......4 The term "place" also has b

......4 The term "place" also has been essential in geography since the 1970s (Easthope,
2004), after a humanistic critique in geography in the late 1960s (Patterson & Williams,
2005). Phenomenology, initiated by Husserl at the beginning of the twentieth century,
focuses on the subjective experience and perception of a person's life world (Giorgi &
Giorgi, 2004; Husserl, 1970). Phenomenology is especially concerned with place and
home due to the centrality of these topics in everyday life. "To dwell" has been described
as the process of making a place a home (Heidegger, 1962). "Place" gained prominence
in phenomenological research, architecture and geography through Norberg-Schulz's
(1980, 1971) work on the existence of a "genius loci", meaning the spirit of a place,
Relph's (1976) work on "sense of place" and "placelessness", and Tuan's (1974, 1977)
work on positive affective ties to place described as "topophilia". Relph (1976) and Tuan
(1974, 1977) used the terms "insideness" and "outsideness" to describe people's feelings
of being part of a place. Tuan (1974, 1977) separated between "sense of place" and
"rootedness," where sense of place is described as an awareness of a positive feeling for
a place, and rootedness as a feeling of being home. Place has also been explored in
works by Seamon (1979), Buttimer and Seamon (1980), and Hart (1979). Canter's
(1977) work on place, Proshansky et al.'s (1978, 1983, 1987) work on place-identity, and
Altman and Low's (1992) work on place attachment are other important milestones in the
research literature on place. All of the different concepts that have been used in relation
to place, such as "sense of place", "place attachment", "place-identity", "place
dependence" etc., are difficult to separate, and might have parallel definitions
representing mainly positive affective ties to a place. However, the lack of conceptual
clarity can be seen as a reflection of the interdisciplinary work on place with different
epistemological traditions and focus (Patterson & Williams, 2005). Interdisciplinary work
requires openness and dialog regarding concept definitions, and if some concepts are
used interchangeably, over time redundant concepts will lose territory. One could argue
that the concept of place is vague, and encourage the use of more precise words like
"dwelling," "landscape," "city," or "neighborhood." However, there seems to be a need for
a common term for the physical environment in relation to the social, psychological and
cultural meanings attached to it. It might be harder to see common features in research
on different kinds of environments if an umbrella term has not been identified. "Place" is
a term that is difficult to replace.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

...... 4 คำว่า "" ยังมีสิ่งสำคัญภูมิศาสตร์ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 (Easthope2004), หลังจากที่ humanistic วิจารณ์ในภูมิศาสตร์ในปี 1960 ปลาย (Patterson และวิลเลียมส์2005) . phenomenology เริ่มต้น โดย Husserl ที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบเน้นประสบการณ์ตามอัตวิสัยและการรับรู้ของโลกชีวิตของบุคคล (Giorgi &Giorgi, 2004 Husserl, 1970) Phenomenology เป็นกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสถานที่ และบ้านจากเอกภาพของหัวข้อเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน "สิงสถิต" ได้ถูกอธิบายไว้เป็นขั้นตอนการทำบ้าน (Heidegger, 1962) "สถานที่" รับความโดดเด่นในการวิจัย phenomenological สถาปัตยกรรม และภูมิศาสตร์ผ่าน Norberg Schulz(1980, 1971) ทำงานจะต้อง มีของ "จีเนียส" หมายถึง จิตวิญญาณของสถานที่งานของ Relph (1976) "ความรู้สึกที่" และ "placelessness" และต้วน (1974, 1977)ทำงานบนความสัมพันธ์ผลบวกกับทำอธิบายไว้ว่าเป็น "topophilia" Relph (1976) และทวน(1974, 1977) ใช้เงื่อนไข "insideness" และ "outsideness" เพื่ออธิบายความรู้สึกของประชาชนเป็น ส่วนหนึ่งของสถานที่ ทวน (1974, 1977) คั่นระหว่าง "ความรู้สึกที่" และ"rootedness ซึ่งอธิบายความรู้สึกที่เป็นการรับรู้ของความรู้สึกที่เป็นบวกสถานที่ และ rootedness เป็นความรู้สึกที่อยู่ภายในบ้าน นอกจากนี้ยังได้สำรวจสถานที่ในงาน Seamon (1979), Buttimer และ Seamon (1980), และฮาร์ท (1979) ของ canter(1977) ทำงานในสถานที่ Proshansky และ al. ของ (1978 แชมป์ร่วม 1983, 1987) ทำงานในสถานที่ตัว และAltman และของต่ำ (1992) ทำงานแนบมาที่มีเหตุการณ์สำคัญอื่น ๆ สิ่งสำคัญในการเอกสารประกอบการวิจัยในสถานที่ แนวคิดต่าง ๆ ที่ใช้ในความสัมพันธ์ทั้งหมดการทำ เช่น "ความเกิด" "สิ่งที่แนบที่" "สถานที่ตัวตน" "ทำพึ่งพา"ฯลฯ ยากแยก และอาจมีข้อกำหนดแบบขนานแสดงส่วนใหญ่เป็นบวกผลเสมอไป อย่างไรก็ตาม การขาดของแนวคิดความคมชัดสามารถมองเห็นสิ่งแวดล้อมของงานอาศัยในสถานที่ที่มีแตกต่างกันประเพณี epistemological และโฟกัส (Patterson และวิลเลียมส์ 2005) ทำงานที่อาศัยต้องการเปิดรับและโต้ตอบเกี่ยวกับคำนิยามแนวคิด และถ้าบางแนวคิดใช้สลับกัน ช่วงเวลาที่แนวคิดซ้ำซ้อนจะสูญเสียดินแดน หนึ่งสามารถโต้เถียงว่า แนวความคิดที่คลุมเครือ และสนับสนุนการใช้ของคำชัดเจนยิ่งขึ้นเช่น"หลัก "แนวนอน "เมือง" หรือ "ย่าน" อย่างไรก็ตาม มีน่าจะ ต้องคำทั่วไปสำหรับสภาพแวดล้อมทางกายภาพเกี่ยวกับสังคม จิตใจ และความหมายวัฒนธรรมที่แนบ มันอาจจะหนักเพื่อดูลักษณะการทำงานทั่วไปงานวิจัยในสภาพแวดล้อมหากไม่มีการระบุเงื่อนไขการร่มชนิดต่าง ๆ "สถานที่"คำที่จะแทนได้ยาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

...... 4 คำว่า "สถานที่" ยังได้รับความสำคัญในทางภูมิศาสตร์ตั้งแต่ปี 1970 (Easthope,
2004) หลังจากที่เห็นอกเห็นใจการวิจารณ์ในทางภูมิศาสตร์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1960 (แพตเตอร์สันและวิลเลียมส์,
2005) ปรากฏการณ์ที่ริเริ่มโดย Husserl ที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ,
มุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ส่วนตัวและการรับรู้ของโลกชีวิตของบุคคล (Giorgi และ
Giorgi 2004; Husserl, 1970) ปรากฏการณ์เป็นห่วงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสถานที่และ
บ้านเนื่องจากศูนย์กลางของหัวข้อเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน "เพื่ออาศัยอยู่" ได้รับการอธิบาย
เป็นขั้นตอนการทำที่บ้าน (ไฮเดกเกอร์ 1962) "สถานที่" ได้รับความสำคัญ
ในการวิจัยปรากฏการณ์สถาปัตยกรรมและสภาพทางภูมิศาสตร์ผ่าน Norberg-ชัลส์ของ
(1980, 1971) ทำงานในการดำรงอยู่ของ "อัจฉริยะสถานะ" หมายถึงจิตวิญญาณของสถานที่,
Relph ของ (1976) การทำงานกับ "ความรู้สึกของสถานที่" และ "placelessness" และ Tuan ของ (1974, 1977)
การทำงานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในเชิงบวกต่ออารมณ์สถานที่อธิบายว่า "topophilia" Relph (1976) และ Tuan
(1974, 1977) ใช้คำว่า "insideness" และ "outsideness" เพื่ออธิบายความรู้สึกของคน
เป็นส่วนหนึ่งของสถานที่ Tuan (1974, 1977) แยกออกจากกันระหว่าง "ความรู้สึกของสถานที่" และ
"หยั่งรากลึก" ที่ความรู้สึกที่อธิบายว่าเป็นความตระหนักของความรู้สึกในเชิงบวกสำหรับ
สถานที่และหยั่งรากลึกเป็นความรู้สึกของความเป็นบ้าน สถานที่นอกจากนี้ยังได้รับการสำรวจใน
การทำงานโดย Seamon (1979) และ Buttimer Seamon (1980) และฮาร์ท (1979) Canter ของ
(1977) ทำงานในสถานที่ที่ Proshansky et al. ของ (1978, 1983, 1987) ทำงานในสถานที่ตัวตนและ
อัลท์แมนและของต่ำ (1992) ทำงานในสิ่งที่แนบมามีเหตุการณ์สำคัญสถานที่สำคัญอื่น ๆ ใน
งานวิจัยเกี่ยวกับสถานที่ ทั้งหมดของแนวความคิดที่แตกต่างกันที่มีการใช้ในความสัมพันธ์
ไปยังสถานที่เช่น "ความรู้สึกของสถานที่" "สถานที่สิ่งที่แนบมา", "สถานที่ตัวตน", "สถานที่
การพึ่งพาอาศัยกัน "ฯลฯ เป็นเรื่องยากที่จะแยกออกจากกันและอาจมีความหมายแบบขนาน
ส่วนใหญ่ที่เป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ในเชิงบวกต่ออารมณ์สถานที่ แต่ขาดความคิด
ความชัดเจนสามารถมองเห็นเป็นภาพสะท้อนของการทำงานแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับสถานที่ที่แตกต่างกันกับ
ประเพณีญาณวิทยาและมุ่งเน้น (แพตเตอร์สันและวิลเลียมส์, 2005) การทำงานแบบสหวิทยาการ
ต้องเปิดกว้างและโต้ตอบเกี่ยวกับคำนิยามแนวคิดและถ้าแนวความคิดบางอย่างจะ
ใช้สลับกันในช่วงเวลาที่ซ้ำซ้อนแนวคิดจะสูญเสียดินแดน หนึ่งได้ยืนยัน
ว่าแนวคิดของสถานที่ที่เป็นที่คลุมเครือและส่งเสริมการใช้คำพูดที่แม่นยำยิ่งขึ้นเช่น
"ที่อยู่อาศัย", "ภูมิ", "เมือง" หรือ "พื้นที่ใกล้เคียง." แต่ดูเหมือนว่าจะมีความจำเป็นในการ
คำทั่วไปสำหรับสภาพแวดล้อมทางกายภาพที่เกี่ยวข้องกับสังคมจิตวิทยาและ
ความหมายทางวัฒนธรรมที่แนบมากับมัน มันอาจจะยากที่จะเห็นคุณสมบัติทั่วไปในการวิจัย
เกี่ยวกับชนิดที่แตกต่างของสภาพแวดล้อมถ้าคำที่ร่มยังไม่ได้รับการยืนยัน "สถานที่" เป็น
คำที่เป็นเรื่องยากที่จะเปลี่ยน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

. . . . . . . 4 คำว่า " สถานที่ " ยังมีการสรุปทางภูมิศาสตร์ตั้งแต่ปี 1970 ( easthope
, 2004 ) หลังจากที่มนุษย์วิจารณ์ในทางภูมิศาสตร์ในปลายทศวรรษที่ 1960 ( แพต& Williams
2005 ) ปรากฏการณ์ที่ริเริ่มโดยฮุลเซิร์ลที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ ,
เน้นประสบการณ์อัตวิสัยและรับรู้ชีวิตของบุคคลที่โลก ( Giorgi &
Giorgi , 2004 ; ฮุลเซิร์ล , 1970 )เป็นปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสถานที่และ
บ้านเนื่องจากความสำคัญของหัวข้อเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน” อาศัยอยู่ " ได้รับการอธิบาย
เป็นกระบวนการของการวางบ้าน ( ไฮเดกเกอร์ , 1962 ) ที่ได้รับชื่อเสียง
ในงานวิจัยเชิงปรากฏการณ์วิทยา สถาปัตยกรรม และทางภูมิศาสตร์ผ่านนอร์เบิร์กชูลซ์
( พ.ศ. 2514 ) ทำงานในการดำรงอยู่ของ " อีเอสพีเอ็น " หมายถึงจิตวิญญาณของสถานที่
relph ( 1976 ) ทำงานใน " ความหมาย " และ " placelessness " และ Tuan ( 2517 , 2520 )
งานบวกอารมณ์ผูกพันกับสถานที่ อธิบายว่า " topophilia " relph ( 1976 ) และ Tuan
( 2517 , 2520 ) ใช้เงื่อนไข " insideness " และ " outsideness " อธิบายถึงความรู้สึกของคน
เป็นส่วนหนึ่งของสถานที่ ต๋วน ( 2517 , 2520 ) แยกระหว่าง " ความหมาย " และ " rootedness
," ความรู้สึกของสถานที่อธิบายการรับรู้ความรู้สึกที่เป็นบวกสำหรับ
สถานที่ และ rootedness เป็นความรู้สึกของการกลับบ้าน ที่ได้รับการสำรวจใน
ทำงานโดย seamon ( 1979 ) และ buttimer seamon ( 1980 ) , และ ฮาร์ท ( 1979 ) แคนเทอร์
( 1977 ) ทำงานในสถานที่ proshansky et al . ( 1978 , 1983 , 1987 ) ทำงานในสถานที่และ
.อัลท์แมนและต่ำ ( 1992 ) ทำงานในสถานที่ที่แนบมาเป็นเหตุการณ์สำคัญอื่น ๆใน
งานวิจัยเกี่ยวกับสถานที่ ทั้งหมดของแนวคิดต่าง ๆที่ถูกใช้ในความสัมพันธ์
สถานที่ เช่น " ความหมาย " , " มา " , " สถานที่เอกลักษณ์ " , " สถานที่
พึ่งพา " ฯลฯ ก็ยากที่จะแยกจากกัน และอาจมีนิยามคิดบวกแบบขนาน
ส่วนใหญ่อารมณ์ผูกพันกับสถานที่อย่างไรก็ตาม การขาดแนวคิด
ชัดเจนสามารถเห็นเป็นภาพสะท้อนของงานแบบสหวิทยาการในสถานที่ ที่มีประเพณีญาณวิทยาที่แตกต่างกัน
และโฟกัส ( แพต&วิลเลียมส์ , 2005 )
งานสหวิทยาการต้องเปิดกว้างและโต้ตอบเกี่ยวกับแนวคิดความหมายและถ้ามีแนวคิด
ใช้นั้น ตลอดเวลาแนวคิดมากเกินไปจะสูญเสียดินแดน หนึ่งสามารถโต้เถียง
ว่าแนวคิดของสถานที่คลุมเครือ และสนับสนุนการใช้มากขึ้นชัดเจน คำว่า
" ที่อยู่อาศัย " " ภูมิ " , " เมือง " หรือ " ละแวก " อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะต้องสำหรับ
คําทั่วไปสำหรับสภาพแวดล้อมทางกายภาพในความสัมพันธ์กับสังคม จิตวิทยา และ
ความหมายทางวัฒนธรรมที่แนบมา เพื่อมัน มันอาจจะยากที่จะเห็น คุณสมบัติทั่วไปในการวิจัย
ในชนิดของสภาพแวดล้อม ถ้าเป็นคำที่ร่มที่ไม่ได้ระบุ . สถานที่ "
ในระยะที่เป็นเรื่องยากที่จะแทนที่