DEFINITION OF READER-RESPONSE CRITI

DEFINITION OF READER-RESPONSE CRITICISM
Reader-response criticism encompasses various approaches to literature that explore and seek to explain the diversity (and often divergence) of readers' responses to literary works. Louise Rosenblatt is often credited with pioneering the approaches in Literature as Exploration (1938). In her 1969 essay "Towards a Transactional Theory of Reading," she summed up her position as follows: "A poem is what the reader lives through under the guidance of the text and experiences as relevant to the text." Recognizing that many critics would reject this definition, Rosenblatt wrote, "The idea that a poem presupposes a reader actively involved with a text is particularly shocking to those seeking to emphasize the objectivity of their interpretations." Rosenblatt implicitly and generally refers to formalists (the most influential of whom are the New Critics) when she speaks of supposedly objective interpreters shocked by the notion that a "poem" is cooperatively produced by a "reader" and a "text." Formalists spoke of "the poem itself," the "concrete work of art," the "real poem." They had no interest in what a work of literature makes a reader "live through." In fact, in The Verbal Icon (1954), William K. Wimsatt and Monroe C. Beardsley used the term affective fallacy to define as erroneous the very idea that a reader’s response is relevant to the meaning of a literary work. Stanley Fish, whose early work is seen by some as marking the true beginning of contemporary reader-response criticism, also took issue with the tenets of formalism. In "Literature in the Reader: Affective Stylistics" (1970), he argued that any school of criticism that sees a literary work as an object, claiming to describe what it is and never what it does, misconstrues the very essence of literature and reading. Literature exists and signifies when it is read, Fish suggests, and its force is an affective one. Furthermore, reading is a temporal process, not a spatial one as formalists assume when they step back and survey the literary work as if it were an object spread out before them. The German critic Wolfgang Iser has described that process in The Implied Reader: Patterns of Communication in Prose Fiction from Bunyan to Beckett (1974) and The Act of Reading: A Theory of Aesthetic Response (1976). Iser argues that texts contain gaps (or blanks) that powerfully affect the reader, who must explain them, connect what they separate, and create in his or her mind aspects of a work that aren’t in the text but are incited by the text. With the redefinition of literature as something that only exists meaningfully in the mind of the reader, and with the redefinition of the literary work as a catalyst of mental events, comes a redefinition of the reader. No longer is the reader the passive recipient of those ideas that an author has planted in a text. "The reader is active," Rosenblatt had insisted. Fish makes the same point in "Literature in the Reader": "Reading is . . . something you do." Iser, in focusing critical interest on the gaps in texts, on the blanks that readers have to fill in, similarly redefines the reader as an active maker of meaning. Other reader-response critics define the reader differently. Wayne Booth uses the phrase the implied reader to mean the reader "created by the work." Iser also uses the term the implied reader but substitutes the educated reader for what Fish calls the intended reader. Since the mid-1970s, reader-response criticism has evolved into a variety of new forms. Subjectivists like David Bleich, Norman Holland, and Robert Crosman have viewed the reader’s response not as one "guided" by the text but rather as one motivated by deep-seated, personal, psychological needs. Holland has suggested that, when we read, we find our own "identity theme" in the text by using "the literary work to symbolize and finally replicate ourselves. We work out through the text our own characteristic patterns of desire." Even Fish has moved away from reader-response criticism as he had initially helped define it, focusing on "interpretive strategies" held in common by "interpretive communities"—such as the one comprised by American college students reading a novel as a class assignment. Fish’s shift in focus is in many ways typical of changes that have taken place within the field of reader-response criticism—a field that, because of those changes, is increasingly being referred to as reader-oriented criticism. Recent reader-oriented critics, responding to Fish’s emphasis on interpretive communities and also to the historically oriented perception theory of Hans Robert Jauss, have studied the way a given reading public’s "horizons of expectations" change over time. Many of these contemporary critics view themselves as reader-oriented critics and as practitioners of some other critical approach as well. Certain feminist and gender critics with an interest in reader response have asked whether there is such a thing as "reading like a woman." Reading-oriented new historicists have looked at the way in which racism affects and is affected by reading and, more generally, at the way in which politics can affect reading practices and outcomes. Gay and lesbian critics, such as Wayne Koestenbaum, have argued that sexualities have been similarly constructed within and by social discourses and that there may even be a homosexual way of reading.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำจำกัดความการตอบสนองผู้อ่านวิจารณ์ตอบสนองผู้อ่านวิจารณ์ครอบคลุมวิธีการต่าง ๆ เพื่อประกอบการที่สำรวจ และพยายามอธิบายความหลากหลาย (และมักจะ divergence) ของคำตอบของผู้อ่านงานวรรณกรรม มักจะมีเครดิต Rosenblatt หลุยส์กับบุกเบิกแนวทางวรรณคดีเป็นสำรวจ (1938) ในเรียงความของเธอ 1969 "ต่อเป็นทรานแซคชันทฤษฎีของการอ่าน" เธอรวมค่าตำแหน่งของเธอเป็นดังนี้: "บทกวีคือ อะไรอ่านชีวิตผ่านภายใต้แนวทางของข้อความ และประสบการณ์เป็นที่เกี่ยวข้องกับข้อความ" ยอมรับว่า นักวิจารณ์จำนวนมากจะปฏิเสธคำนิยามนี้ Rosenblatt เขียน "ความคิดที่บาท presupposes เครื่องอ่านอย่างเกี่ยวข้องกับข้อความ คือตะลึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่ต้องเน้นปรวิสัยของผู้ตีความ" Rosenblatt นัย และโดยทั่วไปหมายถึง formalists (ทรงอิทธิพลที่สุดของผู้ที่เป็นนักวิจารณ์ ใหม่) เมื่อเธอพูดว่าโง่ตกใจ ด้วยความที่ว่า "บทกวี" cooperatively ผลิต "อ่าน" และ "ข้อความ" วัตถุประสงค์คาดคะเน Formalists "กลอนตัวเอง "คอนกรีตงานศิลปะ พูด "จริงกลอน" พวกเขาไม่สนใจในงานใดของวรรณกรรมทำให้ผู้อ่าน "ถ่ายทอดสดผ่าน" ในความเป็นจริง ในเดอะวาจาคอน (1954), Wimsatt คุณ William Beardsley C. มอนโรใช้และเข้าใจผิดผลของระยะเพื่อกำหนดเป็นข้อผิดพลาดมากคิดว่าผลตอบรับของผู้อ่านที่เกี่ยวข้องกับความหมายของงานวรรณกรรม สแตนลีย์ปลา ทำงานก่อนจะเห็น โดยบางเป็นเครื่องหมายเริ่มต้นวิจารณ์ร่วมสมัยอ่านตอบจริง เอาปัญหากับ tenets ของ formalism ใน "วรรณคดีในอ่าน:ผล Stylistics" (1970), เขาโต้เถียงว่า โรงเรียนใดวิจารณ์ว่างานวรรณกรรมเป็นวัตถุ อ้างอธิบายมันคืออะไรและไม่เคยว่าอะไร misconstrues สำคัญของวรรณคดีและการอ่าน วรรณคดีมีอยู่ และคำเมื่อได้ อ่าน ปลาแนะนำ และความเป็นเป็นส่วนหนึ่งของผล นอกจากนี้ การอ่านเป็นกระบวนการชั่วคราว ไม่เป็นปริภูมิตัวอย่าง formalists สมมติว่าเมื่อพวกเขาย้อนกลับ และสำรวจงานวรรณกรรมนั้นวัตถุแผ่ก่อนที่พวกเขา นักวิจารณ์ชาวเยอรมัน Wolfgang Iser ได้อธิบายไว้ว่า กระบวนการในการอ่านโดยนัยที่: รูปแบบการสื่อสารในนิยายร้อยแก้วจาก Bunyan กับเบ็คเค็ทท์ (1974) และพระราชบัญญัติอ่าน: A ทฤษฎีของความงามตอบสนอง (1976) Iser จนข้อความประกอบด้วยช่องว่าง (หรือช่อง) ที่ powerfully มีผลต่อผู้อ่าน ผู้ต้องอธิบายได้ เชื่อมต่อพวกเขาแยก และสร้างใน ตนใจด้านของงาน ที่ไม่ได้อยู่ในข้อความ incited โดยข้อความ นั้น Redefinition ของวรรณคดีเป็นสิ่งที่มีอยู่มาในจิตใจของผู้อ่าน และ redefinition ของวรรณกรรมเป็นเศษของจิต มา redefinition ของผู้อ่าน ไม่เป็นผู้อ่านผู้รับแฝงความคิดที่ผู้เขียนได้นำมาปลูกในข้อความ "อ่านอยู่ ยืนยัน Rosenblatt ได้ ปลาทำให้จุดเดียวกันใน "วรรณคดีในอ่าน": "อ่านเป็น...สิ่งที่คุณทำ" Iser ในเน้นสนใจสำคัญบนช่องว่างในข้อความ ในช่องที่มีผู้อ่านต้องกรอก ทำนอง redefines อ่านเป็นเครื่องใช้งานอยู่มีความหมาย นักวิจารณ์อื่น ๆ ตอบสนองผู้อ่านกำหนดผู้อ่านแตกต่างกัน บูธ Wayne ใช้วลีที่ผู้อ่านโดยนัยหมายถึง ผู้อ่าน "สร้าง โดยการทำงาน" Iser ยังใช้คำอ่านโดยนัย แต่แทนผู้อ่านศึกษาในสิ่งปลาเรียกตั้งใจอ่าน ตั้งแต่ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 มีพัฒนาตอบสนองผู้อ่านวิจารณ์เข้าฟอร์มใหม่ Subjectivists เช่น David Bleich นอร์แมนฮอลแลนด์ โรเบิร์ต Crosman ได้ดู และตอบสนองของผู้อ่านไม่เป็น "แนะนำ" โดยข้อความ แต่แทนที่จะ เป็นหนึ่งในแรงจูงใจช่วย บุคคล จิตวิทยาความต้องการ ฮอลแลนด์ได้แนะนำว่า เมื่อเราอ่าน เราค้นหาของเราเอง "ตัวธีม" ในข้อความ โดยใช้ "งานวรรณกรรมให้คงอยู่สืบไป และในที่สุด จำลองตนเอง เราได้ออกผ่านข้อความของเราเองรูปแบบลักษณะของความปรารถนา" แม้แต่ปลาได้ย้ายจากการตอบสนองผู้อ่านวิจารณ์เป็นครั้งแรกเขาได้ช่วยให้กำหนดได้ เน้น "interpretive กลยุทธ์" ถือกัน โดย "interpretive ชุมชน" — เช่นหนึ่งประกอบด้วยนักศึกษาวิทยาลัยอเมริกันอ่านนวนิยายเป็นการกำหนดคลาส กะของปลาในโฟกัสอยู่ในหลาย ๆ ที่ทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในด้านการตอบสนองผู้อ่านวิจารณ์ กัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลง มากขึ้นที่เรียกว่าแปลกอ่านวิจารณ์ ล่าสุดแปลกอ่านวิจารณ์ การตอบสนองของปลาเน้นชุมชน interpretive และยังรับรู้อดีตแนวทฤษฎีของฮานส์โรเบิร์ต Jauss มีศึกษาวิธีการของรัฐให้อ่าน "ฮอลิซันส์ของความคาดหวัง" เปลี่ยนเวลา นักวิจารณ์ร่วมสมัยเหล่านี้มากมายดูตัวเอง เป็นนักวิจารณ์ที่มุ่งเน้นการอ่าน และ เป็นผู้ของบางอื่น ๆ สำคัญวิธีเช่น นักวิจารณ์บาง feminist และเพศ มีความสนใจในการตอบสนองผู้อ่านถามว่า มีสิ่งใดที่เป็น "อ่านเหมือนผู้หญิง" อ่านแปลกใหม่ historicists ได้มองในผลกระทบที่เหยียด และได้รับผลกระทบ โดยการอ่าน มากขึ้นโดยทั่วไป วิธีที่ส่งผลต่อการเมืองอ่านวิธีปฏิบัติและผลที่ได้ เกย์และเลสเบี้ยวิจารณ์ เช่น Wayne Koestenbaum ได้โต้เถียงว่า sexualities จะถูกทำนองสร้างภายใน และสังคมประการ และอาจจะมีแบบเป็นเกย์อ่าน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความหมายของผู้อ่านตอบสนองวิจารณ์
วิจารณ์การตอบสนองผู้อ่านครอบคลุมวิธีการต่างๆกับวรรณกรรมที่การสำรวจและพยายามที่จะอธิบายความหลากหลาย (และมักจะแตกต่าง) ของการตอบสนองของผู้อ่านที่จะวรรณกรรม หลุยส์โรเซนมักจะให้เครดิตกับผู้บุกเบิกแนวทางในวรรณคดีเช่นการสำรวจ (1938) ในปี 1969 เรียงความของเธอ "ต่อทฤษฎีการทำธุรกรรมการอ่าน" เธอสรุปตำแหน่งของเธอดังนี้: "บทกวีคือสิ่งที่ผู้อ่านมีชีวิตอยู่ผ่านภายใต้การแนะนำของข้อความและประสบการณ์เป็นที่เกี่ยวข้องกับข้อความ". จำได้ว่านักวิจารณ์หลายคนจะปฏิเสธคำนิยามนี้ Rosenblatt เขียน "ความคิดที่ว่าบทกวีเหผู้อ่านมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับข้อความเป็นที่น่าตกใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่กำลังมองหาที่จะเน้นความเป็นกลางของการตีความของพวกเขา." Rosenblatt โดยปริยายและโดยทั่วไปหมายถึง Formalists (มีอิทธิพลมากที่สุดของผู้ที่เป็นนักวิจารณ์ใหม่) เมื่อเธอพูดถึงล่ามวัตถุประสงค์ที่คาดคะเนตกใจกับความคิดที่ว่า "บทกวี" ที่ผลิตโดยความร่วมมือ "อ่าน" และ "ข้อความ". Formalists พูดของ "บทกวีของตัวเอง" "การทำงานที่เป็นรูปธรรมของศิลปะ" "บทกวีที่แท้จริง." พวกเขามีความสนใจในสิ่งที่ไม่มีการทำงานของวรรณกรรมที่ทำให้ผู้อ่าน "อยู่ผ่าน." ในความเป็นจริงในไอคอนทางวาจา (1954), วิลเลียมเค Wimsatt และมอนโรซี Beardsley ใช้เข้าใจผิดอารมณ์ระยะกำหนดเป็นความผิดพลาดคิดว่าการตอบสนองของผู้อ่านมีความเกี่ยวข้องกับความหมายของงานวรรณกรรม สแตนเลย์ปลาที่มีผลงานในช่วงต้นจะเห็นบางอย่างที่ทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นที่แท้จริงของร่วมสมัยอ่านการตอบสนองการวิจารณ์ยังไม่เห็นด้วยกับความเชื่อของพิธี ใน "วรรณกรรมผู้อ่าน: สำนวนที่ส่งผลต่อ" (1970) เขาเป็นที่ถกเถียงกันว่าโรงเรียนใด ๆ ของการวิจารณ์ที่เห็นงานวรรณกรรมเป็นวัตถุอ้างเพื่ออธิบายว่ามันคืออะไรและไม่เคยสิ่งที่มันไม่ misconstrues สำคัญมากของวรรณกรรมและการอ่าน . วรรณกรรมที่มีอยู่และหมายถึงเมื่อมีการอ่าน, ปลาแนะนำและแรงของมันคืออารมณ์หนึ่ง นอกจากนี้การอ่านเป็นกระบวนการชั่วขณะหนึ่งไม่เชิงพื้นที่เป็น Formalists สมมติเมื่อพวกเขาย้อนกลับไปและสำรวจงานวรรณกรรมราวกับว่ามันถูกวัตถุกระจายออกไปก่อนหน้าพวกเขา นักวิจารณ์เยอรมันโวล์ฟกัง Iser ได้อธิบายกระบวนการว่าในการอ่านโดยนัย: รูปแบบของการสื่อสารในนิยายร้อยแก้วจากบันยันเพื่อ Beckett (1974) และพระราชบัญญัติการอ่าน: ทฤษฎีของการตอบสนองความงาม (1976) Iser ระบุข้อความที่มีช่องว่าง (หรือช่องว่าง) ซึ่งมีอำนาจส่งผลกระทบต่อผู้อ่านที่ต้องอธิบายให้เชื่อมต่อสิ่งที่พวกเขาแยกและสร้างในด้านความคิดของเขาหรือเธอในการทำงานที่ไม่อยู่ในข้อความ แต่เข้าฝันโดยข้อความ . ด้วยนิยามใหม่ของวรรณกรรมเป็นสิ่งที่มีอยู่มีความหมายในใจของผู้อ่านและมีการนิยามใหม่ของงานวรรณกรรมเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาของเหตุการณ์ทางจิตมา redefinition ของผู้อ่าน ไม่เป็นผู้อ่านผู้รับ passive ของความคิดเหล่านั้นที่ผู้เขียนได้นำมาปลูกในข้อความ "ผู้อ่านมีการใช้งาน" Rosenblatt ได้ยืนยัน ปลาทำให้จุดเดียวกันใน "วรรณกรรมอ่าน": "การอ่านเป็นสิ่งที่คุณทำ...." Iser, ในการมุ่งเน้นความสนใจที่สำคัญเกี่ยวกับช่องว่างในข้อความในช่องว่างที่ผู้อ่านต้องกรอกคล้ายนิยามใหม่ของผู้อ่านเป็นผู้ผลิตที่ใช้งานของความหมาย วิจารณ์การตอบสนองผู้อ่านอื่น ๆ กำหนดให้ผู้อ่านที่แตกต่างกัน เวย์นบูธใช้วลีผู้อ่านโดยนัยหมายถึงการอ่าน "ที่สร้างขึ้นจากการทำงาน." Iser ยังใช้คำว่าผู้อ่านโดยนัย แต่ทดแทนอ่านการศึกษาสำหรับสิ่งที่ปลาเรียกผู้อ่านที่ตั้งใจไว้ นับตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1970 วิจารณ์อ่านการตอบสนองมีการพัฒนาในความหลากหลายของรูปแบบใหม่ Subjectivists เช่นเดวิด Bleich นอร์แมนฮอลแลนด์และโรเบิร์ต Crosman ได้ดูการตอบสนองของผู้อ่านที่ไม่ได้เป็นหนึ่งใน "แนะนำ" โดยข้อความ แต่เป็นหนึ่งในแรงบันดาลใจจากฝังลึกส่วนบุคคลความต้องการทางจิตวิทยา ฮอลแลนด์ได้มีการชี้ให้เห็นว่าเมื่อเราอ่านเราพบ "ธีมตัวตน" ของเราเองในข้อความโดยใช้ "งานวรรณกรรมเพื่อเป็นสัญลักษณ์และในที่สุดก็ทำซ้ำตัวเอง. เราทำงานออกมาผ่านทางข้อความลักษณะรูปแบบของเราเองของความปรารถนาที่." แม้กระทั่งปลาได้ย้ายออกไปจากการวิจารณ์ผู้อ่านการตอบสนองในขณะที่เขาได้ช่วยในขั้นแรกกำหนดมันมุ่งเน้นไปที่ "กลยุทธ์การสื่อความหมาย" ที่จัดขึ้นในการร่วมกันโดย "ชุมชนสื่อความหมาย" -such เป็นหนึ่งประกอบด้วยโดยนักศึกษาอเมริกันอ่านนวนิยายที่ได้รับมอบหมายเป็นชั้น การเปลี่ยนแปลงของปลาในการมุ่งเน้นอยู่ในหลายวิธีโดยทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นภายในเขตของผู้อ่านตอบสนองการวิจารณ์-ข้อมูลว่าเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นมากขึ้นคือการเรียกว่าการวิจารณ์ของผู้อ่านที่มุ่งเน้น นักวิจารณ์ผู้อ่านที่มุ่งเน้นที่ผ่านมาเน้นการตอบสนองต่อปลาในชุมชนสื่อความหมายและยังทฤษฎีการรับรู้ที่มุ่งเน้นในอดีตของโรเบิร์ตฮันส์ Jauss, มีการศึกษาวิธีการอ่านให้ประชาชนของ "อันไกลโพ้นของความคาดหวัง" การเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป หลายคนวิจารณ์ร่วมสมัยเหล่านี้ดูว่าตัวเองเป็นนักวิจารณ์ผู้อ่านที่มุ่งเน้นและเป็นผู้ปฏิบัติงานของบางวิธีการที่สำคัญอื่น ๆ เช่นกัน บางอย่างที่นักวิจารณ์เรียกร้องสิทธิสตรีและเพศที่มีความสนใจในการตอบสนองผู้อ่านได้ถามว่ามีสิ่งนั้นเป็น "การอ่านเหมือนผู้หญิง". การอ่านที่มุ่งเน้น Historicists ใหม่ได้มองไปที่วิธีการที่มีผลกระทบต่อการเหยียดสีผิวและเป็นผลมาจากการอ่านและมากขึ้นโดยทั่วไปในวิธีการที่การเมืองจะมีผลต่อการอ่านการปฏิบัติและผล นักวิจารณ์เกย์และเลสเบี้ยนเช่นเวย์น Koestenbaum ได้ถกเถียงกันอยู่ว่า sexualities ได้รับการสร้างขึ้นในทำนองเดียวกันภายในและวาทกรรมทางสังคมและนั่นอาจจะเป็นวิธีที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศของการอ่าน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความหมายของการวิจารณ์การตอบสนองของผู้อ่าน
อ่านวิจารณ์วรรณกรรมที่ครอบคลุมวิธีการหลากหลายในการสำรวจและแสวงหาที่จะอธิบายถึงความหลากหลาย ( และมักจะ divergence ) ของการตอบสนองของผู้อ่าน เพื่องานวรรณกรรม หลุยส์ โรเซนแบลตต์เป็นเครดิตมักจะมีผู้บุกเบิกแนวทางเป็นวรรณกรรม EXPLORATION ( 1938 ) ในเรียงความของเธอ 1969 " ต่อทฤษฎีการอ่าน" เธอสรุปตำแหน่งของเธอเป็นดังนี้ : " บทกวีเป็นสิ่งที่ผู้อ่านที่มีชีวิตอยู่ภายใต้คำแนะนำของข้อความ และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับข้อความ " จำที่นักวิจารณ์หลายคนจะปฏิเสธคำนิยามนี้ โรเซนแบลตต์ เขียนไว้ว่า" ความคิดที่บทกวี presupposes อ่านเกี่ยวข้องกับข้อความโดยเฉพาะอย่างยิ่งตกตะลึงกับผู้ที่ต้องการเน้นเป้าหมายของการตีความของพวกเขา" Rosenblatt โดยปริยายและโดยทั่วไปหมายถึง formalists ( ที่มีอิทธิพลมากที่สุดของผู้ที่เป็นนักวิจารณ์ใหม่ ) เมื่อเธอพูดถึงว่าวัตถุประสงค์ล่ามตกใจกับความคิดที่ว่า " บทกวี " ร่วมกันผลิตโดย " อ่าน " และ " ข้อความ " formalists พูดของ " กวี " , " งานคอนกรีตของศิลปะ " " บทกวีที่แท้จริง" พวกเขามีความสนใจในสิ่งที่เป็นงานวรรณกรรมให้อ่านที่ " ผ่าน " ในความเป็นจริงในไอคอนข้อความ ( 1954 ) , วิลเลี่ยม เค wimsatt และมอนโร C Beardsley ใช้เข้าใจผิดในระยะอารมณ์ที่จะกำหนดเป็นข้อผิดพลาดเป็นความคิดที่ดีที่การตอบสนองของผู้อ่านที่เกี่ยวข้องกับความหมายของงานวรรณกรรม สแตนลี่ย์ปลาซึ่งงานแรกก็เห็นบางอย่างทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นที่แท้จริงของการวิจารณ์การตอบสนองนักอ่านร่วมสมัย ยังเอาปัญหากับความเชื่อแบบ . ใน " วรรณกรรมในการอ่าน : จิตประพันธ์ " ( 1970 ) , เขาแย้งว่าโรงเรียนใด ๆของการวิจารณ์วรรณกรรมที่เห็นเป็นวัตถุ โดยอ้างว่า เพื่ออธิบายสิ่งที่เป็นและไม่สิ่งที่มันไม่misconstrues แก่นแท้ของวรรณกรรมและการอ่าน วรรณกรรมที่มีอยู่และหมายถึงเมื่อมันอ่านปลาแนะนำและบังคับเป็นอารมณ์เดียว นอกจากนี้ การอ่านเป็นหนึ่งในวิธีการชั่วคราว ไม่ใช่พื้นที่หนึ่งเป็น formalists สมมติเมื่อพวกเขาก้าวกลับและสำรวจวรรณกรรมราวกับว่ามันเป็นวัตถุที่แผ่ออกมาก่อนที่พวกเขานักวิจารณ์เยอรมันโวล์ฟกัง iser ได้อธิบายว่าในกระบวนการ ( Reader : รูปแบบของการสื่อสารในบันเทิงคดีร้อยแก้วจากบันยันเบ็คเคท ( 1974 ) และการกระทำของการอ่าน : ทฤษฎีการตอบสนองของความงาม ( 1976 ) iser ระบุว่าข้อความที่ประกอบด้วยช่องว่าง ( หรือช่องว่าง ) ที่ทรงพลังต่อผู้อ่านที่ต้องอธิบายให้พวกเขาเชื่อมต่อสิ่งที่พวกเขาแยกจากกันและสร้างในใจของเขาหรือเธอในลักษณะของงานที่ไม่ใช่ข้อความ แต่เมื่อข้อความ ด้วยการนิยามความหมายใหม่ของวรรณกรรมเป็นสิ่งที่มีอยู่อย่างมีความหมายในจิตใจของผู้อ่าน และการนิยามความหมายใหม่ของงานวรรณกรรมเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาของกิจกรรมทางจิตมาการนิยามความหมายใหม่ของผู้อ่านไม่ก็อ่านเรื่อยๆ ผู้รับของความคิดที่ผู้เขียนมีปลูกในข้อความ " . อ่านอยู่ " โรเซนแบลตต์มียืนยัน ปลาทำให้จุดเดียวกันใน " วรรณกรรมที่อ่าน " : " การอ่านคือ . . . . . . . สิ่งที่คุณทำ . " iser , เน้นความสนใจที่สำคัญในช่องว่างในข้อความในช่องว่างที่ผู้อ่านต้องกรอกในในทำนองเดียวกันนิยามใหม่ของผู้อ่าน เป็นเครื่องที่ใช้งานของความหมาย วิจารณ์การตอบสนองผู้อ่านอื่น ๆกำหนดผู้อ่านที่แตกต่างกัน เวย์น บูธใช้วลีอ่านนัยหมายถึงผู้อ่าน " ที่สร้างขึ้นโดยงาน " iser ยังใช้คำอ่าน ) แต่ทดแทนการศึกษา Reader สำหรับปลาอะไร เรียก ตั้งใจอ่าน ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1970 ,การวิจารณ์การตอบสนองให้ผู้อ่านได้พัฒนาความหลากหลายของรูปแบบใหม่ subjectivists เหมือน เดวิด bleich นอร์แมน ฮอลแลนด์ และ โรเบิร์ต crosman ได้ดูการตอบสนองของผู้อ่านไม่ " ชี้นำ " โดยข้อความ แต่เป็นหนึ่งในแรงจูงใจลึกๆ ความต้องการทางจิตวิทยาส่วนบุคคล . ฮอลแลนด์ ได้ชี้ให้เห็นว่า เมื่อเราอ่านเราหาของเราเอง " เอกลักษณ์รูปแบบ " ในข้อความ โดยการใช้ " วรรณกรรมสัญลักษณ์ และสุดท้าย ทำซ้ำตัวเอง เราทำงานผ่านข้อความของเราเอง ลักษณะรูปแบบของความปรารถนา " แม้แต่ปลาได้ย้ายออกไปจากการวิจารณ์การตอบสนองผู้อ่านเขาก็เริ่มช่วยกำหนดมันเน้น " แปลกลยุทธ์ " ที่จัดขึ้นโดย " แปลโดยชุมชน " - เช่นหนึ่งที่ประกอบด้วยโดยอเมริกันวิทยาลัยนักเรียน อ่านนวนิยายที่เป็นคลาสที่ได้รับมอบหมาย ปลาเปลี่ยนโฟกัสในหลายวิธีปกติของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นภายในเขตของการตอบสนองของผู้อ่าน criticism-a ที่สนาม เพราะการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นมีมากขึ้นจะถูกเรียกว่าการวิจารณ์แบบอ่าน ล่าสุดอ่านเชิงวิจารณ์ การตอบสนองของปลา โดยเน้นชุมชนแปลและยังมุ่งเน้นการรับรู้ในอดีตทฤษฎีของฮานส์ โรเบิร์ต jauss ได้ศึกษาวิธีให้อ่านข่าว " ขอบเขตของความคาดหวัง " เวลาเปลี่ยน .มากมายนักวิจารณ์ร่วมสมัยเหล่านี้ดูว่าตัวเองเป็นนักวิจารณ์และผู้อ่านวางประกอบบางวิธีการที่สำคัญอื่น ๆเช่นกัน สตรีบางและนักวิจารณ์เพศที่มีความสนใจในการตอบสนองของผู้อ่านได้ถามว่ามีสิ่งดังกล่าวเป็น " อ่านเหมือนผู้หญิง อ่านแบบใหม่ historicists ได้มองที่วิธีที่เหยียดเชื้อชาติมีผลต่อและเป็นผลกระทบโดยการอ่านและมากขึ้นโดยทั่วไปในวิธีที่การเมืองจะมีผลต่อการอ่านการปฏิบัติและผลลัพธ์ วิจารณ์เกย์และเลสเบี้ยน , เช่น เวย์น koestenbaum ได้ถกเถียงกันอยู่ว่า sexualities ได้เหมือนกับสร้างภายในและวาทกรรมทางสังคม และนั่นอาจเป็นวิธีร่วมเพศในการอ่าน