The precise origin of the Phi Ta kh

The precise origin of the Phi Ta khon is unclear. However, it can be traced back to a traditional Buddhist folklore. In the Buddha’s next to last life, he was the beloved Prince Vessandorn. The prince was said to go on a long trip for such a long time that his subjects forgot him and even thought that he was already dead. When he suddenly returned, his people were over-joyed. They welcomed him back with a celebration so loud that it even awoke the dead who then joined in all the fun.
From that time onward the faithful came to commemorate the event with ceremonies, celebrations and the donning of ghostly spirit masks. The reasons behind all the events is probably due to the fact that it was held to evoke the annual rains from the heavens by farmers and to bless crops.

On the second day, the villagers dance their way to the temple and fire off the usual bamboo rockets to signal the end of the procession. The festival organisers also hold contests for the best masks, costumes and dancers, and brass plaques are awarded to the winners in each age group. The most popular is the dancing contest.

Then comes the last day of the event, the villagers then gather at the local temple, Wat Ponchai, to listen to the message of the thirteen sermons of the Lord Buddha recited by the local monks.
Then it is time for the revellers to put away their ghostly masks and costumes for another year. From now on, they must again return to the paddy fields to eke out their living through rice farming as their forefathers did

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ต้นกำเนิดที่ชัดเจนของขอนแก่นพีตาไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม มันสามารถติดตามกลับไปกับวัฒนธรรมพื้นบ้านชาวพุทธแบบดั้งเดิม ในของพระพุทธเจ้าถัดจากสุดท้ายชีวิต กำลัง Vessandorn เจ้าชายรัก เจ้าชายก็บอกไปเที่ยวยาวดังกล่าวเป็นเวลานานว่า เรื่องของเขาลืมเขา และใครคิดว่า เขาตายแล้ว เมื่อเขาก็กลับ คนของเขาได้เกิน joyed พวกเขาต้อนรับเขากลับมาพร้อมกับจัดงานฉลองเสียงดังนั้นว่า มันจะปลุกคนตายที่เข้าร่วมในทั้งหมดสนุกแล้ว
ต่อจากนั้นซื่อสัตย์มาเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์พิธี ฉลอง และสวมใส่ชุดของรูปแบบวิญญาณที่น่ากลัว เป็นเหตุผลอยู่เบื้องหลังเหตุการณ์ทั้งหมดอาจจะเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันถูกจัด ให้เราฝนประจำปีมอบให้จากสวรรค์โดยเกษตรกร และอวยพรพืช

ในวันที่สอง ชาวบ้านเต้นรำทางของพวกเขาวัด และไฟปิดจรวดไม้ไผ่ปกติโบกท้ายขบวน ผู้จัดงานเทศกาลยังกดค้างไว้ประกวดในรูปแบบดีที่สุด เครื่องแต่งกาย และนักเต้น รำ และทองเหลือง plaques มีรางวัลสำหรับผู้ชนะในแต่ละกลุ่มอายุ นิยมมากที่สุดได้การเต้นประกวด

แล้ว มาวันสุดท้ายของเหตุการณ์ ชาวบ้านรวบรวมแล้วที่วัดในท้องถิ่น Ponchai วัด ฟังธรรมสิบสามลักษณะของพระพุทธเจ้าที่อ่าน โดยการเฉพาะพระสงฆ์ข้อความ
แล้วมันเป็นเวลาสำหรับ revellers การมาสก์น่ากลัวของพวกเขาและเครื่องแต่งกายในปีอื่น จากนี้ พวกเขาต้องอีกกลับไปทุ่งนาเพื่อผดุงไว้ชีวิตของพวกเขาผ่านนาเป็นบรรพบุรุษของพวกเขาได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่มาที่แน่ชัดของผีตาโขน ไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม มันสามารถสืบย้อนกลับไปถึงพระพุทธศาสนาแบบดั้งเดิม ในสมัยพุทธกาล ชีวิตหน้าสุดท้าย เขาเป็น vessandorn เจ้าชายที่รัก เจ้าชายก็กล่าวไปในการเดินทางนานนานที่คนของเขาลืมเขา และยังคิดว่าเขาตายแล้ว เมื่อจู่ๆ เขาก็กลับมา คนของเขาอยู่พอใจเลยพวกเขาต้อนรับเขากลับมาพร้อมกับฉลองเสียงดังจนปลุกผู้ที่ตายไปแล้วให้มาเข้าร่วมสนุก .
จากเวลาที่ไปซื่อมาเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ที่มีพิธีเฉลิมฉลองและการสวมหน้ากากผีเหมือนผีเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังของเหตุการณ์ทั้งหมด อาจจะเนื่องจากความจริงที่ว่ามันถูกจัดขึ้นเพื่อระลึกถึงฝนรายปีจากสวรรค์ โดยเกษตรกรและอวยพระพรพืช

วันที่สอง ชาวบ้านเต้นรำทางของพวกเขาเพื่อวัดและยิงออกไป จรวดไม้ไผ่ปกติสัญญาณของการสิ้นสุดขบวนที่ เทศกาลจัดงานยังถือการแข่งขันสำหรับหน้ากากที่ดีที่สุดเครื่องแต่งกายและนักเต้นโล่ทองเหลืองและเป็นรางวัลแก่ผู้ชนะในแต่ละกลุ่มอายุ ที่เป็นที่นิยมมากที่สุดคือ การประกวดเต้น

จากนั้นก็มาถึงวันสุดท้ายของงาน ชาวบ้านก็มารวมตัวกันที่วัดในพื้นที่ วัดพรชัย เพื่อฟังข้อความของสิบสาม คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยพระภิกษุวัดนั้น .
แล้วมันเป็นเวลาสำหรับ revelers ใส่ถอดหน้ากากปีศาจและเครื่องแต่งกายสำหรับปีอื่นจากนี้ไปพวกเขาต้องกลับไปอีกครั้งนาข้าวเพื่อชดเชยให้ชีวิตของพวกเขาผ่านการทำนาข้าวเป็นบรรพบุรุษของพวกเขาทำ