2. Cultural learning in organisationsAs it was stated in the previous  การแปล - 2. Cultural learning in organisationsAs it was stated in the previous  ไทย วิธีการพูด

2. Cultural learning in organisatio

2. Cultural learning in organisations
As it was stated in the previous paragraph, the societal theory of organisational learning implies that the learning
process comprises interpersonal encounters and own experience transformed into the personal development. When
multi-nationalism and multiculturalism is an inevitable consequence of the processes of globalization, it seems the
culture with its impacts and influences on every individual in organisation must be strongly taken into consideration
when it comes to the questions and issues of learning. Organisations in this perspective provide the common basis
for encountering the people of many various cultural backgrounds and organisational learning must build upon the
complex of different cultural values and norms. These are the attributes deeply ingrained within human nature,
acquired unconsciously during one´s upbringing, which people are not aware of in their conscious minds. At least
until they become visible as a result of a thorough interpersonal comparison. Nevertheless their impact upon human
perception, behavior and decision making in everyday life is significant. And so it is in working environment.
If a closer look is taken at the benefits of cultures for individuals on their personal level, it is the matter of fact
that learning from them will help to develop a deeper understanding of worldview diversity and broaden one´s
personality and perspective on different value systems in general. It helps to open up the notion that there is more
than just one worldview and that neither of them is only right or wrong. But the learning concept does not remain on
the personal level only; the process of organisational learning is coming full circle when individuals in organisation
contribute to the common knowledge improvement. Organisational learning is driven by all individuals who make
up the part of it and who broaden, refine and share their own knowledge. This gives an answer to one of the greatest
myths of organisational learning, and that is “who question”. Prange [2], in order to answer it, contemplates if it is
individuals or organisations that learn. Organisations that are committed to true learning practices will create a
suitable and encouraging environment and provide the technical tools for enabling the knowledge to be collected
and spread. Individuals are the main bearers of knowledge and after all, these two components of organisational
learning: individuals and organisation as a whole reinforce one another.
Cultural learning can become the water on turbines of organisational improvement and competitive advantage.
However cultural differences can be so stubborn and invincible that is also can add fuel to the development of
mutual misunderstandings and frustrations.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
2. วัฒนธรรมการเรียนรู้ในองค์กรเป็นเรื่องระบุไว้ในย่อหน้าก่อนหน้านี้ organisational เรียนทฤษฎีนิยมหมายถึงการที่การเรียนรู้กระบวนการประกอบด้วยการเผชิญหน้าที่มนุษยสัมพันธ์และประสบการณ์ของตัวเองที่เปลี่ยนเป็นการพัฒนาส่วนบุคคล เมื่อหลายชาตินิยม multiculturalism เป็นสัจจะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของกระบวนการโลกาภิวัตน์ เหมือนจะวัฒนธรรมที่ มีผลกระทบและอิทธิพลกับทุกบุคคลในองค์กรต้องขอนำมาพิจารณาเมื่อมันมาถึงคำถามและประเด็นการเรียนรู้ องค์กรในมุมมองนี้ให้ข้อมูลพื้นฐานทั่วไปสำหรับทำให้คนหลายหลายภูมิหลังทางวัฒนธรรมและเรียนรู้ organisational ต้องสร้างขึ้นซับซ้อนของบรรทัดฐานและค่านิยมทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน มีแอตทริบิวต์ที่ฝังแน่นลึกในธรรมชาติของมนุษย์มารับในช่วง one´s upbringing คนที่ไม่ทราบในจิตใจของพวกเขามีสติ น้อยจนกว่าจะมองเห็นได้จากการเปรียบเทียบมนุษยสัมพันธ์อย่างละเอียด อย่างไรก็ตามผลเมื่อบุคคลรับรู้ ลักษณะการทำงาน และตัดสินใจในชีวิตประจำวันเป็นสำคัญ และ ให้อยู่ในสภาพแวดล้อมในการทำงานถ้ามองใกล้จะนำมาที่ประโยชน์ของวัฒนธรรมสำหรับบุคคลในระดับส่วนบุคคล เป็นเรื่องของความจริงการเรียนรู้จากพวกเขาจะช่วยพัฒนาความเข้าใจลึกของโลกทัศน์ของความหลากหลาย และเพิ่มพูน one´sบุคลิกภาพและมุมมองระบบค่าแตกต่างกันโดยทั่วไป จะช่วยเปิดความคิดที่ว่ามีมากขึ้นโลกทัศน์ของเดียวและไม่ว่าพวกเขาเท่านั้นเหมาะสม หรือไม่ถูกต้อง แต่แนวคิดการเรียนรู้ไม่อยู่ในระดับส่วนบุคคลเท่านั้น กระบวนการเรียนรู้ organisational มาเต็มวงกลมเมื่อบุคคลในองค์การนำไปสู่การปรับปรุงความรู้ทั่วไป Organisational ถูกควบคุม โดยบุคคลทั้งหมดที่ทำให้การเรียนรู้ส่วนของมันและที่ขยาย ปรับแต่ง และแบ่งปันความรู้ของตนเอง นี้ให้คำตอบหนึ่งในสุดตำนานของเรียน organisational และคือ "ใครถาม" Prange [2], การตอบ ใคร่ถ้าเป็นบุคคลหรือองค์กรที่เรียนรู้ องค์กรที่มุ่งมั่นที่จะปฏิบัติจริงเรียนรู้จะสร้างความสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม และให้กำลังใจ และให้เครื่องมือทางเทคนิคสำหรับการเปิดใช้งานความรู้จะรวบรวมและเผยแพร่ บุคคลมี bearers หลัก ความรู้ และ หลังทั้ง หมด ส่วนประกอบเหล่านี้สองของ organisationalเรียน: บุคคลและองค์กรทั้งหมดเสริมกันเรียนรู้วัฒนธรรมจะกลายเป็น น้ำกับกังหันพัฒนา organisational และเปรียบแต่ แตกต่างทางวัฒนธรรมสามารถอยู่ยงคงกระพัน และปากแข็งมากนั่นคือยังสามารถเพิ่มน้ำมันเชื้อเพลิงเพื่อการพัฒนาเกิดความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันและอธิบาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
2. การเรียนรู้วัฒนธรรมในองค์กร
ตามที่ได้ระบุไว้ในวรรคก่อนทฤษฎีทางสังคมของการเรียนรู้ขององค์กรที่แสดงให้เห็นว่าการเรียนรู้
ขั้นตอนการประกอบการเผชิญหน้าระหว่างบุคคลและประสบการณ์ของตัวเองกลายเป็นการพัฒนาส่วนบุคคล เมื่อ
หลายชาติและวัฒนธรรมหลากหลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงผลของกระบวนการโลกาภิวัตน์ที่ดูเหมือนว่า
วัฒนธรรมที่มีผลกระทบและมีอิทธิพลในแต่ละในทุกองค์กรที่จะต้องนำเข้าสู่การพิจารณาอย่างยิ่ง
เมื่อมันมาถึงคำถามและปัญหาของการเรียนรู้ องค์กรในมุมมองนี้ให้พื้นฐานทั่วไป
สำหรับคนที่ต้องเผชิญหน้ากับภูมิหลังทางวัฒนธรรมมากมายหลากหลายและเรียนรู้ขององค์กรจะต้องสร้าง
ที่ซับซ้อนของค่านิยมทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและบรรทัดฐาน เหล่านี้เป็นคุณลักษณะที่ฝังแน่นลึกภายในธรรมชาติของมนุษย์
ที่ได้มาโดยไม่รู้ตัวในระหว่างการศึกษา one's ซึ่งคนไม่ได้ตระหนักถึงในจิตใจของพวกเขามีสติ อย่างน้อย
จนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นมองเห็นเป็นผลมาจากการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลอย่างละเอียด อย่างไรก็ตามผลกระทบของพวกเขาเมื่อมนุษย์
รับรู้พฤติกรรมและการตัดสินใจในชีวิตประจำวันอย่างมีนัยสำคัญ และเพื่อให้มันอยู่ในสภาพแวดล้อมการทำงาน.
หากมองใกล้จะได้รับการที่ผลประโยชน์ของวัฒนธรรมสำหรับบุคคลในระดับส่วนบุคคลของพวกเขามันเป็นเรื่องของความเป็นจริง
ว่าการเรียนรู้จากพวกเขาจะช่วยในการพัฒนาความเข้าใจที่ลึกซึ้งของความหลากหลายและขยายโลกทัศน์ one' s
บุคลิกและมุมมองเกี่ยวกับระบบค่านิยมที่แตกต่างกันโดยทั่วไป มันจะช่วยให้เปิดความคิดที่ว่ามีมากขึ้น
กว่าเพียงแค่หนึ่งมุมมองและที่ไม่ใช่ของพวกเขาเป็นเพียงที่ถูกหรือผิด แต่แนวคิดการเรียนรู้ไม่ได้ยังคงอยู่ใน
ระดับบุคคลเท่านั้น กระบวนการของการเรียนรู้ขององค์กรที่กำลังจะมาวงกลมเต็มเมื่อบุคคลในองค์กร
มีส่วนร่วมในการพัฒนาความรู้ทั่วไป การเรียนรู้ขององค์กรเป็นแรงผลักดันโดยบุคคลทุกคนที่ทำ
ขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของมันและผู้ที่ขยายปรับแต่งและแบ่งปันความรู้ของตัวเอง นี้จะช่วยให้คำตอบที่สุดคนหนึ่งใน
ตำนานของการเรียนรู้ขององค์กรและนั่นคือ "ใครถาม" Prange [2] เพื่อที่จะตอบมันพิจารณาหากเป็น
บุคคลหรือองค์กรที่เรียนรู้ องค์กรที่มีความมุ่งมั่นที่จะเรียนรู้การปฏิบัติจริงจะสร้าง
สภาพแวดล้อมที่เหมาะสมและให้กำลังใจและให้เครื่องมือทางเทคนิคสำหรับการเปิดใช้ความรู้ที่จะได้รับการเก็บรวบรวม
และการแพร่กระจาย บุคคลที่เป็นผู้ถือหลักของความรู้และหลังจากทั้งหมดทั้งสองส่วนขององค์กร
การเรียนรู้: บุคคลและองค์กรที่เป็นทั้งเสริมสร้างอีกคนหนึ่ง.
การเรียนรู้วัฒนธรรมจะกลายเป็นน้ำบนกังหันของการปรับปรุงองค์กรและความได้เปรียบในการแข่งขัน.
แต่แตกต่างทางวัฒนธรรมสามารถปากแข็งดังนั้น และอยู่ยงคงกระพันที่ยังสามารถเพิ่มน้ำมันเชื้อเพลิงไปสู่การพัฒนา
ความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันและความผิดหวัง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
2 . การเรียนรู้วัฒนธรรมในองค์กร
มันระบุไว้ในย่อหน้าก่อนหน้านี้ ทฤษฎีสังคมการเรียนรู้ขององค์กรพบว่า กระบวนการเรียนรู้ประกอบด้วยการแข่งขันระหว่างบุคคลและประสบการณ์เอง
เปลี่ยนในการพัฒนาส่วนบุคคล ชาตินิยมกับพหุวัฒนธรรมพหุเมื่อ
คือผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของกระบวนการโลกาภิวัตน์ ดูเหมือน
วัฒนธรรมกับผลกระทบและอิทธิพลของบุคคลทุกคนในองค์กรจะต้องมีการพิจารณา
เมื่อมันมาถึงคำถามและปัญหาการเรียนรู้ องค์กรในมุมมองนี้พื้นฐานทั่วไปให้
พบกับคนภูมิหลังทางวัฒนธรรมต่างๆและการเรียนรู้องค์กรต้องสร้างเมื่อ
ซับซ้อนของค่านิยมทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและบรรทัดฐานเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่ฝังแน่นในธรรมชาติของมนุษย์ ,
ได้มาโดยไม่รู้ตัวระหว่างการอบรมใหม่ ซึ่งประชาชนไม่ตระหนักในจิตใจ อย่างน้อย
จนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นมองเห็นได้ผลอย่างละเอียด โดยการเปรียบเทียบ อย่างไรก็ตาม ผลกระทบต่อการรับรู้ของมนุษย์
, พฤติกรรมและการตัดสินใจในชีวิตประจำวันเป็นสำคัญและดังนั้นในสภาพแวดล้อมการทำงาน .
ถ้าดูใกล้ๆถ่ายที่ประโยชน์ของวัฒนธรรมสำหรับบุคคลในระดับส่วนบุคคลของพวกเขา มันเป็นเรื่องของความเป็นจริง
ที่เรียนรู้จากพวกเขา เพื่อช่วยพัฒนาความเข้าใจที่ลึกของความหลากหลายและโลกทัศน์ขยายหนึ่งใหม่
บุคลิกภาพและมุมมองเกี่ยวกับระบบคุณค่าต่าง ๆ โดยทั่วไป ช่วยเปิดความคิดว่ามีมากขึ้น
มากกว่าหนึ่งคนและโลกทัศน์ที่ไม่ของพวกเขาเป็นเพียง ถูก หรือ ผิด แต่แนวคิดการเรียนรู้ไม่ได้อยู่
ระดับส่วนตัวเท่านั้น กระบวนการของการเรียนรู้ขององค์กรมาวงกลมเต็มเมื่อบุคคลในองค์กร
ร่วมให้ความรู้ทั่วไป ปรับปรุง การเรียนรู้ขององค์กรจะถูกขับเคลื่อนโดยบุคคลทั้งหมดที่
ขึ้นบางส่วน และที่ขยาย ,
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: