Emptiness is one of the Buddha’s te

Emptiness is one of the Buddha’s teachings and it’s very interesting in Theravada and Mahayana Buddhism. Simply, before I knew that emptiness is empty only. Indeed, the conception of it should be the same but actually it’s not. Frankly, it’s known in Mahayana Buddhism after the death of the Buddha. Since the Buddha time, it wasn’t discussing much but later on, it’s becoming a big topic in Mahayana Buddhism. This is the reason that I have researched about it and how are they different in opening meaning, especially the conception of emptiness in Theravada Buddhism and Mahayana Buddhism. I now will give you the comparison of it in details.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เปล่าเป็นหนึ่งในคำสอนของพระพุทธเจ้า และเป็นที่น่าสนใจมากในพุทธศาสนามหายานและเถรวาท เพียง ก่อนผมรู้ว่า ความว่างเปล่าว่างเปล่าเท่านั้น แน่นอน ความคิดของมันควรจะเหมือนกัน แต่จริง ๆ แล้ว มันไม่ใช่ ตรงไปตรงมา เป็นที่รู้จักกันในพระพุทธศาสนามหายานหลังความตายของพระพุทธเจ้า ตั้งแต่ครั้งพระพุทธ มันไม่ได้คุยมากแต่ภายหลังเมื่อ มันเป็นหัวข้อใหญ่ในพุทธศาสนามหายาน นี่คือเหตุผลที่ผมได้ทำวิจัยเกี่ยวกับมันและวิธีที่แตกต่างในการเปิดความหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดของความว่างเปล่าในพุทธศาสนาเถรวาทและพระพุทธศาสนามหายาน ตอนนี้จะให้ท่านเปรียบเทียบไว้ในรายละเอียด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความว่างเปล่าเป็นหนึ่งในคำสอนของพระพุทธเจ้าและเป็นที่น่าสนใจมากในศาสนาเถรวาทและมหายาน เพียงแค่ก่อนที่ผมจะรู้ว่าความว่างเปล่าที่ว่างเปล่าเท่านั้น อันที่จริงความคิดของมันควรจะเหมือนกัน แต่ที่จริงแล้วมันไม่ใช่ ตรงไปตรงมาเป็นที่รู้จักกันในพระพุทธศาสนามหายานหลังจากการตายของพระพุทธเจ้า ตั้งแต่เวลาพระพุทธเจ้าก็ไม่ได้คุยกันมาก แต่ต่อมาก็กลายเป็นหัวข้อใหญ่ในพระพุทธศาสนามหายาน นี่คือเหตุผลที่ผมได้ค้นคว้าเกี่ยวกับมันและวิธีการที่พวกเขาแตกต่างกันในการเปิดความหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดของความว่างเปล่าในพระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน ตอนนี้ฉันจะทำให้คุณมีการเปรียบเทียบของมันในรายละเอียด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความว่างเปล่าเป็นหนึ่งของคำสอนของพระพุทธเจ้า และมันน่าสนใจมากในพระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน . เพียงแค่ก่อนที่ผมจะรู้ว่าความว่างเปล่าเท่านั้น แท้จริงแล้ว ความคิดมันก็น่าจะเหมือนกัน แต่ที่จริงไม่ใช่ อันที่จริง มันก็รู้จักในนิกายมหายานหลังจากการตายของพระพุทธเจ้า ตั้งแต่สมัยพุทธกาล ไม่ได้คุยกันมาก แต่หลังจากนั้นมันเป็นหัวข้อใหญ่ในพระพุทธศาสนามหายาน นี่คือเหตุผลที่ฉันได้วิจัยเกี่ยวกับมันและวิธีการที่พวกเขาจะแตกต่างกันในความหมายเปิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดของความว่างในพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน . ตอนนี้ผมจะให้คุณเปรียบเทียบในรายละเอียด