที่สุด สรุปหลากหลายสไตล์ Butoh :ในขณะที่ " " ankoku Butoh สามารถว่าได้ครอบครองวิธีการที่แม่นยำมาก และปรัชญา ( บางทีอาจจะเรียกว่า " สืบทอด Butoh " ) ผมเห็นว่าปัจจุบัน Butoh เป็น " แนวโน้ม " ที่ขึ้นอยู่ไม่เพียงในปรัชญา อุริว เป็นมรดก แต่ยังเกี่ยวกับการพัฒนาใหม่และหลากหลายโหมดของการแสดงออก" แนวโน้ม " ที่ฉันพูดกับ extricating ชีวิตบริสุทธิ์ที่แฝงอยู่ในร่างกายของเรา . [ 11 ]อุริว มักจะอ้างอิงว่าสิ่งที่ฝ่ายค้านเขามี codified เต้น : " ฉันเชื่อทั้งในการสอนเต้น หรือในการควบคุมการเคลื่อนไหว ผมไม่ได้สอนในลักษณะนี้ " [ 12 ] อย่างไรก็ตาม ในการแสวงหาและพัฒนางานของตัวเองได้ มันเป็นเพียงธรรมชาติที่ " อุริว สไตล์ " ของ การทำงานและจึงเป็น " วิธีการ " โผล่แล้ว ทั้ง มิคามิ คาโย และมาโร akaji ได้ระบุว่า อุริว แนะนำพวกสาวกของพระองค์จะไม่เลียนแบบท่าเต้นของเขาเองเมื่อพวกเขาซ้ายเพื่อสร้างของตัวเอง Butoh เต้นรำกลุ่ม ถ้าเป็นกรณีนี้ แล้วคำพูดของเขาให้ความรู้สึกมีชนิดมากที่สุดของ Butoh มี Butoh เต้น .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: