It is admittedly difficult at first

It is admittedly difficult at first glance to see this aspect of reproval of one's friends as embodying
some aspect of human rights. Yet, if we recall the basic purpose of the Fifth Confucian
Relationship we can resolve this apparent enigma. Fraternal correction is often a real aid to moral
progress, even if at times it is as difficult to administer as to swallow. In this context the ritual
element of the way in which the correction is given and received becomes paramount. This is
what is meant by what we might term the li or rites of "faithfully admonishing" a friend by
"skillfully leading" him or her forward. In the last analysis this sort of mutual support along the
Way (tao) afforded by true friendship both in the form of encouragement and correction is what
grounds the Fifth Relationship's particular contribution to the Confucian view of human rights. As
is the case with the other Confucian Relationships the human rights associated with this Fifth
Relationship are intelligible only within the fiduciary moral community which in turn understands
and lives these rights through the li or rites of concrete human living.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นที่ยอมรับยากที่แรกจะเห็นแง่มุมของ reproval เพื่อนของท้องบางแง่มุมของสิทธิมนุษยชน แต่ ถ้าเราจำวัตถุประสงค์พื้นฐานของห้า Confucianความสัมพันธ์ที่เราสามารถแก้ปริศนานี้ชัดเจน Fraternal แก้ไขมักจะเป็นเครื่องช่วยที่แท้จริงเพื่อศีลธรรมความคืบหน้า แม้บางครั้งมันเป็นเป็นเรื่องยากในการจัดการเป็นกลืน ในบริบทนี้พิธีกรรมองค์ประกอบของวิธีการซึ่งการแก้ไขให้ และได้รับกลายเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง นี้เป็นหมายความอะไรเราอาจในระยะ li หรือพิธีกรรมของ "สมจริง admonishing" ว่าอะไรเพื่อนโดย"ทักษะผู้นำ" เขาหรือเธอไปข้างหน้า ในการวิเคราะห์ครั้งสุดท้ายนี้เรียงลำดับของการสนับสนุนซึ่งกันและกันตามวิธี (เต่า) afforded โดยมิตรแท้ทั้งในด้านการให้กำลังใจและการแก้ไขคืออะไรgrounds ของความสัมพันธ์ห้าสมทบเฉพาะมุม Confucian สิทธิมนุษยชน เป็นเป็นกรณีที่ มีความสัมพันธ์อื่น ๆ Confucian สิทธิมนุษยชนที่เกี่ยวข้องกับห้านี้ความสัมพันธ์มีได้เฉพาะภายในชุมชนศีลธรรมชาติพันธุ์ที่จะเข้าใจและสิทธิเหล่านี้ผ่าน li หรือพิธีกรรมของคอนกรีตใช้ชีวิตอาศัยอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นเรื่องยากที่ยอมรับได้อย่างรวดเร็วก่อนที่จะเห็นแง่มุมของการตำหนิเพื่อนของคนนี้เป็นเชิง
แง่มุมของสิทธิมนุษยชนบาง แต่ถ้าเราจำวัตถุประสงค์พื้นฐานของขงจื้อที่ห้า
ความสัมพันธ์ที่เราสามารถแก้ปริศนานี้เห็นได้ชัด การแก้ไขเป็นพี่น้องกันมักจะเป็นความช่วยเหลือที่แท้จริงให้กับคุณธรรม
ความคืบหน้าถึงแม้ว่าในบางครั้งมันเป็นเรื่องยากที่จะจัดการกับการกลืน ในบริบทนี้พิธีกรรม
องค์ประกอบของวิธีการที่แก้ไขจะได้รับและได้รับกลายเป็นมหา นี่คือ
สิ่งที่หมายโดยสิ่งที่เราอาจคำ li หรือพิธีกรรมของ "นับถือเตือนสติ" เพื่อน
"ชำนาญชั้นนำ" เขาหรือเธอไปข้างหน้า ในการวิเคราะห์ที่ผ่านมาการจัดเรียงของการสนับสนุนซึ่งกันและกันตามนี้
Way (เต่า) afforded โดยมิตรภาพที่แท้จริงทั้งในรูปแบบของการให้กำลังใจและการแก้ไขเป็นสิ่งที่
บริเวณส่วนร่วมโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์ที่ห้าของไปที่มุมมองขงจื้อของสิทธิมนุษยชน ในฐานะที่
เป็นกรณีที่มีความสัมพันธ์อื่น ๆ ขงจื้อสิทธิมนุษยชนที่เกี่ยวข้องกับห้านี้
ความสัมพันธ์เป็นเพียงเข้าใจภายในชุมชนคุณธรรมความไว้วางใจซึ่งจะเข้าใจ
และใช้ชีวิตสิทธิเหล่านี้ผ่าน li หรือพิธีกรรมของที่อยู่อาศัยของมนุษย์ที่เป็นรูปธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันเป็นที่ยอมรับยากมองแวบแรกที่เห็นด้านนี้ของการตำหนิที่เพื่อนเป็นเชิงบางแง่มุมของสิทธิมนุษยชน แต่ถ้าเรานึกถึงจุดประสงค์ขั้นพื้นฐานของขงจื้อที่ห้าความสัมพันธ์เราสามารถแก้ปริศนาที่ปรากฏนี้ แก้ไขคนมักช่วยเหลือจริงกับจริยธรรมความคืบหน้า แม้ว่าในบางครั้งก็ยากที่จะจัดการเป็นกลืน ในบริบทนี้ พิธีกรรมองค์ประกอบของวิธีที่ถูกต้องจะได้รับและได้รับกลายเป็นมหา นี้คืออะไรคือความหมายโดยสิ่งที่เราอาจจะระยะพิธีกรรมลี้หรือ " และแนะนำ " เพื่อนโดย" ซึ่งนำ " เขาหรือเธอต่อไป ในการวิเคราะห์สุดท้าย ประเภทนี้ ร่วมกันสนับสนุนตาม( อบต. ) afforded โดยมิตรภาพทั้งในรูปแบบของการให้กำลังใจ และการแก้ไข คือ อะไรสนามที่ห้า ความสัมพันธ์โดยบริจาคให้ขงจื้อมุมมองสิทธิมนุษยชน เป็นเป็นกรณีอื่น ๆของความสัมพันธ์ของสิทธิมนุษยชนที่เกี่ยวข้องกับนี้ห้ารวมถึงมีความสัมพันธ์ในชุมชนทางศีลธรรม แซท ซึ่งจะเข้าใจและอาศัยสิทธิเหล่านี้ผ่านลี้ หรือพิธีกรรมของชีวิตมนุษย์ คอนกรีต