A CRITIQUE OF APPADURAI’S CONCEPTIO

A CRITIQUE OF APPADURAI’S CONCEPTION OF GEOGRAPHY:
FLOWS, CAPITAL AND PROCESS
As noted, Appadurai moves from the anthropological rejection of localized, bounded
cultures to the opposite extreme, seeing ‘the configuration of cultural forms in today’s
world as fundamentally fractal, that is, as possessing no Euclidean boundaries, structures,
or regularities’ (p. 46). In addition to mixing up a shift in theoretical perspective
with a putative historical change, his position bypasses a fundamental effect of flows:
that they actually constitute, reproduce, and reconstitute geographic-cultural entities6 (a
point consistent with ‘The Production of Locality’ [1996: 178–99]). It is not just that
deterritorialization occurs, but also reterritorialization. Even seemingly static territories
such as international borderlines require constant flows to reinforce them.
The inverse of landed, bounded cultural phenomena is thus not just formless flux but
the continual creation of geographic formations. Such formations, of course, may have
novel shapes that differ from previous entities, and they may involve the decline of older
concentrations in favor of newer ones. They may also reinforce and rework already
existing patterns. Recent work in the field of geography emphasizes precisely this point.
Geographic spaces and scales, whether localities, regions, nations, or even the globe, are
historically constructed, rather than inherent and given (see Agnew and Corbridge,
1995; Brenner, 1999; Marston, 2000; Smith, 1984, 1992; Taylor and Flint, 2000;
Tuathail, 2000).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คิดภูมิศาสตร์การวิจารณ์ของ APPADURAI ของ:
ขั้นตอน กระบวนการและทุน
เสียง Appadurai ย้ายจากการปฏิเสธพัณฑ์ของภาษาท้องถิ่น ล้อมรอบ
วัฒนธรรมการตรงข้ามมาก เห็น ' การกำหนดค่าของรูปแบบทางวัฒนธรรมในวันนี้
โลกเป็นภาระเศษส่วน คือ เป็นมีขอบเขตไม่ Euclidean โครงสร้าง,
หรือ regularities' (p. 46) นอกจากผสมขึ้นกะในมุมมองทางทฤษฎี
putative เปลี่ยนประวัติศาสตร์ ตำแหน่งของเขาแรมผลพื้นฐานของขั้นตอน:
ว่า พวกเขาจริงประกอบ ทำซ้ำ และสร้างขื้นใหม่ entities6 ภูมิศาสตร์วัฒนธรรม (การ
จุดสอดคล้องกับ 'ผลิตที่ท้อง' [1996:178 – 99]) มันไม่เพียงเป็น
deterritorialization เกิดขึ้น แต่ยัง reterritorialization อาณาเขตแม้ดูเหมือนว่าคง
เช่น borderlines นานาชาติต้องการไหลคงที่หนุนให้
ผกผันของที่ดิน กี่ปรากฏการณ์วัฒนธรรมจึงไม่ไหลเพียงแค่เกม แต่
สร้างอย่างต่อเนื่องก่อตัวทางภูมิศาสตร์ ก่อตัวเช่น แน่นอน อาจ
นวนิยายรูปร่างที่แตกต่างจากเอนทิตีก่อน และพวกเขาอาจเกี่ยวข้องกับการลดลงของเก่า
ความเข้มข้นสามารถคนรุ่นใหม่ นอกจากนี้พวกเขายังอาจเสริม และตามปกติแล้ว
รูปแบบที่มีอยู่ได้ ล่าสุดงานด้านภูมิศาสตร์เน้นตรงนี้จุด.
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์และเครื่องชั่งน้ำหนัก ว่า มา ภูมิภาค ประเทศ หรือแม้แต่ทั่ว โลก มี
สร้างประวัติ แทนโดยธรรมชาติ และกำหนด (ดู Agnew และ Corbridge,
1995 Brenner, 1999 มารสตัน 2000 สมิธ 1984 1992 เทย์เลอร์และมนุษย์ 2000;
Tuathail, 2000)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำติชมของความคิด Appadurai การของภูมิศาสตร์:
กระแสเงินทุนและกระบวนการ
ดังที่ระบุไว้ Appadurai ย้ายจากการปฏิเสธคุณค่าของท้องถิ่นกระโดด
วัฒนธรรมที่ตรงข้ามมากเห็น 'การกำหนดค่าของรูปแบบทางวัฒนธรรมในวันนี้
โลกเป็นเศษส่วนที่พื้นฐานนั่นคือเป็น มีไม่มียุคลิดขอบเขตโครงสร้าง
หรือแบบแผน (พี. 46) นอกเหนือไปจากการผสมขึ้นการเปลี่ยนแปลงในมุมมองทางทฤษฎี
กับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์สมมุติตำแหน่งของเขาทะลุผลพื้นฐานของกระแส:
ว่าพวกเขาเป็นจริงเป็นการทำซ้ำและสร้างขื้นใหม่ทางภูมิศาสตร์วัฒนธรรม entities6 (
จุดสอดคล้องกับ 'การผลิตถิ่น [ 1996: 178-99]) มันไม่ได้เป็นเพียงที่
deterritorialization เกิดขึ้น แต่ยัง reterritorialization แม้ดินแดนคงดูเหมือน
เช่นเส้นเขตแดนระหว่างประเทศจำเป็นต้องมีกระแสอย่างต่อเนื่องเพื่อเสริมสร้างให้พวกเขา
ผกผันของที่ดินปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมกระโดดจึงไม่ได้เป็นเพียงการไหลรูปร่าง แต่
การสร้างอย่างต่อเนื่องของการก่อตัวทางภูมิศาสตร์ การก่อตัวดังกล่าวแน่นอนอาจจะมี
รูปทรงที่แปลกใหม่ที่แตกต่างจากหน่วยงานที่ก่อนหน้านี้และพวกเขาอาจเกี่ยวข้องกับการลดลงของผู้สูงอายุ
มีความเข้มข้นในความโปรดปรานของคนรุ่นใหม่ นอกจากนี้ยังอาจเสริมสร้างและการทำงานซ้ำแล้ว
รูปแบบที่มีอยู่ การทำงานที่ผ่านมาในสาขาภูมิศาสตร์เน้นแม่นยำจุดนี้
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์และเครื่องชั่งน้ำหนักไม่ว่าจะเป็นท้องถิ่นภูมิภาคประเทศหรือแม้แต่โลกที่จะ
สร้างประวัติศาสตร์มากกว่าโดยธรรมชาติและได้รับการ (ดู Agnew และ Corbridge,
1995; เบรนเนอร์ 1999; มาร์สตัน, 2000; สมิ ธ 1984 1992; เทย์เลอร์และฟลินท์, 2000;
Tuathail 2000)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ติชม appadurai คือความคิดของภูมิศาสตร์ :

กระแสทุนและกระบวนการตามที่ระบุไว้ appadurai มานุษยวิทยาการย้ายจากถิ่น จำกัด
วัฒนธรรมรุนแรงตรงข้ามเห็น ' การตั้งค่าของรูปแบบทางวัฒนธรรมในโลกปัจจุบัน
เป็นพื้นฐานเศษส่วน , นั่นคือ มีขอบเขตไม่ใช้โครงสร้าง
หรือเกี่ยวกับ ' ( หน้า 46 )นอกเหนือจากการผสมขึ้นกะมุมมอง
กับการแสดงออกในทางทฤษฎีประวัติศาสตร์เปลี่ยน ตำแหน่งข้ามผลพื้นฐานของกระแส :
ที่พวกเขาจริงประกอบ สืบพันธุ์ และเก็บ entities6 วัฒนธรรมภูมิศาสตร์ (
จุดสอดคล้องกับ ' การผลิต ' ท้องถิ่น [ 1996 : 178 – 99 ] ) มันไม่ได้เป็นแค่
deterritorialization เกิดขึ้น แต่ยัง reterritorialization .แม้ดูเหมือนคงที่ดินแดน
เช่น borderlines ระหว่างประเทศต้องไหลคงที่เพื่อช่วยพวกเขา .
3 ที่ดินล้อมรอบปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมจึงไม่เพียง แต่หมายถึงการสร้างอย่างต่อเนื่องของการก่อตัวทางภูมิศาสตร์
. เช่นการก่อตัวของหลักสูตรอาจมีรูปร่างที่แตกต่างจากก่อนหน้านี้
นวนิยายหน่วยงานและพวกเขาอาจเกี่ยวข้องกับการลดลงของเก่า
ความเข้มข้นในความโปรดปรานของรุ่นใหม่ พวกเขาอาจยังเสริมสร้างและแก้ไขเรียบร้อยแล้ว
ที่มีอยู่ในรูปแบบ ผลงานล่าสุดในสาขาภูมิศาสตร์เน้นแน่นอน จุดนี้ .
ภูมิศาสตร์เป็นและเกล็ด ไม่ว่าท้องถิ่น ภูมิภาค ประเทศ หรือแม้แต่โลก ,
ในอดีตสร้างขึ้นโดยธรรมชาติและให้มากกว่า ( ดูแอกนิว corbridge
1995 ; และ , เบรนเนอร์ , 1999 ; Marston , 2000 ; Smith , 1984 ,1992 ; เทย์เลอร์และฟลินท์ , 2000 ;
tuathail , 2000 )