Abstract
Social media sites – like Flickr, Facebook, YouTube, FourSquare and Twitter – summon a tapestry
of friendship, humour and community between digitally literate citizens around the world. But the role
and value of these platforms and portals for education, teaching and learning is neither self-evident nor
obvious. Therefore, this article returns to a key early text in the sociology of education: Paul Willis’s
Learning to Labour. Willis addressed the injustices within and beyond school. He probed how
teaching practices and the ‘resistive’ behaviours of young men ensured that they were prevented from –
and indeed prevent themselves – from gaining social mobility. Everyday practices such as smoking,
drinking, truancy and swearing undermined their capacity to improve economic and social status. It is
appropriate to return to Willis’s argument and explore new strategies for avoidance, resistance and
denial in the digital cultures of education. I track the movement from learning to labour to learning to
leisure.
AbstractSocial media sites – like Flickr, Facebook, YouTube, FourSquare and Twitter – summon a tapestryof friendship, humour and community between digitally literate citizens around the world. But the roleand value of these platforms and portals for education, teaching and learning is neither self-evident norobvious. Therefore, this article returns to a key early text in the sociology of education: Paul Willis’sLearning to Labour. Willis addressed the injustices within and beyond school. He probed howteaching practices and the ‘resistive’ behaviours of young men ensured that they were prevented from –and indeed prevent themselves – from gaining social mobility. Everyday practices such as smoking,drinking, truancy and swearing undermined their capacity to improve economic and social status. It isappropriate to return to Willis’s argument and explore new strategies for avoidance, resistance anddenial in the digital cultures of education. I track the movement from learning to labour to learning toleisure.
การแปล กรุณารอสักครู่..

นามธรรม
เว็บไซต์สื่อสังคม–เช่น Flickr , Facebook , YouTube , Twitter และ Foursquare และเรียกพรมแขวนผนัง
มิตรภาพของอารมณ์ขันและชุมชนระหว่างประชาชนความรู้ดิจิทัลทั่วโลก แต่บทบาท
และคุณค่าของแพลตฟอร์มเหล่านี้และพอร์ทัลเพื่อการศึกษาและการเรียนการสอนทั้งตนเองหรือ
ชัดเจน ดังนั้นนามธรรม
เว็บไซต์สื่อสังคม–เช่น Flickr , Facebook , YouTube , Twitter และ Foursquare และเรียกพรมแขวนผนัง
มิตรภาพของอารมณ์ขันและชุมชนระหว่างประชาชนความรู้ดิจิทัลทั่วโลก แต่บทบาท
และคุณค่าของแพลตฟอร์มเหล่านี้และพอร์ทัลเพื่อการศึกษาและการเรียนการสอนทั้งตนเองหรือ
ชัดเจน ดังนั้นบทความนี้จะเป็นข้อความแรกหลักในสังคมวิทยาการศึกษา : พอลวิลลิส
เรียนทำงาน วิลลิสกล่าวถึงความอยุติธรรม ภายในและนอกโรงเรียน เขาถูกตรวจสอบว่า
การปฏิบัติการสอนและพฤติกรรมต่อต้าน ' ' ของชายหนุ่มมั่นใจว่าพวกเขาถูกขัดขวางจาก–
และแน่นอนไม่ให้ตัวเอง–จากการดึงดูดการเคลื่อนไหวทางสังคม การปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เช่น สูบบุหรี่ ดื่ม
,การหนีเรียนและสาบานบั่นทอนขีดความสามารถที่จะปรับปรุงสถานะทางเศรษฐกิจและสังคม มันคือ
เหมาะสมกลับไปวิลลิสเป็นอาร์กิวเมนต์และสำรวจกลยุทธ์ใหม่สำหรับการหลีกเลี่ยงความต้านทานและ
อย่างนุ่มนวลในวัฒนธรรมดิจิตอลของการศึกษา ผมติดตามความเคลื่อนไหวจากการเรียนรู้กับแรงงานเพื่อการเรียนรู้
ว่าง
การแปล กรุณารอสักครู่..
