In recent years the conceptual underpinnings and continued validity of การแปล - In recent years the conceptual underpinnings and continued validity of ไทย วิธีการพูด

In recent years the conceptual unde

In recent years the conceptual underpinnings and continued validity of area studies in a globalizing world have been severely questioned. Emanating from a critique of Orientalism, but also reflecting changing institutional politics in the American academe following the end of the Cold War, the attack on area studies has spread across the globe. This has resulted in growing pronouncements on the failure of area studies in producing a synthesis of knowledge that transcends disciplinary divides and power hierarchies between the Western and non-Western world. The spread of this critique has led to a common view that area studies is in a state of "crisis".2 Ironically, however,this critique of area studies comes at a time when regional perspectives are gaining ground in defining regions based on local are priorities. The critical agendas that propelled the attack on area studies in Euro-America appear to undermine such promising effort. As the crisis of area studies deliberate over its fate, some scholars in galvanized scholars to deliberate over its fate ,some scholars in Asian Studies have sought to find 'afterlives" for area studies by pointing to regionally located scholarships as alternative sites from which Euro- American-centric visions could be denaturalized.4 In the words of Miyoshi and Harootunian: The afterlife thus refers to the moment that has decentered the truths,practices and even insitutions belonged to a time that could still believe .
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
In recent years the conceptual underpinnings and continued validity of area studies in a globalizing world have been severely questioned. Emanating from a critique of Orientalism, but also reflecting changing institutional politics in the American academe following the end of the Cold War, the attack on area studies has spread across the globe. This has resulted in growing pronouncements on the failure of area studies in producing a synthesis of knowledge that transcends disciplinary divides and power hierarchies between the Western and non-Western world. The spread of this critique has led to a common view that area studies is in a state of "crisis".2 Ironically, however,this critique of area studies comes at a time when regional perspectives are gaining ground in defining regions based on local are priorities. The critical agendas that propelled the attack on area studies in Euro-America appear to undermine such promising effort. As the crisis of area studies deliberate over its fate, some scholars in galvanized scholars to deliberate over its fate ,some scholars in Asian Studies have sought to find 'afterlives" for area studies by pointing to regionally located scholarships as alternative sites from which Euro- American-centric visions could be denaturalized.4 In the words of Miyoshi and Harootunian: The afterlife thus refers to the moment that has decentered the truths,practices and even insitutions belonged to a time that could still believe .
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในปีที่ผ่านมาตีแผ่ความคิดและความถูกต้องอย่างต่อเนื่องของการศึกษาพื้นที่ในโลกยุคโลกาภิวัตน์ได้รับการสอบสวนอย่างรุนแรง เล็ดลอดออกมาจากบทวิจารณ์ของ Orientalism แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในสถาบันโรงเรียนวิทยาลัยมหาวิทยาลัยอเมริกันหลังจากการสิ้นสุดของสงครามเย็นโจมตีเกี่ยวกับการศึกษาพื้นที่ที่ได้แพร่กระจายไปทั่วโลก นี้มีผลในการประกาศการเติบโตในความล้มเหลวของการศึกษาพื้นที่ในการผลิตการสังเคราะห์ความรู้ที่ transcends แบ่งวินัยและลำดับชั้นของอำนาจระหว่างโลกตะวันตกและไม่ใช่ตะวันตก การแพร่กระจายของการวิจารณ์นี้ได้นำไปสู่​​มุมมองทั่วไปว่าการศึกษาพื้นที่อยู่ในสถานะของ "วิกฤติ" 0.2 แดกดัน แต่การวิจารณ์ของการศึกษาในพื้นที่นี้มาในช่วงเวลาที่มุมมองในระดับภูมิภาคจะดึงดูดพื้นดินในการกำหนดพื้นที่ที่อยู่บนพื้นฐานของท้องถิ่น จัดลำดับความสำคัญ วาระการประชุมที่สำคัญที่ขับเคลื่อนการโจมตีในการศึกษาพื้นที่ในยูโรอเมริกาปรากฏที่จะบ่อนทำลายความพยายามที่มีแนวโน้มดังกล่าว ในฐานะที่เป็นวิกฤตของการศึกษาพื้นที่โดยเจตนากับชะตากรรมของนักวิชาการบางคนในนักวิชาการสังกะสีเพื่อพิจารณากับชะตากรรมของนักวิชาการบางคนในเอเชียศึกษาได้พยายามที่จะหา 'afterlives "สำหรับการศึกษาพื้นที่โดยชี้ไปที่ทุนการศึกษาอยู่ในระดับภูมิภาคเป็นเว็บไซต์ทางเลือกจากการที่ยูโร วิสัยทัศน์เป็นศูนย์กลางอเมริกันอาจจะ denaturalized.4 ในคำพูดของมิโยชิและ Harootunian: ชีวิตหลังความตายจึงหมายถึงช่วงเวลาที่ได้ decentered จริงการปฏิบัติและแม้กระทั่งสถาบันเป็นเวลาที่ยังคงอยากจะเชื่อ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ในปีล่าสุด underpinnings แนวคิดและความถูกต้องอย่างต่อเนื่องของพื้นที่ศึกษาในกระแสโลกาภิวัตน์ได้อย่างตั้งคำถาม emanating จากคำวิจารณ์ของตะวันออก แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงใน Academe สถาบันการเมืองอเมริกันต่อไปนี้การสิ้นสุดของสงครามเย็น การโจมตีในพื้นที่ศึกษาได้แพร่กระจายไปทั่วโลกนี้มีผลในคำวินิจฉัย เติบโตบนความล้มเหลวของพื้นที่ศึกษาในการผลิตการสังเคราะห์ความรู้ที่ transcends แบ่งวินัยและอำนาจชนชั้นระหว่างตะวันตกและไม่ใช่ตะวันตกโลก การแพร่กระจายของการวิจารณ์นี้ได้นำไปสู่มุมมองร่วมกันว่า พื้นที่ศึกษาอยู่ในภาวะ " วิกฤติ " 2 แต่อย่างไรก็ตามนี้การวิจารณ์ของพื้นที่ศึกษามาในขณะที่มุมมองภูมิภาคจะดึงดูดพื้นในการกำหนดภูมิภาคตามท้องถิ่นต่างๆ ที่สำคัญวาระที่ขับเคลื่อนการโจมตีในพื้นที่ศึกษาในยุโรปอเมริกาปรากฏที่จะทำลายสัญญาเช่นความพยายาม เป็นวิกฤตของพื้นที่ศึกษาไตร่ตรองในเรื่องชะตากรรมของนักวิชาการนักวิชาการบางคนในการชุบ ชะตาของมันนักวิชาการบางคนในเอเชียศึกษาได้พยายามที่จะหา afterlives " สำหรับพื้นที่ศึกษา โดยชี้ไปยังภูมิภาคตั้งอยู่ทุนการศึกษาเป็นเว็บไซต์ทางเลือกที่ยูโร - วิสัยทัศน์เป็นศูนย์กลางชาวอเมริกันอาจจะ denaturalized 4 ในคำพูดของมิโยชิ และ harootunian : ชีวิตหลังความตายจึง หมายถึง ช่วงเวลาที่ได้ decentered truthsการปฏิบัติและ insitutions เป็นของเวลาที่ยังคงเชื่อว่า
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: