The research reveals a different si

The research reveals a different side to the Incas, who are often better remembered for their notorious blood lust and predilection for human sacrifice. But portraying them as environmentalists does not negate their less attractive characteristics.
"We're not projecting that there are perfect cultures," says Barreiro. "But our focus was to drop the macabre and look at the other 90% of life, how it was organised and the genius and the impetus of the Incas to carry out this particular task [of building the road]."
He says Inca society was certainly "strict" but at its heart was a philosophy of reciprocity. The Incas gave back to nature and everybody knew their role in the community.
"The entire environment was alive. Everything from the stones to the animals to the cosmos needed some kind of interaction with a human being in prayer, connectivity or appreciation.
"Everything was organised and regulated by the state. You had the masters of the road, the masters of the bridges, thekhipu - a knotted device that kept track of people on the road, products, organised censuses of people and news from everywhere in the empire."
Examples of the khipu and 140 other objects - some more than 2,000 years old - are included in the exhibition to help illustrate the development of the Inca Road and its spiritual concepts.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การวิจัยแสดงให้เห็นด้านที่แตกต่างกันไปอินคาที่มักจะจำที่ดีกว่าสำหรับความต้องการทางเพศเลือดฉาวโฉ่และความสมัครใจของพวกเขาสำหรับการเสียสละของมนุษย์ แต่พวกเขาเป็นจิตรสิ่งแวดล้อมไม่ได้ลบล้างลักษณะที่น่าสนใจน้อยของพวกเขา.
"เราไม่ได้ฉายที่มีวัฒนธรรมที่สมบูรณ์แบบ" Barreiro กล่าวว่า "แต่เรามุ่งเน้นที่จะลดลงน่ากลัวและมองไปที่อื่น ๆ 90% ของชีวิตวิธีการที่จะได้รับการจัดระเบียบและอัจฉริยะและแรงผลักดันของอินคาในการดำเนินงานนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่ง [ของการสร้างถนน]."
เขาสังคม Inca กล่าวว่า ได้อย่างแน่นอน "เข้มงวด" แต่หัวใจของมันคือปรัชญาของการแลกเปลี่ยน อินคาให้กลับสู่ธรรมชาติและทุกคนรู้ว่าบทบาทของพวกเขาในชุมชน.
"สภาพแวดล้อมทั้งยังมีชีวิตอยู่.
ทุกอย่างจากก้อนหินกับสัตว์เพื่อจักรวาลที่จำเป็นบางชนิดของการมีปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์ในการอธิษฐานการเชื่อมต่อหรือการแข็งค่า." ทุกอย่าง ได้รับการจัดระเบียบและควบคุมโดยรัฐ คุณมีต้นแบบของถนนต้นแบบของสะพานที่ thekhipu - อุปกรณ์ที่ผูกปมที่ทำให้การติดตามของผู้คนบนท้องถนนผลิตภัณฑ์จัดสำมะโนประชากรของผู้คนและข่าวจากทุกที่ในจักรวรรดิ ".
ตัวอย่างของ Khipu 140 และอื่น ๆ วัตถุ - บางกว่า 2,000 ปี - จะรวมอยู่ในการจัดนิทรรศการที่จะช่วยแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของถนนอินคาและแนวความคิดจิตวิญญาณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การวิจัยแสดงให้เห็นอีกด้านของ Incas ที่มักจะดีกว่าจดจำพวกเขาฉาวโฉ่เลือดตัณหาและการชื่นชอบสำหรับการบูชายัญมนุษย์ แต่เห็นพวกเขาเป็นนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมไม่ปฏิเสธของพวกเขามีเสน่ห์น้อยลักษณะ .
" เราไม่ได้ฉาย มีวัฒนธรรมที่สมบูรณ์แบบ " ว่า Barreiro . แต่โฟกัสของเราคือการวางน่ากลัวและดูอื่น ๆ 90% ของชีวิตมันจัดและอัจฉริยะและแรงผลักดันของอินคาในการดําเนินงานนี้โดยเฉพาะ [ อาคารถนน ] "
เขาบอกว่าอินคาสังคมอย่างแน่นอน " เข้มงวด " แต่ที่เป็นหัวใจของปรัชญาของตอบแทน Incas ให้กลับสู่ธรรมชาติ ทุกคนรู้บทบาทของตนเองในชุมชน .
" สิ่งแวดล้อมทั้งหมดยังมีชีวิตอยู่ทุกอย่างจากหินสัตว์จักรวาลที่จำเป็นบางชนิดของการปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์ในการอธิษฐาน การเชื่อมต่อ หรือความชื่นชม .
" ทุกอย่างถูกจัดและควบคุมโดยรัฐ คุณมีต้นแบบของถนน ต้นแบบของสะพาน thekhipu - ตะปุ่มตะป่ำอุปกรณ์เก็บติดตามของผู้คนบนถนน ผลิตภัณฑ์จำนวนประชากรของบุคคลและข่าวจากทุกที่ในจักรวรรดิ . "
ตัวอย่างของวัตถุอื่น ๆและ khipu 140 - มากกว่า 2000 ปี จะรวมอยู่ในส่วนหนึ่งที่จะช่วยแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของ Inca ถนนและจิตวิญญาณ
แนวคิด