something to do and from sheer love

something to do and from sheer love of scheming. Courting, whether authorised by the parents or not, isvery seldom carried on in daylight. So much is this the case that the phrase Loo-byo hie thee a-chehn, " Courting time," is commonly used in ordinary conversation to designate nine o'clock at night, or a little before or after. The time may be due to the fact that occupation, or the heat, prevent it during the day, but there is an old saw which may account for it, to the effect that in the morning women are cross and peevish ; in the middle of the day they are testy and quarrelsome; but at night they are sweet and amiable. Authorised courtship, if the term may be allowed, is always carried on at this time, and preparations for it are duly made by the girls. A couple of hours after nightfall the lover, with a friend or two, makes his appearance near the house and dawdles up and down till he finds the old people have gone to bed, or retired from the scene. Then he goes up the steps along with his supporters and finds the girl alone, or with a companion or two, dressed in her best, with flowers in her hair, powder on her cheeks and neck, and generally prepared for conquest. The old people are never present, though they can hear everything, and the mother, as I am credibly informed, pouk-kyee thee, has a convenient chink in the bamboo walls through which she can survey operations and prevent too ardent love-making. Interviews vary in length, and the nature of the conversation may be best left to the imagination. If one of the accompanying young men has also an appointment that evening he naturally endeavours to curtail his friend's philandering as much as possible, in order that he himself may have the more time in another place to press his suit. Even in clandestine flirtations the courting is always effected in a formal way like this. Meetings in lover's loans, or a quatre yeuxy would ruin a girl's character immediately. Little presents are exchanged. The sonpirant brings a gay kerchief with some love-verses written on it, perhaps his own composition, more probably the erotic sighings of the prince in the last play he heard, or cribbed bodily from a song-book for Kahla-thahs. The girl gives him some green cheroots, rolled by her fair hands, or a brilliant woollen muffler which she has knitted ; but there is never any of the kissing and caressing indulged in by more demonstrative foreign lovers. The girl would look upon any attempts of such a nature as highly indecorous. When at last everything has been settled—parents' consent obtained, dowry fixed, and a fortunate day and hour pitched upon—the marriage ceremony comes off in the house of the bride's parents. The ritual is very simple and has nothing whatever of a religious character about it; in fact the celibate pohn-gyees would be grossly scandalised if they were asked to take any part in it. A great feast is prepared at the expense of the bridegroom or his parents. All the relations, friends, and neighbours are invited, and in fact it is the publicity of the thing that is the main feature of the ceremony. The old custom that the bride and bridegroom should join their right hands together, palm to palm, in the presence of all the assembled guests, and then should eat rice out of the same dish and feed each other with one or two morsels in turtle-dove fashion, has in many cases died out, and the eating and drinking, the talk of the men in the main room of the house and of the women in the inner apartment, is quite enough to solemnise the union. When the newly - married couple retire into the bridal chamber it is sometimes in the larger towns the custom to shower saffron-coloured rice on them, but this, like the entire seclusion in which the happy pair are supposed to pass the next seven days, is very seldom actually carried out. In the country villages, however, two ancient customs are still very generally prevalent. The one is to tie a string across the road along which the bridegroom must pass to the house of his intended. He comes in procession with all his friends, carrying the greater portion of the belongings with which he intends to set up house ; a bundle of mats, a long arm-chair, a teak box, mattresses, pillows, besides materials for the feast and presents for the bride. The people who have put up the string—called the gold or silver cord—usually young men intent on a jollification of their own, stop the happy man, and

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บางสิ่งบางอย่างจากเปลือกกระเทียมรักของการวางแผนและ Courting ว่ากุญแจ โดยผู้ปกครอง หรือไม่ isvery ค่อยดำเนินในกาลนั้น มากเป็นกรณีที่วลี Loo-byo hie ท่านกล่าวเป็น chehn, "Courting เวลา เหมาะสำหรับใช้ในการสนทนาปกติกำหนดเก้าโมงคืน หรือน้อยก่อน หรือหลัง เวลาอาจเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าอาชีพ หรือความร้อน ป้องกันมันระหว่างวัน แต่มีการเลื่อยเก่าอาจบัญชีสำหรับมัน ลักษณะพิเศษที่ในผู้หญิงเช้าไขว้ และ peevish กลางวัน พวกเขาจะ ต่อสู้ และ testy แต่ในเวลากลางคืน จะหวาน และน่ารัก ๆ Courtship กุญแจ ถ้าเงื่อนไขอาจได้รับอนุญาต มีเสมอดำเนินในเวลานี้ และหญิงดูแลการเตรียมเรื่อง ไม่กี่ชั่วโมงหลังจากรัตติกาลคนรัก เพื่อนหรือสอง ทำให้รูปลักษณ์ของเขาใกล้บ้าน และ dawdles ขึ้นและลงจนเขาพบคนเก่ามีไปนอน หรือปลดเกษียณในฉาก แล้วเขาไปขึ้นขั้นตอนพร้อมกับผู้สนับสนุนของเขา และพบหญิงสาวคน เดียว หรือสหาย หรือ สอง แต่งในส่วนของเธอ ดอกไม้ในผม ผงเธอแก้มและคอ และโดยทั่วไปเตรียมชนะ ไม่เคยมีคนเก่าอยู่ แม้ว่าพวกเขาได้ยินทุกอย่าง และแม่ เท่าที่ผมทราบ credibly, pouk kyee ทั้งหลาย มี chink สะดวกในผนังไม้ไผ่ซึ่งเธอสามารถสำรวจการดำเนินงาน และป้องกันอารมณ์เร่าร้อนเกินรักทำ สัมภาษณ์ที่แตกต่างกันในความยาว และลักษณะของการสนทนาอาจ ซ้ายสุดจะจินตนาการ ถ้าหนึ่งของชายหนุ่มมา ยังนัดหมายเย็นที่เขา endeavours รวบรัดเพื่อนธรรมชาติของ philandering มากที่สุด เพื่อให้เขาเองอาจมีเวลามากขึ้นในอื่นให้กดชุดของเขา แม้ใน flirtations ลับ courting อยู่เสมอผลแบบเป็นทางการเช่นนี้ ประชุมในของรักสิน หรือ quatre yeuxy จะทำลายอักขระของหญิงสาวทันที มีการแลกเปลี่ยนนำเสนอน้อย Sonpirant นำ kerchief เกย์กับบางรักข้อเขียนบนมัน บางทีองค์ประกอบของเขาเอง ขึ้นคง sighings กามของเจ้าชายในการเล่นล่าสุดเขาได้ยิน หรือ cribbed ทางกายจากหนังสือบทเพลงสำหรับ Kahla-thahs สาวให้เขาบาง cheroots สีเขียว สะสม โดยมือของธรรม หรือ muffler woollen สดใสซึ่งเธอได้ถัก แต่ไม่เคยมีของการจูบ และ caressing indulged ใน โดยคนต่างประเทศนิยมมาก สาวจะมองตามความพยายามใด ๆ ของธรรมชาติดังกล่าวเป็นอย่างสูง indecorous เมื่อในที่สุดจึงมีการชำระบัญชี — พ่อแม่ยินยอมรับ ถาวร สินสอด และโชคดีวัน และชั่วโมงที่ชัดเจนตามแบบพิธีแต่งงานมาออกในบ้านของพ่อแม่ของเจ้าสาว พิธีกรรมง่ายมาก และไม่มีสิ่งของอักขระทางศาสนาเกี่ยวกับ ในความเป็นจริง celibate pohn gyees จะเป็น grossly scandalised ถ้าพวกเขาได้ขอให้มีส่วนร่วมใด ๆ ในการ เลี้ยงดีเป็นเตรียมค่าใช้จ่ายของบ่าวหรือพ่อแม่ เชิญ และทั้งหมดความสัมพันธ์ เพื่อน เพื่อน และในความเป็นจริงเป็นประชาสัมพันธ์ของสิ่งที่เป็นคุณสมบัติหลักของพิธี ประเพณีเก่าที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวควรจับมือขวาของพวกเขากัน ปาล์มกับ ปาล์ม ในต่อหน้าของประกอบพัก แล้วควรกินข้าวหมดจานเดียว และอาหารอื่น ๆ ด้วยหนึ่ง หรือสอง morsels ในนกพิราบเต่า ได้ในหลายกรณีเสียชีวิต กิน และ ดื่ม พูดคุยคนในห้องหลัก ของบ้าน และผู้หญิงในภายใน ก็เพียงพอเพื่อ solemnise สหภาพ เมื่อจะถอนใหม่ - ผัวเข้าห้องเจ้าสาวเป็นบางครั้งในเมืองใหญ่เองกับข้าวหญ้าฝรั่นสีอาบน้ำกับพวกเขา แต่นี้ เหมือนจริงมากแทบจะดำเนินความเงียบสงบทั้งที่ควรคู่ความสุขผ่านเจ็ดวันถัดไป การ ในหมู่บ้านคันทรี อย่างไร ตามโบราณประเพณีสองได้ยังคงแพร่หลายมากโดยทั่วไป ที่ผูกสายข้ามถนนตามที่บ่าวต้องผ่านไปยังบ้านของเขาไว้ได้ เขามาในขบวนทั้งหมดเพื่อนของเขา ถือครองส่วนใหญ่ของผู้ที่เขาตั้งใจที่จะตั้งบ้าน กลุ่มเสื่อ เก้าอี้แขนยาว กล่องไม้สัก ที่นอน หมอน นอกเหนือจากวัสดุสำหรับงานเลี้ยง และแสดงสำหรับเจ้าสาว คนที่ได้ใส่ค่าสายอักขระ — เรียกว่าสายทอง หรือเงินซึ่งมักนึก jollification ของตนเอง ชายหนุ่มหยุดคนมีความสุข และ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บางสิ่งบางอย่างที่จะทำและจากความรักที่แท้จริงของการวางแผน ติดพันไม่ว่าจะได้รับอนุญาตจากผู้ปกครองหรือไม่ isvery ไม่ค่อยดำเนินการในเวลากลางวัน มากดังนั้นนี่คือกรณีที่วลี Loo-BYO HIE เจ้า-chehn "ติดพันเวลา" เป็นที่นิยมใช้ในการสนทนาสามัญเพื่อกำหนด 09:00 ในเวลากลางคืนหรือน้อยก่อนหรือหลัง เวลาอาจจะเป็นเพราะความจริงที่ว่าอาชีพหรือความร้อน, ป้องกันไม่ให้มันในระหว่างวัน แต่มีเลื่อยเก่าซึ่งอาจบัญชีสำหรับมันผลของการที่ผู้หญิงในตอนเช้าจะข้ามและเจ้าอารมณ์; ในระหว่างวันที่พวกเขาจะใจร้อนและชอบทะเลาะวิวาท; แต่ในเวลากลางคืนพวกเขามีความหวานและน่ารัก ผู้หญิงที่ได้รับอนุญาตหากระยะอาจได้รับอนุญาตจะดำเนินการตลอดเวลาในเวลานี้และการเตรียมการสำหรับมันจะทำรับรองสำเนาถูกต้องโดยหญิง สองสามชั่วโมงหลังจากที่คนรักค่ำกับเพื่อนหรือสองทำให้ลักษณะของเขาที่อยู่ใกล้บ้านและ dawdles ขึ้นและลงจนเขาพบว่าคนเก่าได้ไปนอนหรือออกจากที่เกิดเหตุ จากนั้นเขาก็จะไปถึงขั้นตอนพร้อมกับผู้สนับสนุนของเขาและพบว่าหญิงสาวคนเดียวหรือกับสหายหรือสองในชุดที่ดีที่สุดของเธอกับดอกไม้ในผมของเธอ, ผงบนแก้มและลำคอของเธอและเตรียมความพร้อมโดยทั่วไปสำหรับการพิชิต คนเฒ่าคนแก่ที่ไม่เคยปัจจุบันแม้ว่าพวกเขาจะสามารถได้ยินทุกอย่างและแม่ที่ผมกำลังแจ้งสนิท, Pouk-kyee เจ้ามีร่องสะดวกในผนังไม้ไผ่ผ่านที่เธอสามารถสำรวจการดำเนินงานและป้องกันไม่ให้กระตือรือร้นมากเกินไปความรักทำ สัมภาษณ์แตกต่างกันในความยาวและลักษณะของการสนทนาอาจจะเหลือดีที่สุดที่จะจินตนาการ หากหนึ่งในชา​​ยหนุ่มที่มาพร้อมกับยังมีการแต่งตั้งในเย็นวันนั้นเขาตามธรรมชาติพยายามที่จะกำจัดเจ้าชู้เพื่อนของเขามากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้เพื่อที่ว่าตัวเขาเองอาจจะมีเวลามากขึ้นในสถานที่อื่นที่จะกดชุดสูทของเขา แม้จะอยู่ในโปรยเสน่ห์ลับเกี้ยวพาราสีจะมีผลเสมอในทางที่เป็นทางการเช่นนี้ การประชุมในการให้สินเชื่อของคนรักหรือ yeuxy Quatre จะทำลายตัวละครของหญิงสาวทันที ของขวัญเล็ก ๆ น้อย ๆ จะมีการแลกเปลี่ยน sonpirant นำผ้าเช็ดหน้าเกย์กับบางโองการรักที่เขียนเกี่ยวกับมันบางทีองค์ประกอบของตัวเองมากขึ้นอาจจะ sighings เร้าอารมณ์ของเจ้าชายในละครเรื่องสุดท้ายที่เขาได้ยินหรือ cribbed ร่างกายจากเพลงหนังสือสำหรับ Kahla-thahs หญิงสาวที่ทำให้เขาบาง cheroots เขียวรีดด้วยมือของเธอที่เป็นธรรมหรือผ้าพันคอผ้าขนสัตว์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งเธอได้ถัก; แต่มีไม่ใด ๆ ของการจูบและกอดรัด indulged ในต่างประเทศโดยคนรักมากขึ้นชี้ หญิงสาวที่จะมองไปที่ความพยายามดังกล่าวเป็นธรรมชาติสูงกาลเทศะใด ๆ เมื่อทุกอย่างที่ผ่านมาได้รับการตัดสินพ่อแม่ได้รับความยินยอม 'ได้รับสินสอดคงที่และวันที่โชคดีและชั่วโมงแหลม upon-งานแต่งงานออกมาอยู่ในบ้านของพ่อแม่ของเจ้าสาว พิธีกรรมเป็นเรื่องง่ายมากและมีอะไรสิ่งที่มีลักษณะทางศาสนาเกี่ยวกับมัน ในความเป็นจริงโสด Pohn-gyees จะได้รับการเสื่อมเสียอย่างไม่มีการลดหากพวกเขาถูกถามในการมีส่วนร่วมใด ๆ ในนั้น เลี้ยงใหญ่จะถูกจัดเตรียมค่าใช้จ่ายของเจ้าบ่าวหรือพ่อแม่ของเขา ทุกความสัมพันธ์เพื่อนและเพื่อนบ้านได้รับเชิญและในความเป็นจริงมันเป็นประชาสัมพันธ์ของสิ่งที่เป็นคุณสมบัติหลักของพิธี ที่กำหนดเองเก่าที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวควรจะเข้าร่วมมือด้านขวาของพวกเขากันปาล์มปาล์มในการปรากฏตัวของแขกผู้เข้าพักทุกคนรวมตัวกันแล้วควรกินข้าวจากจานเดียวและอาหารแต่ละอื่น ๆ ที่มีหนึ่งหรือสองก้อนใน turtle- แฟชั่นนกพิราบมีในหลาย ๆ กรณีเสียชีวิตออกและการรับประทานอาหารและดื่มพูดคุยของคนในห้องโถงของบ้านและของผู้หญิงในอพาร์ทเม้นภายในค่อนข้างมากพอที่จะ solemnise ​​สหภาพ เมื่อใหม่ - คู่แต่งงานออกเข้าไปในห้องเจ้าสาวมันเป็นบางครั้งในเมืองใหญ่ที่กำหนดเองที่จะอาบน้ำข้าวสีเหลืองสีกับพวกเขา แต่นี้เช่นเหงาทั้งที่ทั้งคู่มีความสุขที่ควรจะผ่านไปเจ็ดวัน, เป็นอย่างมากไม่ค่อยจะดำเนินการจริงออก ในหมู่บ้านประเทศ แต่สองศุลกากรโบราณยังคงเป็นอย่างแพร่หลายทั่วไป หนึ่งคือการผูกสตริงข้ามถนนตามที่เจ้าบ่าวจะต้องผ่านไปที่บ้านของเขาที่ตั้งใจไว้ เขามาในขบวนกับเพื่อน ๆ ของเขาถือเป็นส่วนหนึ่งที่มากขึ้นของทรัพย์สินที่เขาตั้งใจที่จะตั้งค่าบ้าน; กำของเสื่อ, ยาวแขนเก้าอี้, กล่องไม้สัก, ที่นอนหมอนนอกเหนือจากวัสดุสำหรับงานเลี้ยงและนำเสนอสำหรับเจ้าสาว คนที่มีการวางสายที่เรียกว่าทองหรือสีเงินมักจะสายชายหนุ่มตั้งใจ jollification ของตัวเองให้หยุดคนมีความสุขและ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ่งที่ต้องทำและจากความรักที่แท้จริงของจอมวางแผน จีบ ว่าได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ หรือไม่ และไม่ค่อยใช้ในตอนกลางวัน มากในกรณีนี้ว่า วลี ลูโบเอ๋ท่าน a-chehn คือ " ติดพันเวลา " ถูกใช้บ่อยในการสนทนาสามัญเพื่อแต่งตั้งเก้าโมง หรือก่อน หรือหลัง เวลาอาจจะเนื่องจากว่าอาชีพ หรือความร้อนป้องกันได้ในระหว่างวัน แต่ก็เก่า เห็นซึ่งอาจบัญชีสำหรับมันเพื่อผลในเวลาผู้หญิงข้ามและฉุนเฉียวง่าย ; ในกลางวันพวกเขาจะใจร้อน และระหองระแหง แต่กลางคืน ก็น่ารักและอัธยาศัยดี อนุญาตการขอความรัก ถ้าระยะยาวอาจจะอนุญาต มักดำเนินการในเวลานี้ และการเตรียมการสำหรับมันคือ นามที่ทำโดยผู้หญิงสองชั่วโมงหลังจากที่มืดคนรักกับเพื่อน หรือ สอง ทำให้การปรากฏตัวของเขาใกล้ๆ บ้าน และ dawdles ขึ้นและลง จนกระทั่งเขาเจอคนแก่จะเข้านอนหรือออกจากฉาก แล้วเขาไปขึ้นบันไดพร้อมกับผู้สนับสนุนของเขาและพบว่าผู้หญิงคนเดียว หรือกับเพื่อนหรือสองคนในชุดของเธอที่ดีที่สุด กับดอกไม้ในผมของเธอ , แป้งบนแก้มและคอและโดยทั่วไป เตรียมไว้สำหรับชัยชนะ คนแก่ไม่เคยปัจจุบันถึงแม้ว่าพวกเขาสามารถได้ยินทุกอย่างและแม่ เท่าที่ผมทราบสนิทใจคําสั่ง kyee ท่าน มีรอยร้าวที่สะดวกในผนังไม้ไผ่ที่ผ่านซึ่งเธอสามารถสำรวจและดำเนินการป้องกัน รักร้อนแรง ทำให้ สัมภาษณ์แตกต่างกันในความยาวและลักษณะของการสนทนาที่อาจจะเหลือที่ดีที่สุดที่จะจินตนาการถ้าของมาชายหนุ่มก็นัดว่าตอนเย็นเขาย่อมพยายามรวบรัดเพื่อน philandering ให้มากที่สุด เพื่อที่เขาจะได้ใช้เวลาในสถานที่อื่นเพื่อกดชุดของเขา แม้ในการจีบอยู่เสมอผลลับปิ๊งกันในลักษณะเป็นทางการแบบนี้ การประชุมในเงินให้กู้ยืมของคนรักหรือควาเทร์ yeuxy จะทำลายผู้หญิงตัวละครทันที ของขวัญเล็ก ๆน้อย ๆมาแลกเปลี่ยนกัน การ sonpirant นำ kerchief เกย์กับรักบางข้อที่เขียนไว้ว่า บางทีการประพันธ์ของเขาเองมากขึ้น อาจจะ sighings เร้าอารมณ์ของเจ้าชายในช่วงเล่นเขาได้ยินหรือ cribbed ร่างกายจากหนังสือเพลงสำหรับดาหลา thahs . ผู้หญิงที่ทำให้เขามีสีเขียว cheroots รีดด้วยมือ งานของเธอหรือสดใสด้วยท่อไอเสียซึ่งเธอได้ถัก แต่ไม่เคยมีใด ๆของจูบและกอดรัด indulged ในต่างประเทศ โดยเฉพาะคนรักมากขึ้น ผู้หญิงจะมองความพยายามใด ๆของลักษณะดังกล่าวเป็นอย่างมาก indecorous . เมื่อทุกอย่างถูกตัดสินพ่อแม่ยินยอมที่ได้รับทรัพย์สินถาวรและเป็นวันที่โชคดีและชั่วโมงตั้งค่ายเมื่อแต่งงานมาออกในบ้านของพ่อแม่ของเจ้าสาว พิธีกรรมเป็นเรื่องง่ายมากและมีอะไรไม่ว่าของตัวละครทางศาสนาเกี่ยวกับมัน ในความเป็นจริง pohn gyees โสดจะไม่มีการลด scandalised ถ้าพวกเขาถูกขอให้มีส่วนร่วมในมัน เลี้ยงใหญ่ที่เตรียมไว้ที่ค่าใช้จ่ายของเจ้าบ่าว หรือพ่อแม่ ความสัมพันธ์ทั้งหมดเพื่อนและเพื่อนบ้านจะได้รับเชิญ และในความเป็นจริงมันเป็นโฆษณาของสิ่งที่เป็นคุณสมบัติหลักของพิธี เก่าที่กำหนดเองที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวควรร่วมมือขวาด้วยกัน ปาล์ม ปาล์ม ต่อหน้าแขกทั้งหมดรวมตัวกัน แล้วควรกินข้าวในจานเดียวกัน และให้แต่ละอื่น ๆที่มีหนึ่งหรือสอง morsels ในนกเขาแฟชั่นมีหลายกรณีตาย และกินและดื่ม พูดคุยของคนในห้องหลักของบ้าน และของผู้หญิงในห้องด้านในค่อนข้างเพียงพอที่จะ solemnise สหภาพ เมื่อคู่แต่งงานใหม่ออกแล้วเข้าไปในห้องห้องนั้นบางครั้งในเมืองใหญ่เองอาบน้ำสีเหลืองสีข้าวกับพวกเขา แต่นี้เหมือนทั้งความเหงาที่คู่มีความสุขควรจะผ่านไปอีกเจ็ดวัน ไม่ค่อยจริงออกมาแล้ว ในประเทศ อย่างไรก็ตาม สองหมู่บ้านโบราณยังคงมีมากโดยทั่วไปที่แพร่หลาย หนึ่งคือการมัดเชือกข้ามถนนไปที่เจ้าบ่าวจะต้องส่งผ่านไปยังบ้านของเขาไว้ เขามาในขบวนด้วย เพื่อนๆ ของเขาแบกมากกว่าส่วนของข้าวของที่เขาตั้งใจที่จะตั้งบ้าน มัดเสื่อ เก้าอี้แขนยาว , กล่องไม้สัก , ที่นอน , หมอน , และวัสดุสำหรับงานเลี้ยง และของขวัญสำหรับเจ้าสาว มีคนเอาสาย เรียกว่า สายเงิน ทอง หรือ ปกติชายหนุ่มตั้งใจเป็นเทศกาลเฉลิมฉลองของพวกเขาเอง หยุดผู้ชายมีความสุข