It is evident from the composition

It is evident from the composition of biblical genealogies that the status of bekhor was a pervasive feature of Israelite life. In many such lists there is a formula which specifies the status of the first-listed son. For example, Numbers 1:20: "The sons of Reuben, the firstborn of Israel, were…" (cf. e.g., Gen. 35:23; 36:15; Ex. 6:14, and frequently in the genealogies of I Chron.). Even in genealogies which do not specifically indicate the status of the first son listed, it is clear that he is the firstborn. There are suggestions in the Bible that primogeniture carried certain duties and privileges in addition to the estate rights (see Gen. 27; 48:13; Judg. 8:20; I Chron. 26:10, etc.). The second in line was termed ha-mishneh (I Sam. 17:13; II Sam. 3:3; I Chron. 5:12).
The status of the firstborn in royal succession is not clearly defined. The Israelite kings were often polygamous, and the relative status of several royal wives figured in determining a succession, making the Deuteronomic law cited above appear more like an ideal than a reality so far as the king was concerned. A king might, for a variety of reasons, also be disposed to officially reject one of his sons, Accordingly, there were instances where the first in the royal line of succession did not, in fact, succeed his father. It is not known whether the firstborn in families of the high priests had a special status. From the exception noted in I Chronicles 26:10 it is inferable that the firstborn of a levitical clan was normally placed in charge of his brothers. There is some evidence that the first-born daughter (bekhirah) was customarily married off before her younger sisters (Gen. 29:16ff.; I Sam. 18:17ff.).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จะเห็นได้จากองค์ประกอบของพระคัมภีร์ genealogies ว่า สถานะของ bekhor มีลักษณะชุมชนที่แพร่หลายของอิสราเอล ในรายการดังกล่าว มีสูตรซึ่งระบุสถานะของบุตรแสดงครั้งแรก ตัวอย่าง หมายเลข 1:20: "บุตรของรูเบน บุตรของอิสราเอล ได้..." (มัทธิวเช่น ทั่วไป 35:23; 36:15 เช่น 6:14 และบ่อย ใน genealogies ของฉัน Chron.) แม้ใน genealogies ซึ่งไม่เฉพาะแสดงสถานะของแรก สนแสดง เป็นที่ชัดเจนว่า เป็นบุตร มีคำแนะนำในพระคัมภีร์ว่า primogeniture ดำเนินบางหน้าที่และสิทธิ์การใช้งานนอกเหนือจากสิทธิทรัพย์ (ดูทั่วไป 27; 48:13 Judg. 8:20 ฉัน Chron. 26:10 ฯลฯ) ที่สองในบรรทัดเรียกว่าฮา mishneh (ผม Sam. 17:13 Sam. II 3:3 ฉัน Chron. 5:12)สถานะของบุตรในรอบกว่าจะไม่กำหนดไว้อย่างชัดเจน กษัตริย์อิสราเอลมักจะมีเมียมาก และสถานะญาติของภรรยาหลวงหลายคิดในการกำหนดสืบทอด ทำ Deuteronomic กฎหมายอ้างข้างต้นปรากฏมากกว่าเช่นเหมาะเป็นจริงตราบใดที่พระมหากษัตริย์เกี่ยวข้อง กษัตริย์ สำหรับหลากหลายเหตุผล และยังอาจตัดจำหน่ายทางปฏิเสธบุตรอย่างใดอย่างหนึ่ง ดังนั้น มีอินสแตนซ์แรกในรายการรอยัลราชบัลลังก์ได้ไม่ ในความเป็นจริง ประสบความสำเร็จพ่อ ไม่ทราบว่า บุตรในครอบครัวของนักบวชสูงมีสถานะพิเศษ จากข้อยกเว้นที่ระบุไว้ในพงศาวดาร 26:10 ฉัน ได้ inferable ว่า บุตรของตระกูลเลวีถูกวางไว้โดยปกติชอบพี่ ๆ มีหลักฐานบางอย่างที่ลูกสาวหยามที่สุด (bekhirah) customarily แต่งงานแล้วปิดก่อนน้องสาวอายุน้อยกว่าเธอ (ทั่วไป 29:16ff.; ฉัน Sam. 18:17ff.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเห็นได้ชัดจากองค์ประกอบของวงศ์วานว่านเครือในพระคัมภีร์ไบเบิลว่าสถานะของ bekhor เป็นลักษณะที่แพร่หลายในชีวิตของอิสราเอล ในหลาย ๆ รายการดังกล่าวมีสูตรซึ่งระบุสถานะของลูกชายคนแรกที่จดทะเบียน ยกตัวอย่างเช่นหมายเลข 01:20:. "บุตรชายของรูเบนบุตรหัวปีของอิสราเอลได้ ... " (cf เช่นพลเอก 35:23; 36:15; 06:14 อดีตและบ่อยครั้งในวงศ์วานว่านเครือของฉัน Chron.) แม้จะอยู่ในวงศ์วานว่านเครือที่ไม่เฉพาะบ่งบอกถึงสถานะของลูกชายคนแรกที่ระบุไว้ก็เป็นที่ชัดเจนว่าเขาเป็นลูกคนหัวปี มีข้อเสนอแนะในพระคัมภีร์ที่ว่าหัวปีดำเนินการปฏิบัติหน้าที่และสิทธิพิเศษบางอย่างที่นอกเหนือจากสิทธิที่ดินอยู่ (ดูปฐมกาล 27; 48:13; JUDG 08:20. ฉัน Chron 26:10 ฯลฯ .) ครั้งที่สองในสายที่เรียกว่าฮา Mishneh (ฉันแซม 17:13; ครั้งที่สองแซม 3:... 3 ผม Chron 05:12).
สถานะของบุตรหัวปีในการทดแทนพระราชไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน กษัตริย์อิสราเอลมักจะมีภรรยาหลายคนและสถานะความสัมพันธ์ของภรรยาหลวงหลายคิดในการกำหนดอย่างต่อเนื่องทำให้ Deuteronomic กฎหมายดังกล่าวข้างต้นปรากฏมากขึ้นเช่นเหมาะกว่าความเป็นจริงเพื่อให้ห่างไกลเป็นกษัตริย์เป็นกังวล กษัตริย์อาจจะด้วยเหตุผลต่างๆยังถูกกำจัดอย่างเป็นทางการปฏิเสธหนึ่งในบุตรชายของเขาดังนั้นมีกรณีที่เป็นครั้งแรกในราชวงศ์ของความสำเร็จไม่ได้ในความเป็นจริงพ่อของเขาประสบความสำเร็จ มันไม่เป็นที่รู้จักไม่ว่าจะเป็นลูกคนหัวปีในครอบครัวของนักบวชชั้นสูงมีสถานะพิเศษ จากข้อยกเว้นที่ระบุไว้ในพงศาวดาร 26:10 ฉันมันเป็นสรุปได้ว่าลูกหัวปีของตระกูลเลวีที่วางอยู่ตามปกติในความดูแลของพี่ชายของเขา มีหลักฐานว่ามีลูกสาวคนแรกเกิดคือ (bekhirah) แต่งงานปรกติออกก่อนที่น้องสาวของเธอ (ปฐมกาล 29:. 16ff .; ฉันแซม 18: 17ff.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดยจะเห็นได้จากองค์ประกอบของคัมภีร์ไบเบิลฝังในที่สถานะของ bekhor คือคุณลักษณะที่แพร่หลายในชีวิตของอิสราเอล . ในรายการดังกล่าวจำนวนมากมีสูตรซึ่งระบุสถานะของจดทะเบียนครั้งแรกลูก ตัวอย่างเช่น หมายเลข 1 : " บุตรชายของรูเบนบุตรหัวปีของอิสราเอล คือ . . . . . . . " ( โฆษณา เช่น พล.อ. 35:23 ; 36:15 ; เช่น 6 : 14 และบ่อยในสำมะโนครัวเชื้อสายของข้า chron . )แม้ในสำมะโนครัวเชื้อสาย ซึ่งไม่เฉพาะแสดงสถานะของลูกชายคนแรกในรายการ มันชัดเจนว่า เขาเป็นบุตรหัวปี มีข้อเสนอแนะ ในคัมภีร์ที่แปลกตาทำหน้าที่บางอย่างและสิทธิพิเศษนอกเหนือจากสิทธิที่ดิน ( พบ 27 ; ปฐมกาล 48 : 13 เคียงข้าง ; judg . 8 : 20 ; ฉัน chron . 26 : 10 , ฯลฯ ) ในบรรทัดที่สองเป็น termed ฮา mishneh ( ผมแซม 17 : 13 ; 2 แซม 3 : 3 ; ฉัน chron .
5 : 12 )สถานะของบุตรหัวปีในสันตติวงศ์เป็นท้องถิ่น กษัตริย์อิสราเอลมักจะเกี่ยวกับการมีสามีหรือภรรยาหลายคนในขณะเดียวกัน และสัมพันธ์กับสถานะของหลายราชวงศ์ภรรยาที่คิดในการกำหนดความสำเร็จ ทำให้กฎหมาย deuteronomic อ้างถึงข้างต้นปรากฏขึ้นเช่นเหมาะกว่าความเป็นจริงเพื่อให้ห่างไกลเป็นกษัตริย์น่ะ กษัตริย์อาจสำหรับความหลากหลายของเหตุผลยังไม่มีหน้าที่ที่จะปฏิเสธหนึ่งในบุตรชายของเขาจึงมีกรณีที่แรกในบรรทัดของพระราชวงศ์ต่อเนื่องไม่ได้ ในความเป็นจริง , ที่ประสบความสำเร็จพ่อของเขา มันไม่เป็นที่รู้จักไม่ว่าจะเป็นคนแรกในครอบครัวของนักบวชชั้นสูงที่มีสถานะพิเศษ จากข้อยกเว้นที่ระบุไว้ในพงศาวดาร 26 : ฉันมันเป็น inferable ที่ลูกชายคนแรกของตระกูล levitical ปกติจะอยู่ในความดูแลของพี่ชายของเขา มีหลักฐานบางอย่างที่แรกเกิดลูกสาว ( bekhirah ) คือแบบแผนแต่งงานก่อนที่น้องสาว ( ปฐก 29:16ff ; ฉันแซม 18:17ff
. )