In recent years, accounting academics have described a malaise within  การแปล - In recent years, accounting academics have described a malaise within  ไทย วิธีการพูด

In recent years, accounting academi

In recent years, accounting academics have described a malaise within the accounting academy (see e.g., Hopwood, 2007;
Rayburn, 2006). In supporting this observation, these critics point to the marked conservatism and conformity of accounting
research that is increasingly seen as ‘‘too cautious and conservative, too rigid and traditional, and insufficiently attuned to
grapple with the new and to embrace novel insights and bodies of knowledge’’ (Hopwood, 2007, p. 1370). This conservatism
and conformity is seen to threaten the ongoing viability or sustainability of the accounting academy. In particular, these
qualities tend to reward the replication of past achievements such as addressing familiar research questions and issues using
‘‘new’’ statistical techniques rather than encouraging a more dynamic process of adjustment and adaptability in the research
undertaken and the connections to accounting practice attempted. These criticisms suggest an unthinking adherence to past
patterns and formulas rather than advocacy of dynamic processes of adjustment. Processes of dynamic adjustment underpin
ecosystem sustainability. Capra (2002) argues that the development and maintenance of sustainable communities can be
modeled after such ecosystems and offers six principles to guide these efforts. In this essay, I draw loosely upon three of these
principles to organize observations on existing and possible connections between gender and the sustainability of the
accounting academy (community). The three principles used are diversity (enhancing the resilience of communities by
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในปีล่าสุด บัญชีนักวิชาการได้อธิบายอาการภายในสถาบันการศึกษาทางบัญชี (ดูเช่น Hopwood, 2007Rayburn, 2006) ในการสนับสนุนการสังเกตนี้ นักวิจารณ์เหล่านี้ชี้ไปอนุรักษนิยมหมายและมาตรฐานบัญชีงานวิจัยที่มากขึ้นจะเห็นเป็น '' ระมัดระวังเกินไป และอนุรักษ์ แข็งเกินไป และแบบดั้งเดิม และไม่เพียงพอเพราะการต่อสู้ กับใหม่ และโอบกอดร่างกายความรู้และข้อมูลเชิงลึกของนวนิยาย '' (Hopwood, 2007, p. 1370) อนุรักษนิยมนี้และเห็นการคุกคามต่อชีวิตหรือความยั่งยืนของสถาบันการศึกษาทางบัญชีตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหล่านี้มีแนวโน้มคุณภาพเพื่อ ตอบแทนการจำลองแบบของความสำเร็จที่ผ่านมาเช่นการกำหนดคำถามวิจัยคุ้นเคยและปัญหาในการใช้เทคนิคทางสถิติ ''ใหม่ '' แทนที่ส่งเสริมกระบวนการปรับปรุงและการปรับตัวในการวิจัยแบบไดนามิกมากขึ้นดำเนินการ และการเชื่อมต่อการปฏิบัติทางบัญชีที่พยายาม วิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้แนะนำเป็นเอกลักษณ์ unthinking ที่ผ่านมารูปแบบ และสูตร มากกว่าการสนับสนุนของกระบวนการปรับปรุงแบบไดนามิก หนุนดที่มีกระบวนการปรับปรุงแบบไดนามิกความยั่งยืนของระบบนิเวศ คาปรา (2002) แย้งว่า การพัฒนาและบำรุงรักษาของชุมชนอย่างยั่งยืนได้จำลองจากดังกล่าวหกหลักระบบนิเวศและข้อเสนอเพื่อนำความพยายามเหล่านี้ ในเรียงความนี้ ฉันวาดหลวม ๆ เมื่อสามเหล่านี้หลักการจัดระเบียบในการเชื่อมต่อที่มีอยู่ และเป็นไปได้ระหว่างเพศและความยั่งยืนของการบัญชีสถาบัน (ชุมชน) หลักสามที่ใช้มีความหลากหลาย (เพิ่มความยืดหยุ่นของชุมชนโดย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในปีที่ผ่านมานักวิชาการบัญชีได้อธิบายอาการป่วยไข้ภายในสถาบันการบัญชี (ดูเช่นเคย 2007;
เบิร์น, 2006) ในการสนับสนุนการสังเกตนี้นักวิจารณ์เหล่านี้ชี้ไปที่อนุรักษนิยมทำเครื่องหมายและตามมาตรฐานการบัญชี
การวิจัยที่มีให้เห็นมากขึ้นเป็น '' ด้วยความระมัดระวังและอนุลักษณ์, เข้มงวดเกินไปและแบบดั้งเดิมและไม่เพียงพอสนิทสนมระหว่าง
ต่อสู้กับใหม่และที่จะโอบกอดข้อมูลเชิงลึกใหม่และร่างของ ความรู้ '' (เคย 2007 พี. 1370) อนุรักษนิยมนี้
ความสามัคคีและถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อความมีชีวิตต่อเนื่องหรือความยั่งยืนของสถาบันการศึกษาการบัญชี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหล่านี้
มีคุณภาพที่มีแนวโน้มที่จะตอบแทนการจำลองแบบของความสำเร็จที่ผ่านมาเช่นที่อยู่คำถามการวิจัยที่คุ้นเคยและปัญหาในการใช้
'' ใหม่ '' เทคนิคทางสถิติมากกว่าการส่งเสริมให้เป็นกระบวนการแบบไดนามิกมากขึ้นของการปรับตัวและการปรับตัวในการวิจัยการ
ดำเนินการและการเชื่อมต่อกับการปฏิบัติทางบัญชี พยายาม วิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้ชี้ให้ยึดมั่นไม่เกรงใจกับที่ผ่านมา
รูปแบบและสูตรมากกว่าการสนับสนุนของกระบวนการพลวัตของการปรับตัว กระบวนการของการปรับแบบไดนามิกหนุน
ระบบนิเวศการพัฒนาอย่างยั่งยืน คาปรา (2002) ระบุว่าการพัฒนาและการบำรุงรักษาของชุมชนอย่างยั่งยืนสามารถ
ถ่ายแบบระบบนิเวศดังกล่าวและมีหกหลักเพื่อเป็นแนวทางในความพยายามเหล่านี้ ในบทความนี้ผมวาดหลวมสามเหล่านี้
หลักการในการจัดระเบียบข้อสังเกตเกี่ยวกับการเชื่อมต่อที่มีอยู่และเป็นไปได้ระหว่างเพศและการพัฒนาอย่างยั่งยืนของ
สถาบันการศึกษาการบัญชี (ชุมชน) สามหลักการที่ใช้มีความหลากหลาย (เสริมสร้างความยืดหยุ่นของชุมชนโดย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ใน ปี ล่าสุด นักวิชาการบัญชี อธิบายความในโรงเรียนการบัญชี ( ดูเช่น ฮ็อปวูด , 2007 ;เรย์เบิร์น , 2006 ) สนับสนุนการสังเกตนี้ นักวิจารณ์เหล่านี้ชี้ไปที่เครื่องหมายอนุรักษนิยมและสอดคล้องของบัญชีงานวิจัยที่เห็นมากขึ้นเป็น ' 'too ระมัดระวังและหัวโบราณเกินไปแข็งและแบบดั้งเดิม และไม่ปรับตัวให้ต่อสู้กับใหม่และข้อมูลเชิงลึกใหม่และโอบกอดร่างของความรู้ ' ' ( ฮ็อปวูด , 2550 , หน้า 191 ) การประท้วงนี้และสอดคล้องเห็นเป็นภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องของหรือความยั่งยืนของสถาบันบัญชี โดยเฉพาะเหล่านี้คุณภาพมักจะให้รางวัลแก่เด็ก ผลงานที่ผ่านมา เช่น ประเด็นคำถามการวิจัย และการคุ้นเคย' ' ' สถิติ 'new แทนที่จะเป็นแบบไดนามิกมากขึ้นกระบวนการของการปรับตัวและการปรับตัวในการวิจัยปัญหาและความสัมพันธ์กับการปฏิบัติทางบัญชีพยายาม วิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้ชี้ให้เห็นการยึดมั่นความว่างกับอดีตรูปแบบและสูตร มากกว่าการสนับสนุนของกระบวนการแบบไดนามิกของการปรับ กระบวนการของการหนุนแบบไดนามิกความยั่งยืนของระบบนิเวศ คาปรา ( 2002 ) ระบุว่า การพัฒนาและการบำรุงรักษาของชุมชนอย่างยั่งยืน สามารถแบบจำลองระบบนิเวศและหลักการดังกล่าวเสนอ 6 แนวทางความพยายามเหล่านี้ ในเรียงความนี้ผมวาดลวกๆเมื่อสามของเหล่านี้หลักการจัดการศึกษาที่มีอยู่และการเชื่อมต่อระหว่างเพศและความยั่งยืนของโรงเรียนบัญชี ( ชุมชน ) สามหลักการใช้มีความหลากหลาย ( เพิ่มความยืดหยุ่นของชุมชนโดย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: