Phidias Showing the Frieze of the P

Phidias Showing the Frieze of the Parthenon to his Friends, 1868 painting by Lawrence Alma-Tadema
The most characteristic feature in the architecture and decoration of the temple is the Ionic frieze running around the exterior walls of the cella, which is the inside structure of the Parthenon. The bas-relief frieze was carved in situ; it is dated to 442 BC-438 BC.
One interpretation is that it depicts an idealized version of the Panathenaic processionfrom the Dipylon Gate in the Kerameikos to the Acropolis. In this procession held every year, with a special procession taking place every four years, Athenians and foreigners were participating to honour the goddess Athena, offering sacrifices and a new peplos(dress woven by selected noble Athenian girls called ergastines).
Joan Breton Connelly offers a mythological interpretation for the frieze, one that is in harmony with the rest of the temple’s sculptural program which shows Athenian genealogy through a series of succession myths set in the remote past. She identifies the central panel above the door of the Parthenon as the pre-battle sacrifice of the daughter of King Erechtheus, a sacrifice that ensured Athenian victory over Eumolpos and his Thracian army. The great procession marching toward the east end of the Parthenon shows the post-battle thanksgiving sacrifice of cattle and sheep, honey and water, followed by the triumphant army of Erechtheus returning from their victory. This represents the very first Panathenaia set in mythical times, the model on which historic Panathenaic processions was based.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฟิเดียสพิ Frieze ของปรินท์ไปให้เพื่อนของเขา การแสดงจิตรกรรม 1868 โดยลอว์เรนซ์ Alma-Tademaลักษณะส่วนใหญ่ในสถาปัตยกรรมและการตกแต่งของวัดอยู่ frieze Ionic ทำงานรอบผนังด้านนอกของ cella ซึ่งอยู่ภายในโครงสร้างของปรินท์ Bas-relief frieze ได้สลักใน situ มันเป็นวัน 442 BC - 438 BCหนึ่งตีความได้ว่า มันมีภาพรุ่น idealized ของ processionfrom Panathenaic เก Dipylon ใน Kerameikos การกดส่ง ในขบวนนี้จัดขึ้นทุกปี มีถ่ายขบวนพิเศษที่ทุกสี่ปี Athenians และชาวต่างชาติได้เข้าร่วมให้เกียรติเจ้าเด็น สิ่งบูชาและ peplos ใหม่ (เสื้อผ้า โดยเลือกโนเบิล Athenian ผู้หญิงเรียกว่า ergastines)คอนเนลลีเบรตอนโจนมีการตีความตำนานของ frieze ที่สอดคล้องกับส่วนเหลือของโปรแกรมการจองของวัดซึ่งแสดงลำดับพงศ์ Athenian ผ่านชุดของการสืบทอดตำนานในอดีตจากระยะไกล เธอระบุในแผงกลางข้างประตูปรินท์เป็นเสียสละต่อสู้ก่อนลูกสาวของกษัตริย์ Erechtheus เสียสละที่มั่นใจชัย Athenian Eumolpos และทัพ Thracian ที่พักขบวนไปทางตะวันออกสิ้นปรินท์แสดงเสียสละต่อสู้หลังวันขอบคุณพระเจ้าของวัว และแกะ น้ำผึ้ง และ น้ำ ตาม ด้วยกองทัพวารสาร Erechtheus กลับจากชัยชนะของพวกเขา นี้แทน Panathenaia แรกที่ตั้งในตำนาน แบบ Panathenaic ซึ่งประวัติศาสตร์ขบวนขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Phidias แสดงที่ผนังของวิหารพาร์เธนอนเป็นเพื่อนของเขา, ภาพวาด 1868 โดยลอว์เร Alma-Tadema
คุณสมบัติลักษณะมากที่สุดในสถาปัตยกรรมและการตกแต่งของวัดเป็นผ้าสักหลาดอิออนวิ่งไปรอบ ๆ ผนังด้านนอกของขื่อซึ่งเป็นโครงสร้างภายในของ วิหารพาร์เธนอน ที่ผนังรูปปั้นนูนเป็นรูปสลักในแหล่งกำเนิด; มันคือวันที่ 442 BC-438 BC.
ความหมายก็คือว่ามันแสดงให้เห็นถึงรุ่นที่เงียบสงบของ Panathenaic processionfrom ประตู Dipylon ใน Kerameikos เพื่อบริวาร ในขบวนนี้จัดขึ้นทุกปีด้วยขบวนพิเศษที่เกิดขึ้นทุกสี่ปี, เอเธนส์และชาวต่างชาติได้รับการมีส่วนร่วมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีอธีนาที่นำเสนอการเสียสละและ peplos ใหม่ (ชุดที่ทอด้วยสาวเอเธนส์เลือกขุนนางเรียกว่า ergastines).
โจแอนนาเบรอตงคอนเนลลีข้อเสนอ การตีความตำนานสำหรับผนังหนึ่งที่อยู่ในความสามัคคีกับส่วนที่เหลือของโครงการประติมากรรมของวัดที่แสดงให้เห็นถึงลำดับวงศ์ตระกูลที่กรุงเอเธนส์ผ่านชุดของตำนานสืบทอดตั้งอยู่ในระยะไกลที่ผ่านมา เธอระบุแผงกลางเหนือประตูของวิหารพาร์เธนอนเป็นเสียสละก่อนการต่อสู้ของลูกสาวของกษัตริย์ Erechtheus เสียสละที่จะทำให้มั่นใจได้ชัยชนะเหนือกรุงเอเธนส์ Eumolpos ธราเซียนและกองทัพของเขา ขบวนที่ดีเดินไปทางด้านทิศตะวันออกของวิหารพาร์เธนอนแสดงโพสต์ขอบคุณพระเจ้าต่อสู้เสียสละของวัวและแกะน้ำผึ้งและน้ำตามด้วยชัยชนะของกองทัพ Erechtheus กลับมาจากชัยชนะของพวกเขา นี้แสดงให้เห็นถึง Panathenaia แรกที่ตั้งในช่วงเวลาที่เป็นตำนานรุ่นที่ขบวน Panathenaic ประวัติศาสตร์ตาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Phidias แสดงภาพสลักของวิหารพาร์เธนอนเพื่อนของเขา 1868 ภาพเขียนโดย ลอว์เรนซ์ อัลมา tadema
มากที่สุดลักษณะ คุณลักษณะในสถาปัตยกรรมและการตกแต่งของวิหารเป็นไอออนบัววิ่งรอบผนังด้านนอกของเซลล่า ซึ่งเป็นโครงสร้างภายในของ Parthenon . บัวบรรเทา bas ที่แกะสลักในแหล่งกำเนิด ; มันเป็นเดทกับผม
bc-438 BCหนึ่งการตีความก็คือว่ามันแสดงให้เห็นรุ่น idealized ของ panathenaic processionfrom ที่ dipylon ประตูใน kerameikos กับเมืองบริวาร ในขบวนนี้จัดขึ้นทุกปี ด้วยขบวนพิเศษซึ่งเกิดขึ้นทุก 4 ปี athenians และชาวต่างชาติเข้าร่วมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพี Athenaถวายบูชาและใหม่เพพลอส ( ทอโดยเลือกชั้นสูงแบบเอเธนส์หญิงเรียกว่า ergastines แต่งตัว ) .
โจน เบรตัน คอนเนลลี่เสนอตีความตำนานสำหรับผ้าสักหลาด ที่กลมกลืนกับส่วนที่เหลือของโปรแกรมที่แสดงประติมากรรมวัดแบบเอเธนส์ขึ้นทะเบียนผ่านชุดของการสืบทอดตำนานตั้งในอดีตที่ห่างไกลเธอระบุแผงกลาง เหนือประตูของวิหารพาร์เธนอนเป็นก่อนการต่อสู้เสียสละของลูกสาวของกษัตริย์เรคเธอุส เป็นเครื่องบูชาที่มั่นใจชัยชนะแบบเอเธนส์กว่า eumolpos และกองทัพชาวเทรเชี่ยนของเขา ขบวนสวนสนามยิ่งใหญ่ทางตะวันออกของ Parthenon แสดงโพสต์ต่อสู้วันขอบคุณพระเจ้าเสียสละของวัวและแกะ น้ำผึ้ง และ น้ำตามมาด้วยกองทัพแห่งชัยชนะเรคเธอุสกลับมาจากชัยชนะของพวกเขา นี้เป็นครั้งแรกในชุด panathenaia 1 ครั้ง แบบที่ panathenaic ประวัติศาสตร์ขบวนตาม