Violence, then, is comprised of lay

Violence, then, is comprised of layer upon layer of pain, ignorance, self-assurance, and callousness. To overcome violence in the world will require many corresponding layers of understanding and effort. More caring, nourishing ways of education and childrearing are essential elements, but they are not sufficient. Political activism is also essential, but also not enough. Spiritual practice of some sort is crucial— but as I have written before in criticism of “new age” or “new paradigm” holistic thought (Miller, 2000), spirituality detached from cultural analysis and political engagement is not going to effect substantial change. A holistic approach to peace, and to peace education more specifically, must be fluid and multidimensional. Its aim is not “peace” as an abstraction, but a culture of peace, which means a “web of meanings” that honors compassion, collaboration, negotiation, and service and dishonors conquest and violence. If most present cultures make violence, hatred, and oppression seem manly, exciting, and effective, a culture of peace would treat them as stupid and self-defeating. (I want to add “as in reality they are,” but then this places me outside culture entirely,as some sort of omniscient authority. We must promote peace itself with humility, or we defeat our own purposes.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความรุนแรง แล้ว ประกอบด้วยชั้นตามชั้นของความเจ็บปวด ไม่รู้ self-assurance และ callousness ด้วย เพื่อเอาชนะความรุนแรงในโลกจะต้องสอดคล้องกันของชั้นความเข้าใจและความพยายาม เยี่ยมมาก บำรุงผิววิธีการศึกษาและ childrearing เป็นองค์ประกอบที่จำเป็น แต่พวกเขาไม่เพียงพอ การเคลื่อนไหวทางการเมืองยังเป็นสิ่งจำเป็น แต่ยังไม่เพียงพอ ปฏิบัติทางจิตวิญญาณบางอย่างเป็นสิ่งสำคัญ — แต่ ตามที่ผมได้เขียนไว้ก่อนในการวิจารณ์ของ "ยุคใหม่" หรือ "กระบวนทัศน์ใหม่" แบบองค์รวมคิด (มิลเลอร์ 2000), วิญญาณแยกออกจากการวิเคราะห์วัฒนธรรมและความผูกพันทางการเมืองจะไม่เกิดผลเปลี่ยนแปลง วิธีการแบบองค์รวม เพื่อความสงบสุข และสันติภาพศึกษาเพิ่มเติมโดยเฉพาะ ต้องได้หลายมิติ และของเหลว จุดมุ่งหมายความไม่ "สันติ" เป็นการ abstraction แต่วัฒนธรรมของความสงบสุข ซึ่งหมายความว่า "เว็บของความหมาย" ที่เกียรตินิยมอันดับเมตตา ร่วม เจรจาต่อ รอง และบริการ และ dishonors ชนะ และความรุนแรง ถ้าวัฒนธรรมส่วนใหญ่มีความรุนแรง ความเกลียดชัง และกดขี่ดูเหมือนแมน น่าตื่นเต้น และมีประสิทธิภาพ วัฒนธรรมของสันติภาพจะรักษาพวกเขาโง่ และเอาชนะตนเอง (ฉันต้องการเพิ่ม "ในความเป็นจริงพวกเขาเป็น" ได้แล้ว นี้ฉันนอกวัฒนธรรมทั้งหมด เป็นบางจัดเรียงของ omniscient เราต้องพยายามสร้างสันติภาพเองกับบท หรือเราพ่ายแพ้วัตถุประสงค์ของเราเอง)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การใช้ความรุนแรงแล้วจะประกอบด้วยชั้นบนชั้นของความเจ็บปวดไม่รู้ตัวเองเชื่อมั่นและความกระด้าง ที่จะเอาชนะความรุนแรงในโลกจะต้องมีชั้นที่เกี่ยวข้องจำนวนมากของความเข้าใจและความพยายาม ดูแลมากขึ้นวิธีการบำรุงการศึกษาและการเลี้ยงดูเด็กเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ แต่พวกเขาจะไม่เพียงพอ การเคลื่อนไหวทางการเมืองยังเป็นสิ่งจำเป็น แต่ยังไม่เพียงพอ การปฏิบัติทางจิตวิญญาณของการจัดเรียงบาง crucial- แต่ที่ผมได้เขียนมาก่อนในการวิจารณ์ของ "ยุคใหม่" หรือ "กระบวนทัศน์ใหม่" ความคิดแบบองค์รวม (มิลเลอร์, 2000) จิตวิญญาณออกจากการวิเคราะห์ทางวัฒนธรรมและการมีส่วนร่วมทางการเมืองจะไม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ วิธีการแบบองค์รวมเพื่อความสงบสุขและความสงบสุขให้กับการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะต้องเป็นของเหลวและหลายมิติ จุดมุ่งหมายของมันไม่ได้ "สันติภาพ" เป็นนามธรรม แต่วัฒนธรรมแห่งสันติภาพซึ่งหมายความว่าเว็บ "ความหมาย" ที่ให้เกียรติความเห็นอกเห็นใจการทำงานร่วมกันเจรจาต่อรองและการบริการและการดูหมิ่นชัยชนะและความรุนแรง ถ้าวัฒนธรรมในปัจจุบันส่วนใหญ่จะใช้ความรุนแรงความเกลียดชังและการกดขี่ดูเหมือนลูกผู้ชายที่น่าตื่นเต้นและมีประสิทธิภาพวัฒนธรรมแห่งสันติภาพจะรักษาพวกเขาเป็นโง่และเอาชนะตัวเอง (ฉันต้องการเพิ่ม "ขณะที่ในความเป็นจริงพวกเขามี" แต่แล้วนี้สถานที่ที่ฉันวัฒนธรรมภายนอกอย่างสิ้นเชิงเป็นประเภทของผู้มีอำนาจบางคนรอบรู้. เราต้องส่งเสริมสันติภาพตัวเองด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือเราเอาชนะจุดประสงค์ของเราเอง).

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความรุนแรง จากนั้นประกอบด้วยชั้นบนชั้นของความเจ็บปวด ไม่รู้ตนเอง ความเชื่อมั่นและความใจแข็ง . ที่จะเอาชนะความรุนแรงในโลกจะต้องมีหลายคนที่ชั้นของความเข้าใจ และความพยายาม การดูแลมากขึ้น ถือแนวทางการศึกษาและการเลี้ยงดูบุตร เป็นองค์ประกอบสําคัญ แต่พวกเขาจะไม่เพียงพอ การเมืองเป็นสำคัญ แต่ยังไม่เพียงพอการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของการจัดเรียงบาง เป็นสิ่งสำคัญ แต่เป็นฉันได้เขียนในบทวิจารณ์ของ " อายุ " หรือ " กระบวนทัศน์ใหม่ " ความคิดแบบองค์รวม ( มิลเลอร์ , 2000 ) , จิตวิญญาณแยกออกจากการวิเคราะห์วัฒนธรรมและมีส่วนร่วมทางการเมืองไม่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ วิธีการแบบองค์รวมเพื่อสันติภาพและความสงบสุข การศึกษาเพิ่มเติม โดยเฉพาะต้องของเหลวและหลายมิติเป้าหมายของมันไม่ใช่ " สันติภาพ " เป็นนามธรรม แต่วัฒนธรรมการของสันติภาพ ซึ่งหมายความว่า เว็บ " ความหมาย " ที่ให้เกียรติเห็นอกเห็นใจ ความร่วมมือ การเจรจา และบริการ และ dishonors ชัยชนะและความรุนแรง ถ้าวัฒนธรรมปัจจุบันมากที่สุดให้ใช้ความรุนแรง ความเกลียดชัง และการกดขี่ที่ดูเหมือนผู้ชายที่น่าตื่นเต้นและมีประสิทธิภาพ , วัฒนธรรมแห่งสันติภาพจะถือว่าพวกเขาเป็นโง่และตนเองเอาชนะ .( ฉันต้องการที่จะเพิ่ม " เมื่อในความเป็นจริงพวกเขาเป็น " แต่สถานที่นี้ผมนอกวัฒนธรรม ทั้งหมดเป็นบางจัดเรียงของผู้มีอำนาจผู้รอบรู้ เราต้องส่งเสริมสันติภาพตัวเองด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน หรือเราพ่ายแพ้วัตถุประสงค์ของเราเอง )