status is threatened consciously re

status is threatened consciously recognize the danger, they will resist ing it. In societies, through time, made some improve ments in their social status, became a known artisan, a tribal elder, a wise old parent, and this rise in social status was a recognition of the person's increased value lo society. In rapidly changing societies, past experience often has little bearing on the present, and those who have earned a high status often see that status jeopardized by an innovation, and as a result, hey resist its adoption. Nowadays occupational status and age are no longer offelated. The modern business prefers highly educated employees. Not surprisingly, fear of loss of status associated with seniority and not with education may prompt resistance. People who benefited from the existing order are unlikely to welcome anything that will lower their self-esteem Bennis, 1987:37)
Resistance stenming from the fear of status depreciation can take niany fornis. For example, Raphael Patai(1989: 115-117) calls attention one of the basic features of the Beduin ethos, which is a contempt for any kind of physical labor with the exception of tending of the livestock and raiding, considered the only proper occupations for a free Person comments that among the many despised varieties of work, agricultura labor is the one most emphatically rejected. For Becluins, to engage cultivation would not only result in an irreparable loss or stauus, but i would also dishonor then. As a result of this disdain for agriculture a tempts in several Arab countries to have the Beduins settle in one plac have met with little success. The same fear of loss of status compels you people in many Arab countries to be clerks for inadequate wages ratho ihan lielpers at construction sites with considerably more pay.
In general rigid class and caste patterns tend to hinder the acceptance ol change. However, dillerent social classes in a society tend to react to d alter the course of change in diITerent ways. In highly stratified soci eties. individuals are expected to obey and take orders from those in su perior positions of authority or power. Those in position of superiority in rum. dictate to those below them. his limits the free interplay of ideas and opinions that is so important in so many change situations" (Foster 1973:127). The prerogatives of the upper strata are jealously guarded, and attempts to infringe upon them by menubers of lower socio-economic groups are often resented and repulsed. For example, under the traditional indian and Pakistani rigid caste system, menibers of dilTerent castes could nu draw water Irom the same well, go to Lhe same schools, eat together, or otherwise mingle. "The types ol work one could do were rigorously pre scribed, and any violation of rules was condemned. A somewhat similar situation existed in the United States concerning the position of blacks up to recent years.
Members of the upper classes, in general, are more likely to accept Innovations, whereas those in the lower classes or those who are downwardly nobile tend to resist them. ation is one of the bases of stratification, and rarely, if ever, have any considerable proportion of the members of group willingly renounced their established skills and knowledge in favor of some innovation that required the development of new skills and understandings(LaPiere, 1965:191). In most cases there is tendency to cherish the old ways of doing things and to adhere to the tatus quo

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สถานะถูกคุกคามมีสติรับรู้อันตราย พวกเขาจะต่อต้าน ing ก็ ในสังคมที่ เวลา ทำให้บางส่วนปรับปรุงโฆษณาในสถานะทางสังคม กลายเป็นช่างรู้จักกัน พี่เป็นชนเผ่า ผู้ปกครองเก่าฉลาด และสถานะทางสังคมที่เพิ่มขึ้นนี้เป็นการรับรู้ของบุคคลเพิ่มขึ้นค่าหล่อ สังคม ในสังคมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ประสบการณ์ที่ผ่านมามักจะได้ที่แบริ่งในปัจจุบัน และผู้ที่ได้รับสถานะสูงมักจะดูสถานะที่อันตราย โดยนวัตกรรม และเป็นผล เฮ้ ต่อต้านการนำ สถานะปัจจุบันอาชีวและอายุจะไม่ offelated ทันสมัยชอบพนักงานที่มีการศึกษาสูง ไม่น่าแปลกใจ กลัวการสูญเสียสถานะที่เกี่ยวข้อง กับอายุงาน และไม่ มีการศึกษาอาจพร้อมท์ความต้านทาน ผู้ที่ได้รับประโยชน์จากใบสั่งที่มีอยู่ไม่น่ายินดีอะไรก็ได้ที่จะลดความภาคภูมิใจในตนเอง Bennis, 1987:37) Stenming ต้านทานจากความกลัวของเสื่อมสถานะสามารถใช้ niany fornis ตัวอย่างเช่น ราฟาเอล Patai(1989: 115-117) เรียกความสนใจคุณสมบัติพื้นฐานของร๊อค Beduin ซึ่งเป็นการดูถูกสำหรับแรงงานยกเว้นการพุ่งของปศุสัตว์อย่างใดอย่างหนึ่ง และจู่โจม พิจารณาอาชีพที่เหมาะสมเฉพาะบุคคลฟรีเห็นว่า ในหลายพันธุ์แทนการทำงาน แรงงาน agricultura เป็นหนึ่งปฏิเสธสุดกึกก้อง สำหรับ Becluins การเพาะปลูกจะไม่เพียงทำให้ขาดทุนทำหรือ stauus แต่ฉันจะยัง dishonor แล้ว จากนี้รังเกียจสำหรับเกษตรล่อลวงในอาหรับหลาย ประเทศที่มีการชำระ Beduins เพลสหนึ่งได้พบกับความสำเร็จเล็ก ๆ น้อย ๆ กลัวเหมือนกันการสูญเสียสถานะให้คุณคนในหลายประเทศในอาหรับมีหน้าที่สำหรับ lielpers ihan ratho ค่าจ้างไม่เพียงพอที่ก่อต้องชำระค่าธรรมเนียมเพิ่มเติม โดยทั่วไป รูปแบบของชั้นและวรรณะแข็งมักจะ เป็นอุปสรรคต่อการเปลี่ยนแปลงคือการยอมรับ อย่างไรก็ตาม dillerent ชั้นวรรณะในสังคมมีแนวโน้มที่จะ ตอบสนอง d เปลี่ยนแปลงหลักสูตรของการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบ diITerent ในจำนวนชั้นของเซลล์สูง soci eties บุคคลจะต้องปฏิบัติตาม และใช้คำสั่งจาก su แจ้งตำแหน่งของผู้มีอำนาจหรืออำนาจ ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่าในรัม บอกที่ด้านล่างนี้ เขาจำกัดฟรีอิทธิพลของแนวความคิดที่เป็นสิ่งสำคัญในสถานการณ์การเปลี่ยนแปลงมากมาย " (บุญธรรม 1973:127) Jealously จะรักษาสิทธิของชั้นบน และความพยายามที่จะละเมิดพวกเขา โดย menubers ของกลุ่มเศรษฐกิจที่ต่ำกว่าจะมักจะ resented และบีบคั้น ตัวอย่าง ภายใต้ระบบดั้งเดิมอินเดีย และปากีสถานวรรณะแข็ง menibers ของวรรณะ dilTerent สามารถวาดน้ำ Irom ดีเดียว นู:ไป Lhe โรงเรียนเดียวกัน กินกัน หรืออย่างอื่น ปะปนกัน "งาน ol ชนิดหนึ่งสามารถทำได้อย่างจริงจังก่อน scribed และละเมิดกฎถูกประณาม สถานการณ์ที่ค่อนข้างคล้ายกันอยู่ในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับตำแหน่งของดำจนถึงปีล่าสุด สมาชิกของชนชั้นสูง ทั่วไป มีแนวโน้มมากกว่าที่จะยอมรับนวัตกรรม ในขณะที่ผู้ที่อยู่ในชนชั้นล่างหรือผู้ที่มี downwardly ไบล์มักจะ ต่อต้านพวกเขา ต้องเป็นหนึ่งในฐานของชนชั้น และไม่ค่อยมี ถ้าเคย มีทุกสัดส่วนมากของสมาชิกของกลุ่มด้วยความเต็มใจสละความกำหนดรู้และในความโปรดปรานของนวัตกรรมบางอย่างที่ต้องการพัฒนาทักษะใหม่และความเข้าใจ (LaPiere, 1965:191) ในกรณีส่วนใหญ่ มีแนวโน้มที่วิธีการเดิมในการทำสิ่งที่หวงแหน และยึด tatus quo

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สถานะถูกคุกคามอย่างมีสติรับรู้อันตรายที่พวกเขาจะต่อต้านมันไอเอ็นจี ในสังคมผ่านเวลาทำบางปรับปรุง ments ในสถานะทางสังคมของพวกเขากลายเป็นช่างฝีมือที่รู้จักกันพี่เผ่าผู้ปกครองเก่าที่ชาญฉลาดและการเพิ่มขึ้นในสถานภาพทางสังคมคือการรับรู้ของสังคมเพิ่มขึ้นมูลค่าแท้จริงของบุคคลนั้น การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในสังคมประสบการณ์ที่ผ่านมามักจะมีผลเพียงเล็กน้อยในปัจจุบันและผู้ที่ได้รับสถานะสูงมักจะเห็นสถานะที่อันตรายโดยนวัตกรรมและเป็นผลให้เฮ้ต่อต้านการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ปัจจุบันสถานะการประกอบอาชีพและอายุจะไม่ offelated ธุรกิจยุคใหม่ชอบการศึกษาสูงพนักงาน ไม่น่าแปลกใจความกลัวของการสูญเสียสถานะที่เกี่ยวข้องกับการอาวุโสและไม่ได้มีการศึกษาอาจจะแจ้งให้ต้านทาน คนที่ได้รับประโยชน์จากคำสั่งซื้อที่มีอยู่ไม่น่าจะยินดีต้อนรับสิ่งที่จะลดของพวกเขาภาคภูมิใจในตนเอง Bennis 1987: 37)
ความต้านทาน stenming จากความกลัวของค่าเสื่อมราคาสถานะสามารถใช้ fornis niany ยกตัวอย่างเช่นราฟาเอล Patai (1989: 115-117) เรียกความสนใจหนึ่งในคุณสมบัติพื้นฐานของร๊อค Beduin ซึ่งเป็นดูถูกสำหรับชนิดของแรงงานมีข้อยกเว้นของการพุ่งของปศุสัตว์และค้นใด ๆ ถือว่าเป็นเพียงการประกอบอาชีพที่เหมาะสม สำหรับคนฟรีความเห็นว่าในหมู่พันธุ์ดูหมิ่นจำนวนมากของการทำงานของแรงงานเกษตรเป็นหนึ่งที่ปฏิเสธมากที่สุดอย่างเด่นชัด สำหรับ Becluins เพื่อประกอบการเพาะปลูกจะไม่เพียง แต่ส่งผลให้เกิดการสูญเสียไม่สามารถแก้ไขได้หรือ stauus แต่ฉันก็จะทำให้เสียชื่อเสียงแล้ว อันเป็นผลมาจากการดูหมิ่นนี้ได้ล่อลวงการเกษตรในหลายประเทศอาหรับที่จะมี Beduins ชำระในหนึ่งอวยชัยได้พบกับความสำเร็จเล็ก ๆ น้อย ๆ กลัวเหมือนกันของการสูญเสียสถานะการบังคับให้คนที่คุณในหลายประเทศอาหรับที่จะเป็นเสมียนสำหรับค่าจ้างไม่เพียงพอ Ratho lielpers ihan ที่สถานที่ก่อสร้างที่มีค่าใช้จ่ายมากขึ้น.
ในระดับแข็งทั่วไปและรูปแบบวรรณะมีแนวโน้มที่จะเป็นอุปสรรคต่อการยอมรับการเปลี่ยนแปลง OL แต่ชนชั้นทางสังคม dillerent ในสังคมมีแนวโน้มที่จะตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลง D แน่นอนของการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบ diITerent ใน eties Soci แบ่งชั้นสูง บุคคลที่คาดว่าจะเชื่อฟังและนำคำสั่งจากผู้ที่อยู่ในซูล่วงหน้าตำแหน่งที่มีอำนาจหรืออำนาจ ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่าในเหล้ารัม กำหนดให้ผู้ที่ด้านล่างพวกเขา ข้อ จำกัด ของเขามีอิทธิพลซึ่งกันและกันฟรีของความคิดและความคิดเห็นที่เป็นสิ่งสำคัญดังนั้นในสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงจำนวนมาก "(ฟอสเตอร์ 1973: 127). the สิทธิของชั้นบนจะรักษาความอิจฉาริษยาและความพยายามที่จะรอนสิทธิ์พวกเขาโดย menubers กลุ่มทางเศรษฐกิจและสังคมที่ต่ำกว่า จะไม่พอใจและมักจะผลัก. ตัวอย่างเช่นภายใต้ระบบวรรณะของอินเดียโบราณและปากีสถานแข็ง menibers วรรณะ dilTerent สามารถ nu ดึงน้ำ Irom ดีเดียวกันไป LHE โรงเรียนเดียวกันกินด้วยกันหรือคลาคล่ำ. "ประเภท ol ทำงาน ใครจะไม่ได้รับการอย่างจริงจังก่อน scribed และการละเมิดกฎใด ๆ ที่จะถูกประณาม สถานการณ์ค่อนข้างคล้ายอยู่ในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับตำแหน่งของคนผิวดำขึ้นอยู่กับปีที่ผ่านมา.
สมาชิกของชนชั้นสูงโดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะยอมรับนวัตกรรมในขณะที่ผู้ที่อยู่ในชั้นต่ำหรือผู้ที่มีความ Nobile downwardly มีแนวโน้มที่จะต่อต้าน พวกเขา ation เป็นหนึ่งในฐานของการแบ่งชั้นและไม่ค่อยหากเคยมีสัดส่วนใด ๆ ของสมาชิกของกลุ่มที่เต็มใจสละทักษะการจัดตั้งของพวกเขาและความรู้ในความโปรดปรานของนวัตกรรมบางอย่างที่จำเป็นต้องมีการพัฒนาทักษะใหม่และความเข้าใจ (LaPiere 1965: 191) ในกรณีส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะหวงแหนวิธีการเดิมของการทำสิ่งต่าง ๆ และให้เป็นไปตามสภาพ tatus

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สถานภาพถูกคุกคาม consciously ตระหนักถึงอันตรายที่พวกเขาจะต่อต้านไอเอ็นจี . ในสังคม ผ่านเวลา ทำการปรับปรุง ments ในสถานะทางสังคมของพวกเขากลายเป็นที่รู้จักช่างฝีมือ , เผ่าผู้เฒ่าแม่แก่ปัญญาและการเพิ่มขึ้นนี้ในสถานะทางสังคม คือ การรับรู้ของบุคคลเพิ่มคุณค่าแท้จริงของสังคม ในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของสังคม ประสบการณ์ที่ผ่านมา มักจะมีเรืองเล็ก ๆน้อย ๆในปัจจุบัน และผู้ที่ได้รับสถานะสูงมักจะเห็นสถานะที่เป็นอันตราย โดยมีนวัตกรรม และผล นี่ต่อต้านของอุปการะ ปัจจุบันนี้ อาชีพ สถานะ และอายุไม่ offelated . ธุรกิจทันสมัยชอบการศึกษาสูงพนักงาน ไม่น่าแปลกใจเลยที่กลัวการสูญเสียสถานะที่เกี่ยวข้องกับวัยวุฒิ และไม่อาจแจ้งให้กับการศึกษาความต้านทาน คน ที่ได้รับประโยชน์จากสินค้าที่มีอยู่จะไม่ต้อนรับอะไรที่จะลดความภาคภูมิใจในตนเอง เบนนิส 1987:37 ) ,ความต้านทาน stenming จากความกลัวของภาวะเสื่อมสามารถใช้ niany ที่ตั้ง . ตัวอย่างเช่น ราฟาเอล เพทาย ( 2532 : 115-117 ) เรียกความสนใจหนึ่งในคุณสมบัติพื้นฐานของเบดูอินโทส ซึ่งเป็นการดูถูกชนิดใดของแรงงานทางกายภาพยกเว้นพุ่งของปศุสัตว์และจู่โจมก็ถือว่าเหมาะสมอาชีพสำหรับคนฟรีความคิดเห็นที่ในบรรดาหลายพันธุ์ของ agricultura ดูหมิ่นงานแรงงาน เป็นหนึ่งมากที่สุด บอกปฏิเสธ สำหรับ becluins เพื่อประกอบการจะไม่เพียง แต่ผลในการสูญเสียที่ไม่สามารถแก้ไขได้ หรือ stauus แต่ก็ทำให้เสียชื่อเสียงแล้ว ผลของการดูถูกสำหรับเกษตรกรรมในหลายประเทศอาหรับก็มี beduins ชำระในหนึ่ง plac ได้พบกับความสำเร็จเล็ก ๆน้อย ๆ ความหวาดกลัวเดียวกันของการสูญเสียสถานภาพ compels คุณผู้คนในประเทศอาหรับหลายเป็นเสมียนให้ไม่พอค่าจ้าง Ratho ihan lielpers ที่บริเวณก่อสร้างมากขึ้น จ่ายโดยทั่วไปแข็งระดับและรูปแบบวรรณะมีแนวโน้มที่จะขัดขวางการยอมรับสำหรับการเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม dillerent ชนชั้นทางสังคมในสังคมมีแนวโน้มที่จะตอบสนองกับ D เปลี่ยนหลักสูตรของการเปลี่ยนแปลงใน diiterent วิธี ในการขอแบ่ง soci eties . บุคคลที่คาดว่าจะเชื่อฟัง และทำตามคำสั่งที่คอนโดดังกล่าว ตำแหน่งของอำนาจหรืออำนาจ ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่าในเหล้ารัม บอกที่ด้านล่าง พวกเขา ขีด จำกัด ของเขามีอิทธิพลฟรีของความคิดและความคิดเห็นที่สำคัญมากในสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงมาก " ( อุปถัมภ์ 1973:127 ) การ prerogatives ของชนชั้นบนจะดูแลเป็นพิเศษ และพยายามละเมิดเมื่อพวกเขาโดย menubers ต่ำกว่ากลุ่มทางเศรษฐกิจและสังคมและมักจะไม่พอใจผลัก . ตัวอย่างเช่น ตามแบบดั้งเดิมของอินเดียและระบบวรรณะแข็งปากีสถาน menibers ของวรรณะ dilterent อาจไม่ตักน้ำ irom เหมือนกันแต่ไปที่การฉายโรงเรียนเดียวกัน กินด้วยกัน หรือผสม” ประเภทงานที่ทำเป็น ol อย่างจริงจังก่อน scribed และการละเมิดใด ๆของกฎถูกลงโทษ . สถานการณ์ที่คล้ายกันค่อนข้างมีอยู่ในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับตำแหน่งของคนผิวดำถึงปีล่าสุดสมาชิกของชั้นเรียนบนโดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะยอมรับนวัตกรรม , ในขณะที่ผู้ที่อยู่ในชนชั้น หรือผู้ที่ downwardly Nobile มีแนวโน้มที่จะต่อต้านพวกเขา ท่านเป็นหนึ่งในฐานของสังคม และไม่ค่อยหากเคยมีสัดส่วนมากของสมาชิกในกลุ่มอย่างเต็มใจละทิ้งของพวกเขาสร้างทักษะและความรู้ในความโปรดปรานของนวัตกรรมที่ต้องการพัฒนาทักษะใหม่และความเข้าใจ ( lapiere 1965:191 , ) ในกรณีส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะสนุกกับวิธีการเดิมที่ทำและยึดมั่นตาตัสโคว