The morality found in all the prece

The morality found in all the precepts can be summarized in three simple principles?" Avoid evil; Do good; and purify the
mind." This is the teaching given by all the buddhas." --(Dhammapada,183)


In buddhism,the distinction between what is good and what is bad is very simple: all action that have their roots in greed,
hatred,and delusion - that spring from selfishness - and encourage and promote the harmful delusion of selfhood.
These actions are demeritorious or unskillful or bad, they are call akusala kamma.all those actions which are rooted in the virtues
of generosity, love and wisdom,are meritorious -- kusala kamma. The criteria of good and bad apply whether the actions are of
thought, word or deed. Buddhist ethics are based on intention or volition.


But,given the reality of the world and its wealth,there are huge matters of very great ethical concern.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คุณธรรมที่พบในศีลทั้งหมดสามารถสรุปได้ในสามหลักการง่าย
"หลีกเลี่ยงความชั่วทำดีและชำระหรือไม่. ใจ" นี่คือการเรียนการสอนที่ได้รับจากทุกพระพุทธรูป "- (Dhammapada 183). ในพุทธศาสนา, ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีเป็นเรื่องง่ายมาก: การกระทำทั้งหมดที่มีรากของพวกเขาในความโลภความเกลียดชังและความเข้าใจผิด- นั่น ฤดูใบไม้ผลิจากความเห็นแก่ตัว -. และให้กำลังใจและส่งเสริมความเข้าใจผิดที่เป็นอันตรายของ selfhood การกระทำเหล่านี้เป็น demeritorious หรือไม่ชำนาญหรือไม่ดีที่พวกเขาจะเรียก akusala kamma.all การกระทำเหล่านั้นซึ่งเป็นที่ฝังรากอยู่ในคุณธรรมของความเอื้ออาทรความรักและภูมิปัญญาเป็นรางวัล- kusala กรรม. เกณฑ์ดีและไม่ดีนำไปใช้ไม่ว่าจะเป็นการกระทำที่มีความคิดคำพูดหรือการกระทำ. พุทธจริยธรรมจะขึ้นอยู่กับความตั้งใจหรือตั้งใจ. แต่ได้รับความเป็นจริงของโลกและความมั่งคั่งที่มีเรื่องใหญ่ของความกังวลทางจริยธรรมที่ดีมาก .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จริยธรรมที่พบในศีลทั้งหมดสามารถสรุปได้ในสามหลักการง่ายๆ ? " หลีกเลี่ยงความชั่ว ทำความดี และบริสุทธิ์ของจิต " นี้คือการสอนให้ โดยพระพุทธรูปทั้งหมด . . . " ( ธรรมบท 183 )


ในพระพุทธศาสนา , ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ดี และสิ่งที่ไม่ดีคือง่ายมาก : ทั้งหมดการกระทำที่มีรากของพวกเขาในความโลภ
ความเกลียดชังโมหะ - ฤดูใบไม้ผลิจากความเห็นแก่ตัวและสนับสนุนและส่งเสริมการหลงผิดเป็นอันตรายของตัวบุคคล .
การกระทำเหล่านี้ demeritorious หรือเชื่องช้า หรือ ไม่ดี พวกเขาจะเรียก akusala kamma.all กระทำเหล่านั้นซึ่งเป็นรากฐานในคุณธรรม
ของความเอื้ออาทร ความรัก และ ปัญญา เป็นกุศล -- การวิบัติ เกณฑ์ดี และ เลว ใช้ว่า การกระทำของ
คิดคำหรือโฉนดพุทธจริยธรรมขึ้นอยู่กับเจตนาหรือความตั้งใจ


แต่ได้รับความเป็นจริงของโลกและของความหลากหลายมีขนาดใหญ่มากในเรื่องของจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง