The classic argument in favour of g

The classic argument in favour of government is found in social-contract
theories, first proposed by seventeenth-century philosophers like Thomas
Hobbes (see p. 123) and John Locke (see p. 268). Social-contract theory, in
fact, constitutes the basis of modern political thought. In Leviathan ([1651]
1968), Hobbes advanced the view that rational human beings should
respect and obey their government because without it society would
descend into a civil war ‘of every man against every man’. Social-contract
theorists develop their argument with reference to an assumed or
hypothetical society without government, a so-called ‘state of nature’.
Hobbes graphically described life in the state of nature as being ‘solitary,
poor, nasty, brutish and short’. In his view, human beings were essentially
power-seeking and selfish creatures, who would, if unrestrained by law,
seek to advance their own interests at the expense of fellow humans. Even
the strongest would never be strong enough to live in security and without
fear: the weak would unite against them before turning upon one another.
Quite simply, without government to restrain selfish impulses, order and
stability would be impossible. Hobbes suggested that, recognizing this,
rational individuals would seek to escape from chaos and disorder by
entering into an agreement with one another, a ‘social contract’, through
which a system of government could be established.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาร์กิวเมนต์คลาสสิกในความโปรดปรานของรัฐบาลที่พบในสัญญาทางสังคมทฤษฎี
แรกที่เสนอโดยนักปรัชญาศตวรรษที่สิบเจ็ดเช่นโทมัสฮอบส์
(ดูพี. 123) และจอห์นล็อค (ดูพี. 268) ทฤษฎีสังคมสัญญาในความเป็นจริง
ถือว่าเป็นพื้นฐานของความคิดทางการเมืองสมัยใหม่ ในสัตว์ทะเลมหึมา ([1651]
1968) ฮอบส์ขั้นสูงมุมมองที่ว่ามนุษย์มีเหตุผลที่ควรจะเป็น
เคารพและเชื่อฟังคำสั่งของรัฐบาลของพวกเขาโดยไม่ได้เพราะสังคม
จะลงไปในสงครามกลางเมืองของทุกคนกับทุกคน ' สังคมสัญญาทฤษฎี
พัฒนาอาร์กิวเมนต์ของพวกเขาด้วยการอ้างอิงถึงการสันนิษฐานหรือ
สังคมโดยไม่ต้องสมมุติของรัฐบาลที่เรียกว่า 'รัฐของธรรมชาติ. ฮอบส์
อธิบายกราฟชีวิตอยู่ในสภาพของธรรมชาติในฐานะที่เป็น' โดดเดี่ยว
น่าสงสารน่ารังเกียจ โหดเหี้ยมและสั้น 'ในมุมมองของเขามนุษย์เป็นหลัก
อำนาจแสวงหาและสิ่งมีชีวิตที่เห็นแก่ตัวที่จะถ้าพรั่งพรูตามกฎหมาย
แสวงหาเพื่อความก้าวหน้าของผลประโยชน์ของตนเองที่ค่าใช้จ่ายของเพื่อนมนุษย์ แม้
ที่แข็งแกร่งจะไม่แข็งแรงพอที่จะอาศัยอยู่ในการรักษาความปลอดภัยและไม่ต้องกลัว
: อ่อนแอจะรวมกันกับพวกเขาก่อนที่จะหันมาอีกคนหนึ่ง
ค่อนข้างง่าย.โดยไม่มีรัฐบาลที่จะยับยั้งแรงกระตุ้นความเห็นแก่ตัวและความมั่นคงสั่ง
จะเป็นไปไม่ได้ ฮอบส์ชี้ให้เห็นว่าการรับรู้ถึงนี้
บุคคลที่จะหาเหตุผลที่จะหนีจากความวุ่นวายและความผิดปกติโดย
การทำสัญญากับคนอื่น 'สัญญา' ผ่าน
ที่ระบบของรัฐบาลที่จะจัดตั้งขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อาร์กิวเมนต์คลาสสิกลงรัฐบาลอยู่ในสัญญาประชาคม
ทฤษฎี การนำเสนอครั้งแรก โดย seventeenth ศตวรรษปรัชญาเช่นโทมัส
มัสฮอบส์ (ดู p. 123) และจอห์น Locke (ดู 268 p.) ทฤษฎีสัญญาสังคม ใน
จริง ถือพื้นฐานของความคิดทางการเมืองสมัยใหม่ เลวีอาธานใน ([1651]
1968), มัสฮอบส์ขั้นสูงมุมมองเชือดมนุษย์ควร
เคารพ และเชื่อฟังรัฐบาลของพวกเขาเนื่องจากไม่ว่า จะสังคม
มาเป็นสงครามกลางเมือง 'ของทุกคนกับทุกคน' สัญญาประชาคม
theorists พัฒนาของอาร์กิวเมนต์โปร่งสันนิษฐาน หรือ
สังคมสมมุติ โดยรัฐบาล เรียกว่า 'รัฐธรรมชาติ' .
มัสฮอบส์อธิบายชีวิตในธรรมชาติเป็นภาพ ' ปัจเจก,
ดี น่ารังเกียจ brutish และสั้น ' ในมุมมองของเขา มนุษย์มีหลัก
หาพลังงาน และเห็นแก่ตัวสัตว์ ที่จะ ถ้าในเมื่อกฎหมาย,
หารุกสนใจตนเองค่าใช้จ่ายของเพื่อนมนุษย์ แม้
แข็งแกร่งจะไม่แข็งแรงพอที่จะอยู่ ในความปลอดภัย และไม่มี
กลัว: อ่อนแอจะรวมกับพวกเขาก่อนที่จะเปิดตามกัน
ค่อนข้างเพียง โดยรัฐบาลยับยั้งแรงกระตุ้นที่เห็นแก่ตัว สั่ง และ
ความมั่นคงจะเป็นไปไม่ แนะมัสฮอบส์นำที่ จดจำ นี้
เชือดบุคคลจะพยายามหลีกหนีจากความวุ่นวาย และ disorder โดย
เข้าทำข้อตกลงกัน เป็น 'สัญญาประชาคม' ผ่าน
ซึ่งสามารถสร้างระบบของรัฐบาล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อาร์กิวเมนต์แบบคลาสสิคที่เป็นที่นิยมของรัฐบาลคือพบว่าในทฤษฎีสังคม - สัญญา
ครั้งแรกที่เสนอโดยนักปรัชญาศตวรรษที่สิบเจ็ดเช่นโทมัส
ฮอบส(ดูที่, p . 123 )และ John Locke (ดูที่, p . 268 ) ทฤษฎีทางสังคมแบบในสัญญาความจริง
ซึ่งจะช่วยสร้างพื้นฐานของความคิดทางการเมืองที่ทันสมัย ในเรือเดินสมุทรขนาดใหญ่([ 1651 ]
1968 )ฮอบสขั้นสูงดูที่มนุษย์อย่างมีเหตุผลควร
และด้วยความเคารพเชื่อฟังรัฐบาลของเขาเพราะไม่มี
ซึ่งจะช่วยให้สังคมก็จะลงไปในสงครามพลเรือนที่'ของมนุษย์ทุกคนต่อคนทุก' สังคม - สัญญา
ซึ่งจะช่วยพัฒนานักทฤษฎีอาร์กิวเมนต์ของพวกเขาพร้อมด้วยการอ้างอิงถึงสังคมยอมรับหรือ
โดยสมมุติที่ไม่มีรัฐบาลที่เรียกกันว่า"รัฐที่มีลักษณะ'..
ฮอบส ภาพ กราฟิกตามที่อธิบายไว้ในรัฐที่มีลักษณะเป็นการถูก"โดดเดี่ยว
ผู้น่าสงสารน่ารังเกียจเขลาและเพื่อไปถึงได้ไม่ไกลนัก'ในมุมมองของเขาเป็นมนุษย์เป็นสัตว์โดยสาระแล้วเห็นแก่ตัวและ
ซึ่งจะช่วยประหยัดพลังงาน - กำลังมองหาผู้ที่จะหากกองทัพโดยกฎหมาย
หาเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองล่วงหน้าที่ค่าใช้จ่ายของมนุษย์ด้วยกัน แม้
มากที่สุดที่จะไม่ต้องมีความแข็งแกร่งมากพอที่จะมีชีวิตในการรักษาความ ปลอดภัย และไม่ต้องกลัวไม่รัดกุม
ซึ่งจะช่วยจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับเขาก่อนจะเปิดตัวอีก.
ค่อนข้างเรียบง่ายไม่มีรัฐบาลเพื่อยับยั้งแรงกระตุ้นเห็นแก่ตัวการสั่งซื้อและ
ซึ่งจะช่วยรักษา เสถียรภาพ จะเป็นไปไม่ได้ ฮอบสแนะนำว่าการตระหนักถึงนี้
ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายอย่างมีเหตุผลก็จะพยายามหาทางหนีออกจากโรคและความสับสนด้วย
ซึ่งจะช่วยเข้าร่วมในความตกลงกับอีกกลุ่มหนึ่ง'สัญญาทางสังคมที่'ผ่าน
ซึ่งระบบของรัฐบาลไม่สามารถสร้างการเชื่อมต่อได้