In the Big Five personality framewo

In the Big Five personality framework, grit and self-control both load on the conscientiousness factor, which also encompasses dependability, punctuality, and orderliness, among other facets (Duckworth, et al., 2007; MacCann, Duckworth, & Roberts, 2009; Roberts, Jackson, et al., 2009). While opinions may differ, one particularly compelling possibility is that the ability to voluntarily control impulses earlier in life is foundational to adult manifestations of Big Five conscientiousness (Eisenberg, Duckworth, Spinrad, and Valiente, 2014). Alternatively, many economists consider grit and self-control to be exemplars of “non-cognitive” dimensions of human capital, terminology which persists as a useful moniker for traits other than cognitive ability despite its obvious inadequacies (Almlund et al., 2011; Borghans, Duckworth, Heckman, & ter Weel, 2008; Duckworth, 2009). Some educators prefer the umbrella term “social and emotional learning,” whereas many other educators, as well as philosophers and positive psychologists, embrace the moral connotations of “character” and “virtue.” So, grit and self-control are facets of Big Five conscientiousness, but are also conceptualized as dimensions of human character, social and emotional competency, and non-cognitive human capital.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในกรอบบุคลิกภาพห้าใหญ่ grit และอารมณ์ทั้งโหลดในตัว conscientiousness ซึ่งยังครอบคลุม punctuality และ dependability orderliness ระหว่างซุน (Duckworth, et al., 2007 MacCann, Duckworth และโร เบิตส์ 2009 โรเบิตส์ Jackson, et al., 2009) ในขณะที่ความเห็นอาจแตกต่างกัน ความเป็นไปได้น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งคือ สามารถควบคุมแรงกระตุ้นในชีวิตก่อนหน้านี้ด้วยความสมัครใจเป็น foundational จะลักษณะผู้ใหญ่ของห้าใหญ่ conscientiousness (ไอเซนเบิร์ก Duckworth, Spinrad และ Valiente, 2014) หรือ นักเศรษฐศาสตร์จำนวนมากพิจารณา grit และอารมณ์จะ exemplars ขนาด "ไม่ใช่รับรู้" ของทุนมนุษย์ คำศัพท์เฉพาะทางซึ่งยังคงเป็นมอนิเกอร์มีประโยชน์ในลักษณะอื่นนอกเหนือจากความสามารถในการรับรู้แม้ความ inadequacies ชัดเจน (Almlund et al., 2011 Borghans, Duckworth, Heckman และเธอ Weel, 2008 Duckworth, 2009) นักการศึกษาบางชอบคำว่าร่ม "ทางสังคม และทางอารมณ์การเรียนรู้ ในขณะที่หลายอื่น ๆ นักการ ศึกษา เป็นนักปรัชญา และนัก จิตวิทยาบวก โอบกอดหมายถึงคุณธรรม"อักขระ"และ"คุณธรรม" ดังนั้น grit และอารมณ์แง่มุมของห้าใหญ่ conscientiousness แต่ยังได้ conceptualized ขนาดของอักขระมนุษย์ ความสามารถทางสังคม และทางอารมณ์ และทุนมนุษย์ไม่ใช่รับรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในกรอบบุคลิกภาพห้าบิ๊กกรวดและการควบคุมตนเองโหลดทั้งในปัจจัยจิตสำนึกซึ่งยังครอบคลุมเชื่อถือตรงต่อเวลาและความเป็นระเบียบเรียบร้อยในหมู่แง่มุมอื่น ๆ (Duckworth, et al, 2007;. MacCann, Duckworth และโรเบิร์ต 2009; โรเบิร์ต, แจ็คสัน, et al., 2009) ในขณะที่ความเห็นอาจแตกต่างกันอย่างใดอย่างหนึ่งความเป็นไปได้ที่น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งก็คือค​​วามสามารถในการควบคุมแรงกระตุ้นความสมัครใจก่อนหน้านี้ในชีวิตเป็นพื้นฐานที่จะสำแดงผู้ใหญ่ Big Five จิตสำนึก (ไอเซนเบิร์ก Duckworth, Spinrad และ Valiente 2014) อีกทางเลือกหนึ่งที่นักเศรษฐศาสตร์หลายคนคิดว่ากรวดและการควบคุมตนเองที่จะเป็นโคลงของ "ที่ไม่แสวงหาองค์ความรู้" ขนาดของทุนมนุษย์คำศัพท์ที่ยังคงมีอยู่เป็นชื่อเล่นที่มีประโยชน์สำหรับลักษณะอื่นนอกเหนือจากความสามารถทางปัญญาแม้จะมีความบกพร่องที่เห็นได้ชัดของ (Almlund et al, 2011;. Borghans , Duckworth, Heckman และเธอ Weel 2008; Duckworth 2009) การศึกษาบางคนชอบคำที่ร่ม "การเรียนรู้ทางสังคมและอารมณ์" ในขณะที่การศึกษาอื่น ๆ อีกมากมายเช่นเดียวกับนักปรัชญาและนักจิตวิทยาเชิงบวกโอบกอดความหมายทางศีลธรรมของ "ตัวอักษร" และ "คุณธรรม." ดังนั้นกรวดและการควบคุมตนเองมีแง่มุมของบิ๊ก ห้าจิตสำนึก แต่จะมีแนวความคิดว่าเป็นมิติของตัวละครมนุษย์สมรรถนะทางสังคมและอารมณ์และทุนมนุษย์ที่ไม่แสวงหาองค์ความรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในบุคลิกภาพห้ากรอบ มานะ และการควบคุมตนเองทั้งโหลดแปรตามซึ่งยังครอบคลุมด้าน ความตรงต่อเวลา และความเป็นระเบียบในแง่มุมอื่น ดักเวิร์ธ , et al . , 2007 ; maccann ดักเวิร์ธ , & , โรเบิร์ต , 2009 ; โรเบิร์ต แจ็คสัน , et al . , 2009 ) ในขณะที่ความคิดเห็นอาจแตกต่างกันหนึ่งที่น่าสนใจโดยเฉพาะความเป็นไปได้ก็คือ ความสามารถในการควบคุมแรงกระตุ้น โดยก่อนหน้านี้ในชีวิตคือพื้นฐานที่จะสำแดงผู้ใหญ่ห้า ( ไอเซนเบิร์ก ดักเวิร์ธ , บุคลิกภาพ , วาเล spinrad และ 2014 ) อีกวิธีหนึ่งคือ นักเศรษฐศาสตร์หลายคนพิจารณามานะ และการควบคุมตนเองเป็น " ไม่ใช่การ " Exemplars ของมิติของทุนมนุษย์ศัพท์ซึ่งยังคงมีอยู่เป็นประโยชน์ชื่อสำหรับลักษณะอื่นนอกจากความสามารถทางปัญญาแม้ว่า inadequacies ของชัดเจน ( almlund et al . , 2011 ; borghans เฮ็กเมิน ดักเวิร์ธ , , , &เทอร์วีล , 2008 ; ดักเวิร์ธ , 2009 ) บางอาจารย์ชอบร่มยาว " การเรียนรู้ทางสังคมและอารมณ์ ในขณะที่การศึกษาอื่น ๆ มากมาย เช่นเดียวกับนักปรัชญาและนักจิตวิทยาบวกโอบกอด connotations คุณธรรมของ " ตัวละคร " และ " คุณธรรม " ดังนั้น มานะ และการควบคุมตนเองเป็นแง่มุมของห้าตามแต่ยัง conceptualized เป็นมิติของตัวละครมนุษย์ ความสามารถทางอารมณ์และสังคม และไม่ใช่การคิดของมนุษย์ ทุน