happiness is good and what promotes

happiness is good and what promotes human
misery is evil. The 18th-century philosopher,
David Hume, based this judgement on the
observation that ‘. . . it is impossible for such a
creature as man to be totally indifferent to the
well or ill-being of his fellow creatures’ (Hume
1777:45).3
Jeremy Bentham is the historical figure most
closely associated with the view that the objective
of society should be to maximize aggregate
happiness. Although Bentham did not
claim authorship of the phrase, ‘the greatest
happiness of the greatest number’, he certainly
endorsed that objective. He also argued that an
action ‘may be said to be conformable to the
principle of utility . . . when the tendency it has
to augment the happiness of the community is
greater than any it has to diminish it’ (Bentham
1789:I.7).
Richard Layard, a modern-day Benthamite
—also an eminent economist and member of
the British House of Lords—argues in favour
of maximizing aggregate happiness as follows:
People are calling out for a concept of the
common good—and that is exactly what
the Enlightenment ideal provides. It defines the
common good as the greatest happiness of all,
requiring us to care for others as well as for ourselves.
And it advocates the kind of fellow-feeling
for others that in itself increases our happiness
and reduces our isolation. (Layard 2005:5–6)
Should the objective of enabling the pursuit of
GNH be pursued by seeking to maximise
aggregate happiness? Leaving aside the question
of whether it is possible with known technology
to add the happiness of different
individuals together to measure the sum of
their happiness, what objections could anyone
have to maximisation of aggregate happiness?
One reason why some people object to
maximisation of aggregate happiness has to do
with what Derek Parfit describes as the ‘repugnant
conclusion’. It is likely that the sum total

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความสุขเป็นสิ่งที่ดี และสิ่งส่งเสริมมนุษย์ความทุกข์ยากเป็นความชั่วร้าย นักปราชญ์สมัยศตวรรษที่ 18David ฮูม ตามนี้ตัดสินสังเกตที่ ' ... มันเป็นไปไม่ได้สำหรับเช่นการสิ่งมีชีวิตเป็นมนุษย์จะสนใจทั้งหมดไปดี หรือ ill-being ของเขาเพื่อนสัตว์ (ฮูม1777:45) .3เจเรมีเบนแธมเป็นรูปประวัติศาสตร์มากที่สุดเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมุมมองที่วัตถุประสงค์สังคมควรจะ ขยายรวมความสุข แม้ไม่มีเบนแธมเรียกร้องสิทธิ์ในการเขียนของวลี, ' ยิ่งใหญ่ความสุขของแก ', เขาแน่นอนรับรองวัตถุประสงค์นั้น เขายังโต้เถียงที่มีการดำเนินการ ' อาจจะกล่าวว่า conformable ไปหลักการของโปรแกรม...เมื่อแนวโน้มมีเมื่อต้องการเพิ่มความสุขของชุมชนมากกว่าใด ๆ มีหรี่มัน ' (เบนแธม1789:I.7)ริชาร์ด Layard, Benthamite ทันสมัยซึ่งยังมีนักเศรษฐศาสตร์อีกและสมาชิกอังกฤษสภาขุนนาง — จนในโปรดปรานของเพิ่มความสุขรวมเป็นดังนี้:คนโทรออกในแนวคิดของการประโยชน์ — และที่เป็นสิ่งธรรมอำนวยให้ กำหนดประโยชน์เป็นความสุขมากที่สุดทั้งหมดให้เราดูแลคนอื่น ๆ รวมทั้งกับตนเองและจะสนับสนุนชนิดของความรู้สึกเพื่อนคนอื่นว่าตัวเองเพิ่มความสุขของเราลดแยกของเรา (Layard 2005:5 – 6)วัตถุประสงค์ของการเปิดใช้งานการแสวงหาของควรGNH จะติดตาม โดยการแสวงหาเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพรวมความสุข ทิ้งคำถามไว้ว่ามันเป็นไปได้ ด้วยเทคโนโลยีที่รู้จักเพิ่มความสุขของแตกต่างกันบุคคลร่วมกันเพื่อวัดผลรวมของความสุขของพวกเขา คัดค้านอะไรได้ทุกคนต้อง maximisation รวมความสุขเหตุผลหนึ่งที่ทำไมบางคนวัตถุไปmaximisation รวมความสุขที่ได้ทำมีดี Parfit อธิบายเป็นสิ่ง ' repugnantบทสรุป ' มีแนวโน้มที่ผลรวมผลรวม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความสุขเป็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่มนุษย์ส่งเสริม
ความทุกข์ยากเป็นความชั่วร้าย นักปรัชญาศตวรรษที่ 18,
เดวิดฮูมตามคำตัดสินนี้ใน
การสังเกตว่า ' . . มันเป็นไปไม่ได้เช่น
สิ่งมีชีวิตที่เป็นคนที่จะเป็นโดยสิ้นเชิงไม่แยแสกับ
ดีหรือไม่ดีเป็นอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่เพื่อนของเขา '(ฮูม
1777: 45) 0.3
เจเรมีแทมเป็นตัวเลขที่มากที่สุดในประวัติศาสตร์
ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมุมมองที่วัตถุประสงค์
ของสังคม ควรจะเพิ่มรวม
ความสุข แม้ว่าแทมไม่ได้
เรียกร้องการประพันธ์ของวลี 'ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ของความสุขจำนวนมากที่สุด 'แน่นอนเขา
รับรองวัตถุประสงค์ที่ นอกจากนี้เขายังเป็นที่ถกเถียงกันว่า
การกระทำที่อาจกล่าวได้ว่าเป็นเนื้อเดียวกันกับ
หลักการของยูทิลิตี้ . . เมื่อมีแนวโน้มที่จะมี
เพื่อเพิ่มความสุขของชุมชนที่มี
มากขึ้นกว่าที่มันจะลดน้อยลงมัน (แทม
1789: I.7).
ริชาร์ด Layard, วันที่ทันสมัย ​​Benthamite
นอกจากนี้ยังส่งนักเศรษฐศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและเป็นสมาชิกของ
อังกฤษบ้าน ขุนนาง-ระบุในความโปรดปราน
ของการเพิ่มความสุขรวมดังนี้
คนโทรออกสำหรับแนวคิดของการ
ที่ดีร่วมกันและนั่นคือสิ่งที่
เหมาะให้การตรัสรู้ มันกำหนด
ที่ดีร่วมกันเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทั้งหมดที่
เราต้องใช้ในการดูแลผู้อื่นเช่นเดียวกับตัวเอง.
และมันสนับสนุนชนิดของเพื่อนความรู้สึก
สำหรับคนอื่น ๆ ที่อยู่ในตัวเองเพิ่มความสุขของเรา
และช่วยลดการแยกของเรา (Layard 2005: 5-6)
ควรวัตถุประสงค์ของการเปิดใช้งานการติดตามของ
GNH จะดำเนินการโดยการแสวงหาเพื่อเพิ่ม
ความสุขรวม? ออกจากกันคำถาม
ที่ว่ามันเป็นไปได้ด้วยเทคโนโลยีที่รู้จักกัน
ที่จะเพิ่มความสุขที่แตกต่างกัน
บุคคลที่ร่วมกันในการวัดผลรวมของ
ความสุขของพวกเขาสิ่งที่ค้านทุกคนสามารถ
ที่จะมีความสุขสูงสุดของรวม?
เหตุผลหนึ่งที่ว่าทำไมบางคนคัดค้านการ
สูงสุดของความสุขมวลรวม จะทำอย่างไร
กับสิ่งที่ดีเร็ก Parfit อธิบายว่า 'ปฏิปักษ์
สรุป ' มันมีแนวโน้มว่ายอดรวม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความสุขเป็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่ส่งเสริมความทุกข์ยากของมนุษย์
คือความชั่วร้าย ศตวรรษที่ 18 นักปรัชญา ,
เดวิดฮูมตามคำพิพากษานี้
สังเกตว่า ' . . . . . . . มันเป็นไปไม่ได้สำหรับเช่น
สิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์จะเต็มเปา ชินชากับ
ดีหรือไม่เป็นสิ่งมีชีวิตเพื่อนของเขา ' ( ฮูม
1777:45 ) 3
เจเรมี่ เบนแธม เป็นประวัติศาสตร์ที่สุด
เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมุมมองที่วัตถุประสงค์
ของสังคม ควรที่จะเพิ่มความสุขมวลรวม

แม้ว่าเบนเธมไม่ได้
เรียกร้องการประพันธ์ของวลี " ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของตัวเลขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

เขาแน่นอน รับรองที่วัตถุประสงค์ เขายังถกเถียงกันอยู่ว่า
การกระทำ ' อาจกล่าวได้ว่าเป็นเหมือน
หลักการของสาธารณูปโภค . . . . . . . เมื่อแนวโน้มมี
ต่อเติมความสุขของชุมชนคือ
มากกว่าใด ๆ มันได้คลาย ' ( Bentham
1789 : i.7 ) .
ริชาร์ด เลยาร์ด ,
- benthamite สมัยยังเป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและเป็นสมาชิกของ
บ้านอังกฤษขุนนางโต้แย้งในความโปรดปรานของการเพิ่มความสุข

รวมดังนี้ ผู้คนเรียกหาแนวคิดของ
ทั่วไปดี นั่นคือสิ่งที่
การตรัสรู้เหมาะให้ นิยาม
ทั่วไป ดี ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทั้งหมด ,
ให้เราดูแลคนอื่น ๆรวมทั้งตัวเอง .
และมันสนับสนุนชนิดของเพื่อนๆ ที่ตัวเองรู้สึก

ความสุขของเราเพิ่มขึ้น และลดการแยกของเรา ( ลาร์อาด 2005:5 – 6 )
ควรมีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้การแสวงหา
ที่อยู่เป็น pursued โดยการแสวงหาเพื่อเพิ่ม
ความสุขมวลรวม ? ออกจากกัน คำถาม
ว่ามันเป็นไปได้กับรู้จักเทคโนโลยี
เพื่อเพิ่มความสุขของบุคคลที่แตกต่างกัน
ด้วยกันการวัดผลรวมของ
ความสุขของตน สิ่งที่ค้านใคร
ต้องการมีจำนวนสูงสุดของมวลรวมความสุข ? อีกหนึ่งเหตุผลที่คน


ความสุขมวลรวมของวัตถุทำให้มีสูงสุดได้ทำ
อะไรดีเรค พาร์ฟิตอธิบายเป็นข้อสรุป ' ' ไม่ชอบ

มันมีแนวโน้มว่า ผลรวม