As Leenen (2005:91‐92) argues, ther

As Leenen (2005:91‐92) argues, there are never purely”
cultural encounters as such, because
it´s not cultures that meet, but human individuals
who are influenced by a complicated interplay of
personal, situational and, of course, cultural factors.
Therefore a particular difficulty with cultural overlap
situations resides in precisely the structural
uncertainty as to what the factor “culture” actually
means. (my translation)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ขณะที่จน Leenen (2005:91‐92) มีไม่หมดจด"วัฒนธรรมพบเช่น เนื่องจากit´s วัฒนธรรมที่ตอบสนอง บุคคลแต่มนุษย์ไม่ซึ่งเป็นผลมาจากล้อซับซ้อนของส่วนบุคคล เมืองไทย และ แน่ นอน ปัจจัยทางวัฒนธรรมดังนั้นปัญหาเฉพาะกับวัฒนธรรมทับซ้อนสถานการณ์อยู่ในโครงสร้างชัดเจนความไม่แน่นอนว่าตัว "วัฒนธรรม" เป็นจริงหมายความว่า (คำแปลของฉัน)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เป็น Leenen (2005: 91-92) ระบุว่าไม่เคยมีอย่างหมดจด
"การเผชิญหน้าทางวัฒนธรรมที่เป็นเช่นนี้เพราะ
it's ไม่วัฒนธรรมที่ตอบสนอง แต่มนุษย์บุคคลที่มีอิทธิพลจากปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของส่วนบุคคลสถานการณ์และแน่นอนทางวัฒนธรรมปัจจัย. ดังนั้นความยากลำบากโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการทับซ้อนทางวัฒนธรรมสถานการณ์ที่อาศัยอยู่ในแม่นยำโครงสร้างความไม่แน่นอนเป็นสิ่งที่ปัจจัย"วัฒนธรรม" จริง ๆ แล้วหมายถึง (แปลของฉัน)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็น leenen ( 2005:91 ‐ 92 ) ระบุ มีไม่หมดจด "

วัฒนธรรมเผชิญหน้าเช่น เพราะมันใหม่ วัฒนธรรมที่ไม่เจอกัน แต่มนุษย์ที่ได้รับอิทธิพลจากบุคคล

ทางซับซ้อนของบุคคล สถานการณ์ และ แน่นอนว่า ปัจจัยทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะกับสถานการณ์ที่ยาก

วัฒนธรรมเหลื่อมกัน อยู่ในโครงสร้าง
อย่างแน่นอนความไม่แน่นอนเป็นสิ่งที่ปัจจัยวัฒนธรรม " ที่จริง
หมายถึง ( แปล )