The paper argues that ambiguity is

The paper argues that ambiguity is not a property of objects but of the relationships of things to classifications and practices. Ambiguity is
considered at two levels: firstly, the capacity of things to be subsumed within multiple but equally valid orders, and secondly, the capacity of
social actors to articulate and act upon diverse beliefs about the nature of things and their proper relationship to classifications and practices.
This opens up the idea of ‘social ontology’: how can we think about and research people’s understandings of objects, and how they engage
with ambiguity in everyday practices, both as a problem and as a resource and opportunity.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระดาษจนว่า ย่อไม่เป็นคุณสมบัติ ของวัตถุ แต่ ความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ การจัดประเภทและการปฏิบัติ ย่อเป็นพิจารณาในสองระดับ: ประการแรก กำลังการผลิตของสิ่งที่ถูก subsumed ในหลายแต่เท่าเทียมกันถูกต้องใบสั่ง และประการที่ สอง กำลังการผลิตของนักแสดงที่สังคมบอก และทำงานกับหลากหลายความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์ที่เหมาะสมเพื่อจัดประเภทและการปฏิบัติวิธีนี้เปิดความคิดของ 'ภววิทยาสังคม': วิธีสามารถเราคิด และวิจัยเปลี่ยนความเข้าใจประชาชนของวัตถุ และวิธีต่อสู้ของพวกเขามีความคลุมเครือในการปฏิบัติชีวิตประจำวัน เป็นปัญหา และ เป็นทรัพยากรและโอกาส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กระดาษที่ระบุว่าความคลุมเครือไม่ได้ทรัพย์สินของวัตถุ แต่ความสัมพันธ์ของสิ่งที่จะจำแนกประเภทและการปฏิบัติ ความคลุมเครือจะพิจารณาในสองระดับแรกความจุของสิ่งที่จะวิทยภายในคำสั่งหลายแต่ที่ถูกต้องอย่างเท่าเทียมกันและประการที่สองความจุของนักแสดงทางสังคมให้ชัดเจนและปฏิบัติตามความเชื่อที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ และความสัมพันธ์ที่เหมาะสมของพวกเขาเพื่อการจำแนกประเภทและ . การปฏิบัตินี้จะเปิดความคิดของ'อภิปรัชญาสังคม: วิธีการที่เราสามารถคิดเกี่ยวกับความเข้าใจของผู้คนและการวิจัยของวัตถุและวิธีที่พวกเขามีส่วนร่วมกับความคลุมเครือในการปฏิบัติในชีวิตประจำวันทั้งที่เป็นปัญหาและเป็นทรัพยากรและโอกาส

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รายงานระบุว่า ความคลุมเครือ ไม่ใช่คุณสมบัติของวัตถุ แต่ความสัมพันธ์ของสิ่งที่หมวดหมู่และการปฏิบัติ ความคลุมเครือเป็น
ถือว่าอยู่สองระดับ คือ ความสามารถของสิ่งที่อยู่ภายใน แต่อย่างเท่าเทียมกันถูกต้องวิทยหลายคำสั่ง , และประการที่สอง , ความจุของ
สังคมนักแสดงที่จะประกบและปฏิบัติตามความเชื่อต่างๆเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆและความสัมพันธ์ที่เหมาะสมของหมวดหมู่และการปฏิบัติ .
นี้เปิดความคิดของ ' ' สังคมอภิปรัชญา : วิธีการที่เราสามารถคิดและวิจัยของความเข้าใจของวัตถุและวิธีการที่พวกเขามีส่วนร่วม
กับความคลุมเครือในการปฏิบัติทุกวัน ทั้งปัญหาและ เป็นทรัพยากรและโอกาส