What we note from the Chart is how

What we note from the Chart is how the process entailed in the bojjhanga begins with a strong cognitive element, Moving between praxis and affection, and ending up in cognition. But it is even more complex than this. While“Mindfulness”26 (sati) is clearly in the cognitive domain, it also appears in the affective. “Dharma investigation” (Dharma
vicaya), as the term “investigation” suggests, is cognitive. What is?
Meant here is any and all reality, as discovered by oneself thus far and/or
As taught by the Buddha, in relation to one’s own mind. Like a
Scientist examining the qualities of a fluid or a solid, the practitioner is
Now looking deeper and broader into the nature of one’s own mental
Qualities, and in the process other related phenomena.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สิ่งที่เราสังเกตจากแผนภูมิเป็นวิธีการ entailed ใน bojjhanga เริ่มต้น ด้วยความแข็งแรงรับรู้องค์ประกอบ การย้ายระหว่าง praxis และจิต และสิ้นสุดในประชาน แต่มันจะซับซ้อนยิ่งกว่านี้ ขณะที่ "สติ" 26 (sati) อยู่ในโดเมนรับรู้อย่างชัดเจน มันปรากฏในผลที่ "ตรวจสอบธรรม" (ธรรม
vicaya), เป็นคำว่า "ตรวจสอบ" แนะ นำ ได้รับรู้ คืออะไร?
ตั้งใจ เป็นจริงใด ๆ และทั้งหมด ที่นี่เท่าที่ค้นพบ โดยตัวฉะนี้และ/ หรือ
สอน โดยพระพุทธเจ้า เกี่ยวกับหนึ่งเป็นจิตใจของตัวเอง เช่นการ
เป็นแพทย์นักวิทยาศาสตร์ที่ตรวจสอบคุณภาพของไหลหรือของแข็ง
ตอนนี้ มองลึก และกว้างขึ้นเป็นธรรมชาติของตัวเองจิต
คุณภาพ และในกระบวนการอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องที่ปรากฏการณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สิ่งที่เราทราบจากแผนภูมิเป็นวิธีการขั้นตอนการยกใน bojjhanga เริ่มต้นด้วยองค์ประกอบองค์ความรู้ที่แข็งแกร่งย้ายระหว่างแพรคซิสและความรักและสิ้นสุดในความรู้ความเข้าใจ แต่มันจะยิ่งซับซ้อนมากขึ้นกว่านี้ ขณะที่ "สติ" 26 (สติ) เป็นอย่างชัดเจนในโดเมนองค์ความรู้ก็ยังปรากฏอยู่ในอารมณ์ "ธรรมะสอบสวน" (ธรรมะ
vicaya) เช่นคำว่า "สอบสวน" แนะนำเป็นองค์ความรู้ คืออะไร?
หมายถึงนี่คือการใด ๆ และความเป็นจริงที่ค้นพบด้วยตัวเองป่านนี้และ / หรือ
ในขณะที่การสอนโดยพระพุทธเจ้าในส่วนที่เกี่ยวกับความคิดของตัวเอง เช่นเดียวกับ
นักวิทยาศาสตร์ตรวจสอบคุณภาพของของเหลวหรือของแข็งผู้ประกอบการที่มี
ตอนนี้มองลึกและกว้างเป็นลักษณะของหนึ่งของจิตเอง
ประสิทธิและในกระบวนการปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ่งที่เราสังเกตจากกราฟคือวิธีการ entailed ใน bojjhanga เริ่มแข็งแรงรับรู้องค์ประกอบเคลื่อนไหวระหว่างการปฏิบัติและความรัก และสิ้นสุดขึ้นในการรับรู้ แต่มันเป็นความซับซ้อนมากขึ้นกว่า ในขณะที่ " สติ " 26 ( สติ ) เป็นอย่างชัดเจนในด้านพุทธิพิสัย มันก็ปรากฏขึ้นในจิตพิสัย ตรวจสอบ " ธรรมะ " ( ธรรมะ
vicaya ) เป็นคำว่า " สอบสวน " แนะนําคือการคิด อะไร ?
หมายถึงที่นี่ใด ๆความเป็นจริงทั้งหมดที่ค้นพบได้ด้วยตนเอง จึงห่างไกลและ / หรือ
เป็นสอน โดยพระพุทธเจ้าในความสัมพันธ์กับจิตใจของตัวเองได้ เหมือน
นักวิทยาศาสตร์ตรวจสอบคุณภาพของของเหลวหรือของแข็ง ผู้ประกอบการคือ
ตอนนี้มองลึกและกว้างในลักษณะหนึ่งของจิต
คุณภาพ และกระบวนการที่เกี่ยวข้องอื่น ๆของปรากฏการณ์