Religious and philosophical factors

Religious and philosophical factors
Religion was related to pain among Mexican-
American informants. Adults and children considered
God as a source of pain, but also as a provider of help. To
get help for the pain, they used prayers, visits to religious
shrines and promises to saints or the Virgin Mary
(Villarruel, 1995.)
Kinship and social factors
Kinship and social factors were identified among
informants in USA and Taiwan. Mexican-Americans
described feeling the pain of others, reflecting the
interrelation of pain experienced by the individual, family
and community. They linked pain with inability to
perform expected roles within the family. Additionally,
they tried to manage the pain within the context of the
home. Especially men relied on others in caring for self
(Villarruel, 1995.)
Taiwanese children were concerned about pain and
hospitalisation because they prevented them from being
with their friends. Additionally, they were worried about
being hospitalised because of pain because it would
weaken their academic performance at school (Cheng et
al., 2003.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปัจจัยทางศาสนา และปรัชญาศาสนาเกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดระหว่างเม็กซิโก-คุณค่าอเมริกัน ผู้ใหญ่และเด็กที่ถือว่าพระเจ้า เป็นแหล่งของความเจ็บปวด แต่ยัง เป็นผู้ให้ความช่วยเหลือ ถึงขอความช่วยเหลือความเจ็บปวด พวกเขาใช้คำอธิษฐาน ชมศาสนาศาลเจ้าและพระสัญญานักบุญหรือกลอง(Villarruel, 1995)ญาติและปัจจัยทางสังคมญาติและสังคมปัจจัยที่ระบุคุณค่าในสหรัฐอเมริกาและไต้หวัน เม็กซิกันอเมริกันอธิบายความรู้สึกความเจ็บปวดของผู้อื่น สะท้อนให้เห็นถึงการสัมพันธ์ของความเจ็บปวด โดยครอบครัวละ ประสบการณ์และชุมชน พวกเขาเชื่อมโยงความเจ็บปวดกับไม่สามารถดำเนินบทบาทที่คาดหวังภายในครอบครัว นอกจากนี้พวกเขาพยายามจัดการความเจ็บปวดภายในบริบทของการหน้าแรก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนอาศัยคนอื่นในการดูแลตนเอง(Villarruel, 1995)เด็กชาวไต้หวันมีความกังวลเกี่ยวกับความเจ็บปวด และhospitalisation เนื่องจากจะป้องกันพวกเขาจากการมีเพื่อนของพวกเขา นอกจากนี้ พวกเขากังวลเกี่ยวกับมี hospitalised เนื่องจากอาการปวดเนื่องจากต้องไทยผลการศึกษาของโรงเรียน (Cheng etal., 2003)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปัจจัยทางศาสนาและปรัชญา
ศาสนาที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดในหมู่ Mexican-
ข้อมูลอเมริกัน ผู้ใหญ่และเด็กถือว่า
พระเจ้าเป็นแหล่งที่มาของความเจ็บปวด แต่ยังเป็นผู้ให้บริการความช่วยเหลือ ที่จะ
ได้รับความช่วยเหลือสำหรับความเจ็บปวดที่พวกเขาใช้ในการสวดมนต์เข้าชมทางศาสนา
ศาลเพียงตาและสัญญาว่าจะเซนต์หรือพระแม่มารี
(Villarruel 1995)
เครือญาติและปัจจัยทางสังคม
เครือญาติและปัจจัยทางสังคมที่ถูกระบุใน
ข่าวในประเทศสหรัฐอเมริกาและไต้หวัน เม็กซิกันอเมริกัน
ที่อธิบายความรู้สึกเจ็บปวดของผู้อื่นสะท้อนให้เห็นถึง
ความสัมพันธ์ของความเจ็บปวดที่มีประสบการณ์โดยบุคคลในครอบครัว
และชุมชน พวกเขาเชื่อมโยงกับความเจ็บปวดไม่สามารถที่จะ
ดำเนินบทบาทที่คาดว่าภายในครอบครัว นอกจากนี้
พวกเขาพยายามที่จะจัดการกับความเจ็บปวดในบริบทของ
บ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่อาศัยอยู่กับคนอื่นในการดูแลตนเอง
(Villarruel 1995)
เด็กชาวไต้หวันมีความกังวลเกี่ยวกับความเจ็บปวดและการ
รักษาในโรงพยาบาลเพราะพวกเขาป้องกันไม่ให้พวกเขาจากการถูก
กับเพื่อนของพวกเขา นอกจากนี้พวกเขากังวลเกี่ยวกับ
การรักษาในโรงพยาบาลเพราะความเจ็บปวดเพราะมันจะ
ลดลงผลการเรียนของพวกเขาที่โรงเรียน (Cheng และ
al., 2003)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาสนาปรัชญาและศาสนามีความสัมพันธ์กับปัจจัย
ความเจ็บปวดในเม็กซิกัน - อเมริกัน
+ ) เด็กและผู้ใหญ่ถือว่า
พระเจ้าเป็นแหล่งที่มาของอาการปวด แต่ยังเป็นผู้ให้ความช่วยเหลือ

ช่วยความเจ็บปวดที่พวกเขาใช้สวดเข้าชมศาลเจ้าทางศาสนา
และสัญญาว่าจะชนหรือแม่พระ
( villarruel , 1995 )

เครือญาติและปัจจัยทางสังคมทางสังคมและปัจจัยที่ระบุระหว่าง
ผู้ให้ข้อมูลในสหรัฐอเมริกา และไต้หวัน เม็กซิกันอเมริกัน
บรรยายความรู้สึกเจ็บปวดของผู้อื่น ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของความปวดด้วย

และ บุคคล ครอบครัว ชุมชน พวกเขาเชื่อมโยงความเจ็บปวดกับการ
แสดงบทบาทภายในครอบครัว นอกจากนี้
พวกเขาพยายามที่จะจัดการกับความเจ็บปวดภายในบริบทของ
บ้านโดยเฉพาะผู้ชายที่อาศัยผู้อื่นในการดูแลตนเอง
( villarruel , 1995 )
เด็กไต้หวันกังวลเกี่ยวกับความเจ็บปวด
เข้าโรงพยาบาลเพราะพวกเขาป้องกันพวกเขาจากการถูก
กับเพื่อนของพวกเขา นอกจากนี้ พวกเขาเป็นห่วง
อยู่ที่โรงพยาบาลเพราะความเจ็บปวด เพราะมันจะบั่นทอนการปฏิบัติงานวิชาการที่โรงเรียน
(
เฉิง et al . , 2003 )