แปลสัมมนาthe dance is highly recogn

แปลสัมมนาthe dance is highly recognizable and is performed in rather uniform ways. Copeland
and Cohen (1983, p. 1) define dance as “any patterned rhythmic movement in space and
time,” and point to the repetitive and recognizable nature of dancing by emphasizing
that dancing is patterned and present in time and space. Although bounded in the
actual performance, dancing is embedded in a historical and cultural context that
guides the way the dance is carried out. Using the example of ballroom dancing, the
dance can be seen as made up of certain steps and movements, which is informed by
certain conventions and rules around this particular dance type, which makes it
possible to recognize ballroom dancing as ballroom dancing and delineate this type of
dancing from other types of dancing, for instance freestyle dance, Latin dance,
formation dance, etc. Still it is hard to claim that ballroom dancing is done the exact
same fashion every time (Rohde and Sprogøe, 2007), as dancers, music, rhythm, and a
variety of other factors constantly generate new steps, new twists and turns while
dancing. At the same time, a dance metaphor emphasizes activity and social
interaction (Spencer, 1985), elements that are constitutive for (learning in) practice as
well (Gherardi, 2000; Nicolini et al., 2003, p. 8), as well as keeps our attention to the
recognizable patterns given by rhythm, culture, dance style, etc.
Applying this notion to the case, we see that the informants of both Major Bank and
Consul were able to describe induction as series of actions somehow staged in specific
and recognizable sequences. Induction “consists” of different steps and movements,
and “comes about” through the performances of these movements. These series of
actions were performed with some variation from iteration to iteration, and as such
generated new ways of performing and new ways of understanding. Using this
dancing vocabulary to analyze processes found in the induction practices in the two
cases sensitizes us to the constant reconfiguration of practice as a result of the
interplay and interaction between newcomers and organizations in induction.
Seeing induction as a generative dance allows for incremental changes stemming
from the constant interaction between the people and artifacts involved in induction to
be understood as learning by organizations (Cook and Yanow, 1993), and gives us a
language to speak about induction as both an opportunity for organizational renewal
as well as maintenance of status quo. One the one side, the dance provides a frame to
move within, and a specific rhythm to adapt to. The dance stays more or less the same,
as dancers are unable or unwilling to expand or escape the given rhythm. This is what
we see as maintaining status quo, i.e. aligning the institutional order. On the other side,
the generativity designates the constant adaptation to each other, the renegotiation of
what constitutes a “proper” way of dancing through the adjustments of the
organizational rhythm, the “pushing” between other couples on the floor, etc. These
changes have the potential of being incorporated into the dance, e.g. being incorporated
into the organizational culture and the organizational setup, and as such challenge the
existing institutional order. New steps are invented and some steps are consolidated
and continued, but most importantly, focus is laid on the constant movement and
interaction between newcomers, old-timers and organizations. This part all constitute
what we see as the potential for organizational renewal, i.e. the reconsidering of the
institutional order.
To elaborate on this metaphorical view on induction as a dance we find that a
pragmatist understanding of learning offers (at least) two relevant strands of thinking
though which to open up what happens in induction (Elkjaer, 2000, 2004).
SBR
5,2
138

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แปลสัมมนาการเต้นรำเป็นที่รู้จักอย่างมากและจะดำเนินการในวิธีที่ค่อนข้างสม่ำเสมอ copeland
และโคเฮน (1983 พี. 1) การกำหนดเต้นรำเป็น "การเคลื่อนไหวเป็นจังหวะลวดลายใด ๆ ในพื้นที่และเวลา
" และชี้ไปที่ลักษณะซ้ำ ๆ และเป็นที่รู้จักของการเต้นรำโดยเน้น
เต้นที่เป็นลวดลายและนำเสนอในเวลาและพื้นที่ แม้ว่าในขอบเขต
ประสิทธิภาพจริงการเต้นรำจะถูกฝังอยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่
แนะนำวิธีการเต้นรำจะดำเนินการ โดยใช้ตัวอย่างของการเต้นรำบอลรูม,
เต้นรำสามารถมองเห็นเป็นที่สร้างขึ้นจากขั้นตอนบางอย่างและการเคลื่อนไหวซึ่งได้รับแจ้งจากการประชุม
บางอย่างและกฎระเบียบรอบการเต้นรำประเภทนี้โดยเฉพาะซึ่งทำให้มันเป็นไปได้
ในการรับรู้การเต้นรำการเต้นรำบอลรูมและ กำหนดชนิดของ
นี้เต้นจากประเภทอื่น ๆ ของการเต้นรำเช่นการเต้นรำรูปแบบละตินเต้นรำ
เต้นรำรูปแบบอื่น ๆ ก็ยังยากที่จะเรียกร้องการเต้นบอลรูมที่จะทำแฟชั่นแน่นอน
เดียวกันทุกครั้ง (rohde และsprogøe, 2007) เป็นนักเต้น, เพลงจังหวะและ
ความหลากหลายของปัจจัยอื่น ๆ อย่างต่อเนื่องสร้างขั้นตอนใหม่บิดใหม่และเปลี่ยนในขณะที่การเต้นรำ
ในเวลาเดียวกันอุปมาเต้นรำเน้นกิจกรรมทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์
(spencer, 1985) องค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบในการ (การเรียนรู้) การปฏิบัติตามที่ดี
(Gherardi, 2000.. nicolini และคณะ, 2003, หน้า 8) เช่นเดียวกับที่ช่วยให้เรา ให้ความสนใจกับรูปแบบที่รู้จัก
ได้รับจากจังหวะวัฒนธรรมรูปแบบการเต้นรำ ฯลฯ
ใช้ความคิดนี้ไปยังกรณีที่เราเห็นว่าข้อมูลของทั้งสองธนาคารรายใหญ่และ
กงสุ​​ลก็สามารถที่จะอธิบายการปฐมนิเทศเป็นชุดของการดำเนินการอย่างใดในฉากที่เฉพาะเจาะจง
และเป็นที่รู้จักลำดับ เหนี่ยวนำ "ประกอบด้วย" ของขั้นตอนที่แตกต่างกันและการเคลื่อนไหว
และ "มาถึง" ผ่านการแสดงของการเคลื่อนไหวเหล่านี้ ชุดนี้
การกระทำที่ถูกดำเนินการกับการเปลี่ยนแปลงบางส่วนจากการย้ำไปย้ำและเป็นเช่น
รูปแบบใหม่ที่สร้างขึ้นของประสิทธิภาพและวิธีการใหม่ของความเข้าใจ ใช้นี้
เต้นรำคำศัพท์ในการวิเคราะห์กระบวนการที่พบในการปฏิบัติที่เหนี่ยวนำในสองกรณี
กระตุ้นให้เราเสียใหม่อย่างต่อเนื่องของการปฏิบัติเป็นผลมาจากอิทธิพลซึ่งกันและกัน
และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้มาใหม่และองค์กรในการชักนำ.
เห็นเหนี่ยวนำเป็นเต้นรำช่วยให้กำเนิด สำหรับการเปลี่ยนแปลงที่เพิ่มขึ้นอันเนื่องมา
จากการมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องระหว่างผู้คนและสิ่งประดิษฐ์ที่เกี่ยวข้องในการเหนี่ยวนำให้
จะเข้าใจว่าการเรียนรู้ขององค์กร (ปรุงอาหารและ Yanow, 1993) และทำให้เรา
ภาษาที่จะพูดเกี่ยวกับการเหนี่ยวนำเป็นทั้งโอกาสสำหรับการต่ออายุองค์กร
รวมทั้งการบำรุงรักษา ของสภาพ หนึ่งในอีกด้านหนึ่งการเต้นรำให้กรอบการ
ย้ายภายในและจังหวะที่เฉพาะเจาะจงในการปรับตัวเข้ากับเต้นรำอยู่มากหรือน้อยเหมือนกัน
เป็นนักเต้นที่ไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะขยายหรือหลบหนีจังหวะที่กำหนด นี่คือสิ่งที่เราเห็น
การรักษาสถานะเดิมคือจัดลำดับสถาบัน ในด้านอื่น ๆ ,
generativity กำหนดคงที่การปรับตัวกันต่อรองของ
สิ่งที่ถือว่าเป็นวิธีที่ "เหมาะสม" ของเต้นผ่านการปรับเปลี่ยนของ
จังหวะขององค์กรที่ "ผลักดัน" ระหว่างคู่อื่น ๆ บนพื้น ฯลฯ เหล่านี้
การเปลี่ยนแปลงที่มีศักยภาพที่จะถูกรวมอยู่ในการเต้นรำเช่น ถูกรวมเข้าไปใน
วัฒนธรรมองค์กรและการตั้งค่าขององค์กรและเป็นความท้าทายดังกล่าวเพื่อสถาบัน
ที่มีอยู่ ขั้นตอนใหม่ที่มีการคิดค้นและทำตามขั้นตอนบางอย่างจะรวม
และต่อเนื่อง แต่ที่สำคัญที่สุดคือโฟกัสวางอยู่บนการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและ
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้มาใหม่-ไทม์เมอเก่าและองค์กร ส่วนนี้ทั้งหมดเป็น
สิ่งที่เราเห็นว่ามีศักยภาพในการต่ออายุขององค์กรเช่นกันหารือของสถ​​าบันเพื่อ
.
ทำอย่างละเอียดในมุมมองเชิงเปรียบเทียบนี้ในการชักนำให้เกิดการเต้นที่เราพบว่า
เข้าใจนักปฏิบัติของข้อเสนอการเรียนรู้ (อย่างน้อย) สองเส้นที่เกี่ยวข้องของความคิด
แต่การที่จะเปิดขึ้นสิ่งที่เกิดขึ้นในการเหนี่ยวนำ (elkjaer, 2000, 2004).

SBR 5.2
138

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แปลสัมมนาthe เต้นจะเป็นที่รู้จักมาก และจะดำเนินการในวิธีที่ค่อนข้างสม่ำเสมอ Copeland
และโคเฮน (1983, p. 1) กำหนดเป็นที่เต้นรำ "มีลวดลายเป็นจังหวะการเคลื่อนไหวในพื้นที่ และ
เวลา, " และการซ้ำ และรู้จักธรรมชาติของการเต้นรำโดยเน้น
เต้นรำมีลวดลาย และแสดงในเวลาและพื้นที่ แม้ว่าล้อมรอบในการ
ประสิทธิภาพจริง เต้นรำฝังอยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมที่
แนะนำวิธีการเต้นมีดำเนินการ ตัวอย่างการเต้นบอลรูม การ
สามารถเห็นเต้นตามทำบางขั้นตอนและการเคลื่อนไหว ซึ่งได้รับแจ้งจาก
แบบแผนและกฎสถานชนิดนี้เฉพาะเต้น ซึ่งทำให้บาง
ไปรู้จักบอลเต้นเป็นเต้นบอลรูม และชนิดนี้ไป
เต้นรำจากชนิดอื่น ๆ ของการเต้นรำ ตัวอย่างฟรีสไตล์เต้น เต้นละติน,
เต้นก่อตัว ฯลฯ ยังคง เป็นยากที่จะเรียกร้องการเต้นบอลรูมเสร็จตรง
แฟชั่นกันทุกครั้ง (Rohde และ Sprogøe, 2007), เป็นนักเต้น ดนตรี จังหวะ และ
หลากหลายปัจจัยอื่น ๆ อย่างต่อเนื่องสร้างตอนใหม่ บิดใหม่ และเปลี่ยนขณะ
เต้นรำ ในเวลาเดียวกัน เทียบเต้นเน้นกิจกรรมและสังคม
โต้ (สเปนเซอร์ 1985), องค์ประกอบที่มีขึ้นสำหรับการปฏิบัติ (เรียนรู้ในเรื่อง) เป็น
ดี (Gherardi, 2000 Nicolini และ al., 2003, p. 8), เป็นรักษาความสนใจของเราไป
รู้จักรูปแบบที่กำหนด โดยจังหวะ วัฒนธรรม ลักษณะการเต้น ฯลฯ
เราใช้แนวคิดนี้กับกรณี เห็นว่าคุณค่าของทั้งสอง ธนาคารใหญ่ และ
กงสุลได้บรรยายเป็นชุดของการดำเนินการอย่างใด จัดในเฉพาะการเหนี่ยวนำ
และรู้จักลำดับ เหนี่ยวนำ "ประกอบ" ขั้นตอนต่าง ๆ และความเคลื่อนไหว,
และ "เกี่ยวกับ" ผ่านการแสดงของเคลื่อนไหว ชุดเหล่านี้
การดำเนิน ด้วยความแตกต่างจากเกิดคำซ้ำซ้ำ และเป็นเช่นนี้
สร้างวิธีใหม่ในการดำเนินการและวิธีการใหม่ของการทำความเข้าใจ ใช้
รำคำศัพท์เพื่อวิเคราะห์กระบวนพบในปฏิบัติการเหนี่ยวนำในสอง
กรณี sensitizes เราต้องการกำหนดค่าคงที่ของการปฏิบัติเป็นผลมาจากการ
ล้อและโต้ตอบระหว่าง newcomers และองค์กรในการเหนี่ยวนำ
เห็นเหนี่ยวนำเต้น generative ช่วยให้การเปลี่ยนแปลงส่วนเพิ่มกำลัง
จากการโต้ตอบที่คงที่ระหว่างคนและสิ่งประดิษฐ์ที่เกี่ยวข้องในการเหนี่ยวนำการ
สามารถเข้าใจเป็นการเรียนรู้องค์กร (Cook และ Yanow, 1993), และทำให้เราเป็น
ภาษาพูดเกี่ยวกับการเหนี่ยวนำเป็นทั้งโอกาสต่ออายุองค์กร
และบำรุงรักษาของท่าน หนึ่งด้านหนึ่ง เต้นรำให้กรอบเพื่อ
ย้ายภายใน และจังหวะเฉพาะเพื่อปรับให้เข้ากับการ เต้นรำยังคงน้อยเหมือนเดิม,
เป็นนักเต้นที่มีไม่สามารถ หรือไม่ยอมขยาย หรือหนีจังหวะให้ นี้เป็น
เราเห็นเป็นการรักษาสภาพ การจัดตำแหน่งเช่นสั่งสถาบันการ อีกด้าน,
generativity การกำหนดราคาที่ปรับตัวคงที่แต่ละอื่น ๆ เจรจาต่อรองใหม่ของ
อะไรถือเป็นวิธีที่ "เหมาะสม" รำผ่านการปรับปรุงของการ
จังหวะขององค์กร การ "กด" ระหว่างกันคู่บนชั้น ฯลฯ เหล่านี้
เปลี่ยนแปลงที่มีศักยภาพของการรวมเข้าไปในเต้น เช่น การรวม
เป็นวัฒนธรรมองค์กรและการตั้งค่าองค์กร และความท้าทายดังกล่าว
สั่งสถาบันที่มีอยู่ ขั้นตอนใหม่ที่คิดค้น และบางขั้นตอนจะรวม
และ ต่อ แต่ สำคัญที่สุด โฟกัสวางอยู่บนการเคลื่อนไหวคงที่ และ
โต้ตอบระหว่าง newcomers, old-timers และองค์กร ส่วนนี้ทั้งหมดเป็น
สิ่งที่เราเห็นเป็นโอกาสที่ต่ออายุองค์กร เช่นการ reconsidering ของการ
สถาบันสั่ง
ให้ประณีตในมุมมองนี้พจน์เหนี่ยวนำเป็นเต้นรำเราพบว่าการ
pragmatist strands สอง (น้อย) ที่เกี่ยวข้องของความคิดมีความเข้าใจเรียนรู้
แม้ว่าจะเปิดอะไรเกิดขึ้นในการเหนี่ยวนำ (Elkjaer, 2000, 2004) .
SBR
5, 2
138

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเต้นรำ แปลสัมมนาthe คือสามารถจดจำได้เป็นอย่างสูงและจะมีการดำเนินการในลักษณะเครื่องแบบมาก copeland
และเฮน( 1983 p . 1 )กำหนดการเต้นรำและ"การเคลื่อนไหวเป็นจังหวะที่มีลวดลายที่อยู่ในพื้นที่และ
เวลา"และไปยังจุดธรรมชาติซ้ำๆและจดจำได้ง่ายในการเต้นรำโดยเน้น
การเต้นรำที่มีลวดลายและปัจจุบันในพื้นที่และเวลา ถึงแม้ว่าจะตั้งอยู่
ประสิทธิภาพ ที่แท้จริงได้การเต้นรำจะถูกฝังอยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่
ซึ่งจะช่วยนำทางจะมีการแสดงรำนำมาออกมา การใช้ตัวอย่างเช่นที่ห้องแกรนด์บอลรูม
ซึ่งจะช่วยในการเต้นรำการเต้นรำที่สามารถเป็นได้ทั้งสร้างขึ้นจากความเคลื่อนไหวและขั้นตอนบางอย่างซึ่งจะได้รับแจ้งโดย
ซึ่งจะช่วยการประชุมบางอย่างและกฎระเบียบการเต้นรำโดยรอบ ประเภท นี้ซึ่งทำให้มัน
ซึ่งจะช่วยเป็นไปได้ที่จะรู้จักการเต้นรำห้องแกรนด์บอลรูมและการเต้นรำและห้องบอลรูมวิเคราะห์ถึง ประเภท นี้ของ
การเต้นรำจาก ประเภท อื่นๆของการเต้นรำสำหรับการเต้นรำว่ายฟรีสไตล์ละตินยกตัวอย่างเช่นการเต้นรำการเต้นรำ
การก่อตัวขึ้นฯลฯแต่ก็เป็นการยากมากที่จะอ้างว่าการเต้นรำห้องแกรนด์บอลรูมเป็นแฟชั่นที่แน่นอน
ซึ่งจะช่วยทำให้เวลาเดียวกัน( rohde และ sprogøe 2007 )ทุกเพลงเป็นนักเต้นจังหวะการเต้นของหัวใจและ
ซึ่งจะช่วยความหลากหลายของปัจจัยอื่นๆอย่างต่อเนื่องสร้างขั้นตอนแห่งใหม่จะเปิดและขณะเดียวกันใหม่ในขณะที่
การเต้นรำ ในช่วงเวลาเดียวกันกับที่อุปมาอุปมัยเน้นที่การเต้นรำและกิจกรรมทางสังคม
ซึ่งจะช่วยการทำงานร่วมกัน( Spencer ' s ,; Spark , 1985 ),ส่วนประกอบที่มีส่วนประกอบสำหรับ( Learning )การปฏิบัติเป็นอย่างดี
( gherardi , 2000 ; nicolini et al ., 2003 , p . p . 8 ),และช่วยให้เราให้ความสนใจในการที่
ซึ่งจะช่วยให้สามารถจดจำได้รูปแบบโดยการตรวจจังหวะการเต้นของหัวใจ,วัฒนธรรม,การเต้นรำสไตล์เป็นต้นและ
การใช้นี้ความคิดในการกรณีที่เราเห็นว่า informants สำคัญของทั้งธนาคารและ
กงสุลใหญ่ก็สามารถอธิบายถึง:เตาแม่เหล็กไฟฟ้าเป็นชุดของการดำเนินการอย่างไรไม่รู้ไปในลำดับ
ซึ่งจะช่วยระบุและจดจำได้ง่าย เตาแม่เหล็กไฟฟ้า"ประกอบไปด้วย"ของขบวนการและขั้นตอนที่แตกต่างออกไป
และ"มาพร้อมกับเกี่ยวกับ"ผ่านการแสดงของขบวนการเหล่านี้ ชุดเหล่านี้
ซึ่งจะช่วยในการดำเนินการนั้นดำเนินการพร้อมด้วยการเปลี่ยนแปลงบางอย่างจากย้ำเพื่อย้ำและ
สร้างขึ้นด้วยวิธีการใหม่ในการดำเนินการและวิธีการใหม่ในการทำความเข้าใจ การใช้นี้
ซึ่งจะช่วยการเต้นรำคำศัพท์ในการวิเคราะห์กระบวนการพบในเตาแม่เหล็กไฟฟ้าในการปฏิบัติทั้งสองกรณี sensitizes
ซึ่งจะช่วยเราในการให้คงค่าของการปฏิบัติเป็นผลของ
ความเกี่ยวเนื่องกันและการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสูญสิ้นและองค์กรต่างๆในเตาแม่เหล็กไฟฟ้า.
เห็นเตาแม่เหล็กไฟฟ้าเป็นการเต้นรำซึ่งก่อกำเนิดช่วยให้เพิ่มขึ้นการเปลี่ยนแปลงเกิด
จากการที่คงที่ระหว่างงานฝีมือและคนที่เกี่ยวข้องกับเตาแม่เหล็กไฟฟ้าจะ
ซึ่งจะช่วยทำให้เข้าใจได้ว่าเป็นการเรียนรู้จากองค์กร( cook และ yanow 1993 )และการบำรุงรักษา
ซึ่งจะช่วยทำให้เรา ภาษา ในการพูดเกี่ยวกับเตาแม่เหล็กไฟฟ้าเป็นโอกาสให้การต่ออายุขององค์กรเป็นอย่างดี
ซึ่งจะช่วยเป็นทั้งของสถานะเดิม. หนึ่งทางด้านหนึ่งจะมีการแสดงรำให้กรอบการ
ซึ่งจะช่วยย้าย ภายใน และจังหวะการเต้นของหัวใจที่ต้องปรับตัวเข้ากับ.การเต้นรำที่เข้าพักมากกว่าหรือน้อยกว่าเดิมที่
เป็นนักเต้นไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะขยายหรือหนีไปได้ตามจังหวะที่ โรงแรมแห่งนี้คือสิ่งที่เราเห็นเป็น
ซึ่งจะช่วยรักษาไว้ซึ่งสถานะเดิมเช่นการปรับเปลี่ยนการสั่งซื้อทางสถาบัน ในอีกด้านหนึ่ง,
ที่ generativity จะระบุว่าให้คงการปรับตัวในการกัน,เจรจา
สิ่งที่ถือเป็น"ที่เหมาะสม"ทางของการเต้นรำโดยการปรับเปลี่ยนของ
จังหวะการเต้นของหัวใจขององค์กร"ดัน"ระหว่างคู่รักอื่นๆบนชั้นที่เป็นต้น
การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะมี ศักยภาพ ในการนำมารวมในการเต้นรำเช่นจะมีการนำ
ในวัฒนธรรมขององค์กรและการตั้งค่าขององค์กรและเป็นการสั่งซื้อที่มีอยู่ที่สถาบัน
ความท้าทายดังกล่าว. ทำตามขั้นตอนใหม่มีผู้ประดิษฐ์คิดค้นขึ้นมาและทำตามขั้นตอนต่อไปจะได้รวม
และอย่างต่อเนื่องแต่ที่สำคัญที่สุดก็คือโฟกัสคือวางไว้ในการเคลื่อนไหวอย่างสม่ำเสมอและ
การปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ประกอบการรายใหม่ทยอยเก่า - ตัวจับเวลาและองค์กร ส่วนนี้ทั้งหมดประกอบเป็น
สิ่งที่เราเห็นเป็นความเป็นไปได้ของการต่ออายุขององค์กรเช่นบทนำ:ของ
สถาบันการสั่งซื้อ.
ที่ประดิดประดอยในมุมมองแสดงนี้บนเตาแม่เหล็กไฟฟ้าเป็นการเต้นรำที่เราพบว่าที่
ทำความเข้าใจเกี่ยวกับ pragmatist ของการเรียนรู้จัดให้บริการ(เป็นเวลาอย่างน้อย)สองเส้นที่เกี่ยวข้องของความคิด
แม้ว่าซึ่งในการเปิดให้บริการได้จะเกิดอะไรขึ้นในเตาแม่เหล็กไฟฟ้า( elkjaer 20002004 )..

sbr 5,2
138