Today, then, the core meaning of ci

Today, then, the core meaning of citizenship
is membership with at least some rights
of political participation in an independent
republic that governs through some system
of elected representatives – parliamentary,
presidential, bicameral, unicameral, or some
other variation. Such citizenship is understood
to embrace not only various rights and
privileges, including rights to participate
politically, but also an ethos of at least some
willingness to exercise these rights in ways
that contribute to the common good. But the
polity-wide assembly in which all citizens
sit, deliberate and vote has effectively
vanished from the modern world, as much
or more than the hereditary aristocracies and
monarchies that the American and French
revolutionaries first assaulted. Only a fewrare vestiges of direct, active, collective
self-governance by the whole body of relevant
citizens now exist, within sub-units
such as small towns, counties, and school
districts. And with the demise of the allcitizens
assembly, expectations that most
citizens will in fact be extensively involved
in activities of political self-governance
have also faded. As many have argued, citizenship
in most modern societies rarely
involves a strongly participatory public
ethos or vigorous democratic practices (e.g.
Barber, 1984, 1995).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันนี้ แล้ว ความหมายหลักของพลเมืองคือสมาชิก มีสิทธิบางอย่างมีส่วนร่วมทางการเมืองในอิสระสาธารณรัฐที่ควบคุมผ่านระบบบางอย่างราษฎรเลือกตั้ง – รัฐสภาประธานาธิบดี คณะ เปรู หรือบางรูปแบบอื่น ๆ สัญชาติดังกล่าวเป็นที่เข้าใจจะโอบกอดไม่ เฉพาะต่าง ๆ สิทธิ และสิทธิ์การใช้งาน รวมถึงสิทธิการมีส่วนร่วมแต่ยังมีลักษณะบางอย่างทางการเมืองยินดีที่จะใช้สิทธิดังกล่าวด้วยวิธีการที่นำไปสู่การร่วมกันที่ดี แต่การประกอบรัฐธรรมนูญทั้งในซึ่งพลเมืองทุกคนนั่ง พิจารณา และออกเสียงได้อย่างมีประสิทธิภาพหายไปจากโลกสมัยใหม่ มากที่สุดหรือมากกว่า aristocracies ทางพันธุกรรม และmonarchies ที่สหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศสปฏิวัติครั้งแรก ทำร้าย ร่องรอยเพียง fewrare ของโดยตรง ร่วมงานกำกับดูแลกิจการตนเอง โดยร่างกายของที่เกี่ยวข้องประชาชนตอนนี้มีอยู่ ในหน่วยย่อยเช่นเมืองเล็ก มณฑล โรงเรียนเขต และ มีการตายของ allcitizensแอสเซมบลี ความคาดหวังว่ามากที่สุดประชาชนในความเป็นจริงจะมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางในกิจกรรมของการกำกับดูแลตนเองทางการเมืองนอกจากนี้สีจางลง เป็นจำนวนมากได้โต้เถียง พลเมืองในสังคมไม่ค่อยทันสมัยที่สุดเกี่ยวข้องกับสาธารณะแบบมีส่วนร่วมขอร๊อค หรือปฏิบัติประชาธิปไตยแข็งแรง (เช่นร้านตัดผม 1984, 1995)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วันนี้แล้วความหมายหลักของการเป็นพลเมืองที่
เป็นสมาชิกที่มีสิทธิอย่างน้อยบางส่วน
ของการมีส่วนร่วมทางการเมืองในความเป็นอิสระของ
สาธารณรัฐที่ควบคุมผ่านระบบบางส่วน
ของผู้แทนการเลือกตั้ง - รัฐสภา
ประธานาธิบดีสองสภา, สภาเดียวหรือบาง
รูปแบบอื่น ๆ พลเมืองดังกล่าวเป็นที่เข้าใจ
ที่จะโอบกอดไม่เพียง แต่สิทธิต่างๆและ
สิทธิพิเศษรวมทั้งสิทธิในการมีส่วนร่วม
ทางการเมือง แต่ยังเป็นมิตรของอย่างน้อยบางส่วน
ความตั้งใจที่จะใช้สิทธิเหล่านี้ในวิธีการ
ที่นำไปสู่สิ่งที่ดี แต่
ประกอบรัฐธรรมนูญทั้งที่ประชาชนทุกคน
นั่งโดยเจตนาและออกเสียงลงคะแนนได้อย่างมีประสิทธิภาพ
หายไปจากโลกสมัยใหม่เท่า
หรือมากกว่า aristocracies ทางพันธุกรรมและ
กษัตริย์ที่ชาวอเมริกันและฝรั่งเศส
ปฎิวัติทำร้ายแรก เพียงร่องรอย fewrare โดยตรง, ปราดเปรียว, กลุ่ม
กำกับดูแลตนเองโดยร่างกายทั้งที่เกี่ยวข้อง
ประชาชนตอนนี้มีอยู่ภายในหน่วยย่อย
เช่นเมืองเล็ก ๆ ในมณฑลและโรงเรียน
อำเภอ และมีการตายของ allcitizens
ประกอบการคาดการณ์ว่าส่วนใหญ่
ประชาชนจะในความเป็นจริงจะมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวาง
ในการทำกิจกรรมทางการเมืองของการกำกับดูแลตนเอง
ได้จางหายไปยัง ในฐานะที่เป็นที่ถกเถียงกันอยู่จำนวนมากได้เป็นพลเมือง
ในสังคมที่ทันสมัยที่สุดไม่ค่อย
เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของประชาชนอย่างยิ่ง
ร๊อคหรือการปฏิบัติในระบอบประชาธิปไตยที่แข็งแรง (เช่น
ตัดผม 1984 1995)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันนี้ ก็ หลักความหมายของความเป็นพลเมืองคือสมาชิกที่มีอย่างน้อยบางสิทธิการมีส่วนร่วมทางการเมืองเป็นอิสระสาธารณรัฐที่ปกครองโดยระบบของผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งและรัฐสภาส่วนประกอบของห้องเดี่ยวสองสภา , ประธานาธิบดี , หรือการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ความเป็นพลเมืองดังกล่าวเข้าใจกอดไม่เพียง แต่สิทธิต่างๆสิทธิพิเศษ รวมทั้งสิทธิที่จะมีส่วนร่วมทางการเมือง แต่ยังเป็น ethos อย่างน้อยบางความเต็มใจที่จะใช้สิทธิเหล่านี้ในวิธีที่สนับสนุนคนดี แต่ประกอบรัฐธรรมนูญที่ประชาชนทุกคนมากมายนั่งพิจารณาและออกเสียงลงคะแนนได้ อย่างมีประสิทธิภาพหายไปจากโลกสมัยใหม่ มากหรือมากกว่าและ aristocracies เป็นกรรมพันธุ์กษัตริย์ที่ชาวอเมริกันและฝรั่งเศสปฎิวัติก่อนทำร้าย เพียง fewrare ร่องรอยของการใช้งานร่วมกันโดยตรงการปกครองตนเองโดยร่างกายทั้งหมดที่เกี่ยวข้องประชาชนอยู่ในขณะนี้ ในหน่วยย่อยเช่น เมืองเล็ก เมือง และโรงเรียนเขต และด้วยการตายของ allcitizensประกอบว่า ความคาดหวังมากที่สุดในความเป็นจริงจะเป็นอย่างกว้างขวางที่เกี่ยวข้องกับประชาชนการปกครองตนเองในกิจกรรมทางการเมืองก็จางหายไป ขณะที่หลายคนแย้งว่า ความเป็นพลเมืองในสังคมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ไม่ค่อยที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของประชาชนอย่างยิ่งหรือประชาธิปไตยที่เข้มแข็ง ethos การปฏิบัติ ( เช่นช่างตัดผม , 1984 , 1995 )