In Theft of a Nation (1969),Cressey

In Theft of a Nation (1969),Cressey argues for the reakity of such a conspiracy theory of the Mafia syndicate, and its essentially family focused institutional structure.
Alan Block (1978), in a detailed analysis of the origins of cressey’s thesis,identifies as the source of its structural representation of the US Mafia the somewhat hazy recollections of Joseph Valachi.
By the time Valachi elaborated on his limited local experiences as a New York mobster, the populist media, and even serious writers, were ready to universalise his experience to national proportions. The organisational dimensions of the Mafia, and the all-pervasive social threat which it posed, were fast becoming ‘fact in the mythology of organised crime.
‘Thus the myth of the “Godfather” was born, striking all as real because it conformed so perfectly to everyone’s fantasy

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในขโมยชาติ (1969), Cressey จนใน reakity ของดังกล่าวเป็นทฤษฎีสมคบคิดของซินดิเคทมาเฟีย และเน้นโครงสร้างสถาบันครอบครัวเป็นหลัก Alan บล็อก (1978), ในการวิเคราะห์รายละเอียดของจุดเริ่มต้นของวิทยานิพนธ์ของ cressey ระบุว่าเป็นแหล่งที่มาของการแสดงโครงสร้างของเรามาเฟีย recollections ค่อนข้างมัวของโจเซฟ Valachi โดยเวลา Valachi elaborated บนประสบการณ์ท้องถิ่นจำกัดเป็น mobster นิวยอร์ก สื่อประชานิยม และผู้เขียนยิ่งร้ายแรง ได้พร้อม universalise ชาติสัดส่วนประสบการณ์ของเขา ขนาด organisational มาเฟีย และภัยคุกคามของสังคมทั้งหมดชุมชนที่แพร่หลายซึ่งจะทำให้เกิด ได้อย่างรวดเร็วกลายเป็น ' ข้อเท็จจริงในตำนานของอาชญากรรมผลัด' ดังนั้น ความเป็นมาของการ "ชอบชวนหาเรื่อง" เกิด โดดเด่นทั้งหมดจริงเนื่องจากมันตามให้สมบูรณ์ทุกคนมีจินตนาการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการขโมยของเนชั่น (1969), Cressey ระบุว่าสำหรับ reakity เช่นทฤษฎีสมรู้ร่วมคิดของการจัดกลุ่มมาเฟียและเป็นหลักของครอบครัวของตนที่มุ่งเน้นโครงสร้างสถาบัน.
อลันบล็อก (1978) ในการวิเคราะห์รายละเอียดของต้นกำเนิดของวิทยานิพนธ์ Cressey ของระบุ เป็นแหล่งที่มาของการเป็นตัวแทนของโครงสร้างของสหรัฐมาเฟียทรงจำหมอกบางส่วนของโจเซฟ Valachi.
โดยเวลา Valachi เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์ท้องถิ่น จำกัด ของเขาในฐานะนิวยอร์กนักเลงสื่อประชานิยมและแม้แต่นักเขียนอย่างจริงจังก็พร้อมที่จะ universalise ประสบการณ์ของเขา สัดส่วนของชาติ ขนาดองค์กรของมาเฟียและภัยคุกคามทางสังคมทุกแพร่หลายซึ่งมันถูกวางได้อย่างรวดเร็วกลายเป็น 'ความเป็นจริงในตำนานของการก่ออาชญากรรม.
'ดังนั้นตำนานของ "เจ้าพ่อ" เกิดที่โดดเด่นทั้งหมดเป็นจริงเพราะมันสอดคล้องดังนั้น อย่างสมบูรณ์แบบเพื่อจินตนาการของทุกคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการขโมยของประเทศ ( 1969 ) ที่ตั้งให้เหตุผลสำหรับ reakity เช่นทฤษฎีสมรู้ร่วมคิดของมาเฟีย เจ้าพ่อ และครอบครัวเป็นหลักเน้นโครงสร้างสถาบัน
อลันบล็อก ( 1978 ) ในการวิเคราะห์รายละเอียดของการกำเนิดของที่ตั้งของวิทยานิพนธ์จะระบุเป็นแหล่งที่มาของการเป็นตัวแทนของโครงสร้างของมาเฟียเราค่อนข้างพร่ามัว recollections ของโจเซฟ valachi .
โดยเวลา valachi elaborated ในประสบการณ์ของเขาจำกัดท้องถิ่นเป็นนิวยอร์กอาชญากร สื่อประชาธิปไตย นักเขียนและแม้แต่รุนแรง พร้อมที่จะ universalise ประสบการณ์ของเขาเพื่อสัดส่วนแห่งชาติ ขนาดภายในของมาเฟีย และทุกสังคม ซึ่งมันทำให้ภัยคุกคามที่แพร่หลายเป็นอย่างรวดเร็วกลายเป็น ' ความเป็นจริงในตำนานของอาชญากรรม .
' ดังนั้น ตำนานของ " เจ้าพ่อ " เกิดที่โดดเด่นทั้งหมดเป็นจริงเพราะมันสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับจินตนาการของทุกคน