History[edit]The festival was impor

History[edit]

The festival was imported to Japan by the Empress Kōken in 755.[2] It originated from "The Festival to Plead for Skills" (乞巧奠 Kikkōden?), an alternative name for Qixi,[3]:9 which was celebrated in China and also was adopted in the Kyoto Imperial Palace from the Heian period.

The festival gained widespread popularity amongst the general public by the early Edo period,[3]:19 when it became mixed with various Obon or Bon traditions (because Bon was held on 15th of the seventh month then), and developed into the modern Tanabata festival. Popular customs relating to the festival varied by region of the country,[3]:20 but generally, girls wished for better sewing and craftsmanship, and boys wished for better handwriting by writing wishes on strips of paper. At this time, the custom was to use dew left on taro leaves to create the ink used to write wishes. Incidentally, Bon is now held on 15 August on the solar calendar, close to its original date on the lunar calendar, making Tanabata and Bon separate events.

The name Tanabata is remotely related to the Japanese reading of the Chinese characters 七夕, which used to be read as "Shichiseki". It is believed that a Shinto purification ceremony existed around the same time, in which a Shinto miko wove a special cloth on a loom called a Tanabata (棚機?) near waters and offered it to a god to pray for protection of rice crops from rain or storm and for good harvest later in autumn. Gradually this ceremony merged with Kikkōden to become Tanabata. The Chinese characters 七夕 and the Japanese reading Tanabata joined to mean the same festival, although originally they were two different things, an example of ateji.

Story[edit]





Japanese woodblock print of Tanabata festivities in Edo (Tokyo), 1852, by Hiroshige




Display of Edo Tanabata at Fukagawa Edo Museum
Like Qixi and Chilseok, Tanabata was inspired by the famous Chinese folklore story, "The Weaver Girl and the Cowherd". Some versions were included in the Man'yōshū, the oldest extant collection of Japanese poetry.[3]:25

The most popular version is as follows:[4][5][6][7]

Orihime (織姫 Weaving Princess?), daughter of the Tentei (天帝 Sky King, or the universe itself?), wove beautiful clothes by the bank of the Amanogawa (天の川 Milky Way, lit. "heavenly river"?). Her father loved the cloth that she wove and so she worked very hard every day to weave it. However, Orihime was sad that because of her hard work she could never meet and fall in love with anyone. Concerned about his daughter, Tentei arranged for her to meet Hikoboshi (彦星 Cow Herder Star?) (also referred to as Kengyuu (牽牛?)) who lived and worked on the other side of the Amanogawa. When the two met, they fell instantly in love with each other and married shortly thereafter. However, once married, Orihime no longer would weave cloth for Tentei and Hikoboshi allowed his cows to stray all over Heaven. In anger, Tentei separated the two lovers across the Amanogawa and forbade them to meet. Orihime became despondent at the loss of her husband and asked her father to let them meet again. Tentei was moved by his daughter’s tears and allowed the two to meet on the 7th day of the 7th month if she worked hard and finished her weaving. The first time they tried to meet, however, they found that they could not cross the river because there was no bridge. Orihime cried so much that a flock of magpies came and promised to make a bridge with their wings so that she could cross the river. It is said that if it rains on Tanabata, the magpies cannot come and the two lovers must wait until another year to meet.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

. ประวัติศาสตร์ [แก้ไข]

เทศกาลถูกนำเข้าสู่ประเทศญี่ปุ่นโดยจักรพรรดินี Koken ใน 755 [2] มันมาจาก "เทศกาลที่จะวอนขอทักษะ" (? 乞巧奠kikkōden) ชื่อทางเลือกสำหรับ Qixi [3]: 9 . ซึ่งกำลังโด่งดังในประเทศจีนและยังถูกนำมาใช้ในพระราชวังอิมพีเรียลเกียวโตจากที่ละช่วง

เทศกาลที่ได้รับความนิยมแพร่หลายในหมู่ประชาชนทั่วไปโดยระยะเวลาที่เอโดะต้น [3]:19 เมื่อมันกลายเป็นผสมกับต่างๆ Obon หรือ bon ประเพณี (เพราะ bon ถูกจัดขึ้นในวันที่ 15 ของเดือนที่เจ็ดแล้ว) และพัฒนาเป็นเทศกาลทานาบาตะที่ทันสมัย ศุลกากรได้รับความนิยมที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลที่แตกต่างกันในแต่ละภูมิภาคของประเทศ [3]: 20 แต่โดยทั่วไปผู้หญิงที่อยากให้การตัดเย็บที่ดีและงานฝีมือและชายอยากให้เขียนด้วยลายมือที่ดีขึ้นโดยการเขียนความปรารถนาบนแผ่นกระดาษในเวลานี้เองคือการใช้น้ำค้างซ้ายบนเผือกใบเพื่อสร้างหมึกที่ใช้ในการเขียนความปรารถนา บังเอิญ bon จะจัดขึ้นในขณะนี้ที่ 15 สิงหาคมในปฏิทินแสงอาทิตย์ใกล้กับวันที่เดิมในปฏิทินจันทรคติทำให้ทานาบาตะและ bon เหตุการณ์แยก.

ชื่อทานาบาตะที่เกี่ยวข้องกับระยะไกลไปยังการอ่านภาษาญี่ปุ่นของตัวอักษรจีน七夕ซึ่ง ที่ใช้ในการอ่านเป็น "shichiseki"มีความเชื่อกันว่าพิธีชินโตบริสุทธิ์อยู่ในช่วงเวลาเดียวกันซึ่งในชินโตโกะทอผ้าพิเศษที่ทอผ้าที่เรียกว่าทานาบาตะ (棚机?) ใกล้น่านน้ำและเสนอให้พระเจ้าจะอธิษฐานเพื่อป้องกันข้าวจากฝน หรือพายุและสำหรับการเก็บเกี่ยวที่ดีต่อไปในฤดูใบไม้ร่วง ค่อยๆพิธีนี้รวมกับkikkōdenที่จะเป็นทานาบาตะตัวอักษรจีน七夕และทานาบาตะอ่านภาษาญี่ปุ่นหมายถึงการเข้าร่วมงานเทศกาลเดียวกันแม้ว่า แต่เดิมพวกเขาเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกันตัวอย่างของ ateji.

เรื่องราว [แก้ไข]





ญี่ปุ่นพิมพ์ขัดถูของเทศกาลทานาบาตะในเอโดะ ( tokyo), 1852 โดย Hiroshige




การแสดงผลของเอโดะทานาบาตะที่พิพิธภัณฑ์เอโดะ Fukagawa
เช่น Qixi และ chilseok,ทานาบาตะเป็นแรงบันดาลใจที่มีชื่อเสียงเรื่องจีนคติชน "ทอผ้าสาวและโคบาล" บางรุ่นถูกรวมขึ้นในชาย, คอลเลกชันที่ยังหลงเหลืออยู่ที่เก่าแก่ที่สุดของบทกวีญี่ปุ่น [3]. 25

รุ่นที่นิยมมากที่สุดมีดังนี้ [4] [5] [6] [7]

orihime (织姫เจ้าหญิงทอผ้า?) ลูกสาวของ tentei (天帝กษัตริย์ท้องฟ้าหรือจักรวาลตัวเองหรือไม่)ทอเสื้อผ้าที่สวยงามโดยธนาคารของ amanogawa (天の川ทางช้างเผือกสว่าง. "แม่น้ำสวรรค์"?) พ่อของเธอที่รักผ้าทอว่าเธอและให้เธอทำงานหนักมากทุกวันเพื่อสานมัน แต่ orihime เศร้าว่าเป็นเพราะการทำงานอย่างหนักของเธอที่เธอไม่เคยได้พบและตกหลุมรักกับทุกคน ความกังวลเกี่ยวกับลูกสาวของเขา tentei จัดให้เธอไปพบ hikoboshi (彦星ปศุสัตว์วัวดาว?) (หรือที่เรียกว่า kengyuu (牵牛?)) ที่อาศัยอยู่และทำงานในด้านอื่น ๆ ของ amanogawa เมื่อทั้งสองได้พบพวกเขาลดลงทันทีในความรักกับคนอื่น ๆ และแต่งงานหลังจากนั้นไม่นาน แต่การแต่งงานครั้งเดียว orihime จะไม่สานผ้า tentei hikoboshi และได้รับอนุญาตให้วัวของเขาหลงทางไปทั่วสวรรค์ ด้วยความโกรธtentei แยกออกจากกันสองคนรักข้าม amanogawa และห้ามไม่ให้พวกเขาเพื่อให้ตรงกับ orihime กลายเป็นกำลังใจที่สูญเสียสามีของเธอและขอให้พ่อของเธอเพื่อให้พวกเขาได้พบกันอีก tentei ถูกย้ายโดยน้ำตาของลูกสาวของเขาและได้รับอนุญาตทั้งสองที่จะตอบสนองในวันที่ 7 ของเดือนที่ 7 ว่าเธอทำงานหนักและจบการทอผ้าของเธอ เป็นครั้งแรกที่พวกเขาพยายามที่จะตอบสนองอย่างไรพวกเขาพบว่าพวกเขาไม่สามารถข้ามแม่น้ำเพราะมีสะพานไม่มี orihime ร้องไห้มากที่ฝูงกางเขนมาและสัญญาว่าจะทำให้สะพานที่มีปีกของพวกเขาเพื่อที่เธอจะข้ามแม่น้ำ มันบอกว่าถ้าฝนตกที่ทานาบาตะ, กางเขนไม่สามารถมาและทั้งสองคนรักต้องรอจนกว่าอีกหนึ่งปีเพื่อตอบสนอง.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

[แก้ไข] ประวัติ

เทศกาลมีการนำเข้าญี่ปุ่น โดย Kōken จักรพรรดินีใน 755[2] มันมาจาก "เดอะเทศกาลการยอมรับในฝีมือ" (乞巧奠 Kikkōden ?), Qixi, [3] ชื่อทดแทน: 9 ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในประเทศจีน และยัง ถูกนำมาใช้ในพระราชวังเกียวโตจากระยะเฮ

เทศกาลได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายในบรรดาประชาชนทั่วไป โดยยุคเอะโดะต้น, [3]:19 เมื่อมันกลายเป็นผสมกับประเพณี Obon หรือบอนต่าง ๆ (เนื่องจากบอนวันที่ 15 ของเดือนเจ็ดแล้ว), และพัฒนาเป็นเทศกาลทะนะบะตะสมัยใหม่ ประเพณีนิยมที่เกี่ยวข้องกับงานที่แตกต่างกันตามภูมิภาคของประเทศ, [3]: 20 แต่โดยทั่วไป ปรารถนาดี เย็บฝีมือ และชายหญิงปรารถนาสำหรับลายมือดีขึ้น โดยการเขียนความปรารถนาในแถบของกระดาษ ตอนนี้ กำหนดเองมีการ ใช้ดิวดรอพทิ้งใบเผือกเพื่อสร้างหมึกที่ใช้ในการเขียนความปรารถนา บังเอิญ บอนตอนนี้วันที่ 15 สิงหาคมในปฏิทินสุริยคติ ใกล้กับวันเดิมบนปฏิทินจันทรคติ ทำทะนะบะตะและบอนแยกเหตุการณ์

ชื่อทะนะบะตะจะเกี่ยวข้องกับการอ่านภาษาญี่ปุ่นของ七夕ตัวอักษรจีน ซึ่งใช้ในการอ่านเป็น "Shichiseki" จากระยะไกล เชื่อกันว่าว่า พิธีชินโตฟอกอยู่ใกล้กัน ที่เป็นมิโกะชินโตเพื่อผ้าพิเศษบนหูกเรียกว่าทะนะบะตะ (棚機) ใกล้น้ำ และเสนอให้พระเจ้าอธิษฐานป้องกันข้าวจากฝนหรือพายุ และดีเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง ค่อย ๆ พิธีนี้รวมกับ Kikkōden เป็น ทะนะบะตะ ละครจีน七夕และอ่านญี่ปุ่นทะนะบะตะร่วมจะหมายถึง เทศกาลเดียวกัน แม้ว่าเดิม พวกแตกต่างกันสองสิ่ง ตัวอย่างของ ateji

เรื่อง [แก้ไข]





พิมพ์แกะไม้ของญี่ปุ่นของเทศกาลทะนะบะตะในเอโดะ (โตเกียว), 1852 โดยฮิโระชิเงะ




ทะนะบะแสดงของเอโดะตะที่พิพิธภัณฑ์เอโดะคลี่
เช่น Qixi และ Chilseok ทะนะบะตะบันดาลเรื่องราวพื้นบ้านจีนที่มีชื่อเสียง "เดอะช่างทอผ้าผู้หญิงและเดอะ Cowherd" บางรุ่นรวมอยู่ในผู้ชาย ' yōshū คอลเลกชันยังเก่าแก่ที่สุดของบทกวีญี่ปุ่น[3]: 25

รุ่นนิยมมากที่สุดเป็นดังนี้: [4] [5] [6] [7]

โอริฮิเมะ (織姫เจ้าหญิงทอผ้าไหม), daughter ของ Tentei (天帝ฟ้ากษัตริย์ หรือจักรวาลเอง?), เพื่อเสื้อผ้าที่สวยงามที่ธนาคาร Amanogawa ใน (天の川มิลค์ สว่าง แม่ "สวรรค์น้ำ") พ่อของเธอรักผ้า ที่เธอเพื่อให้ เธอทำงานหนักมากทุกวันทอนั้น อย่างไรก็ตาม โอริฮิเมะถูกเศร้าว่า เธอทำงานเธออาจไม่เคยพบ และตกหลุมรักกับใคร ความกังวลเกี่ยวกับลูกสาวของเขา Tentei จัดเธอพบ Hikoboshi (彦星วัว Herder ดาว) (ยังเรียกว่า Kengyuu (牽牛)) ที่อาศัยอยู่ และทำงานในด้านอื่น ๆ ของการ Amanogawa เมื่อทั้งสองพบ พวกเขาตกทันทีรักกัน และแต่งงานในไม่ช้าหลังจากนั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อแต่งงาน โอริฮิเมะไม่จะทอผ้าสำหรับ Tentei และ Hikoboshi อนุญาตให้วัวของเขาหลงไปสวรรค์ทาง ในความโกรธ Tentei แยกรักสองข้าม Amanogawa และข้อให้ตรงกับ โอริฮิเมะกลายเป็น despondent ที่สูญเสียสามีของเธอ และถามพ่อของเธอไปพบอีก Tentei ถูกย้าย ด้วยน้ำตาของลูกสาวของเขา และอนุญาตให้ทั้งสองเพื่อตอบสนองในวัน 7 ของเดือน 7 ถ้าเธอทำงานหนัก และเสร็จสิ้นการทอผ้าของเธอ ครั้งแรกที่พวกเขาพยายามที่จะตอบสนอง อย่างไรก็ตาม พวกเขาพบว่า พวกเขาจะไม่ข้ามแม่น้ำได้เนื่องจากมีสะพานไม่ โอริฮิเมะร้องมากว่า ฝูงสาลิกามา และสัญญาว่า จะทำสะพาน ด้วยปีกของพวกเขาเพื่อให้เธอสามารถข้ามแม่น้ำ กล่าวว่า หากฝนตกบนทะนะบะตะ สาลิกาไม่มา และรักสองต้องรอจนกว่าปีอื่นเพื่อตอบสนองการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติ[แก้ไข]

เทศกาลก็นำเข้าไปยังประเทศญี่ปุ่นได้โดยที่สมเด็จพระจักรพรรดินี kōken ใน 755 .[ 2 ]จะมาจาก"งานเทศกาลเป็นทนายให้ความชำนาญ"( 乞巧奠 kikkōden ?),ทางเลือกชื่อสำหรับ qixi ,[ 3 ]: 9 ซึ่งจะได้รับการเฉลิมฉลองในประเทศจีนและนอกจากนั้นยังได้นำมาใช้ในพระราชวัง Kyoto Imperial จาก Heian Shrine ช่วง.

เทศกาลรับอย่างความนิยมในหมู่ประชาชนทั่วไปโดยช่วงต้นยุค Edo ไปจนถึงช่วงเวลา,[ 3 ]:19 เมื่อได้กลายเป็นแบบผสมที่มีประเพณีที่หลากหลาย obon หรือบอน(เพราะบอนได้จัดขึ้นเมื่อวันที่ 15 ของเดือนที่เจ็ดแล้ว)และการพัฒนาในงานเทศกาล tanabata ที่ทันสมัย ด่านศุลกากรได้รับความนิยมเกี่ยวกับงานเทศกาลที่หลากหลายในแต่ละ ภูมิภาค ของประเทศ:[ 3 ]: 20 แต่โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงอยากให้สำหรับงานฝีมือและจักรเย็บผ้าได้ดีขึ้นและอยากให้เด็กได้ดียิ่งขึ้นสำหรับเขียนด้วยลายมือโดยการเขียนความปรารถนาในแถบของกระดาษในช่วงเวลานี้เองที่จะใช้น้ำค้างด้านซ้ายของใบเผือกในการสร้างหมึกที่ใช้ในการเขียนความปรารถนา ในโอกาสนี้บอนจะจัดในวันที่ 15 สิงหาคมในปฏิทินจากพลังงานแสงอาทิตย์ที่แล้วอยู่ใกล้กับวันที่เดิมในปฏิทินจันทรคติที่ทำให้ tanabata และบอนเหตุการณ์แบบแยกพื้นที่.

tanabata ชื่อที่เป็นที่เกี่ยวข้องกับการอ่านตามแบบญี่ปุ่นที่มีตัวอักษรจีนที่七夕ซึ่งใช้ในการเป็น" shichiseki ระยะไกล"เป็นที่เชื่อได้ว่าลัทธิชินโตพิธีทำน้ำบริสุทธิ์ที่มีอยู่โดยรอบเวลาเดียวกันกับที่ miko ลัทธิชินโตที่ทอผ้าแบบพิเศษบนเครื่องทอผ้าที่เรียกว่า tanabata (棚機หรือไม่?)ซึ่งอยู่ใกล้กับผืนน้ำและจัดให้บริการเป็นพระเจ้าที่จะอธิษฐานเพื่อการป้องกันของพืชผลข้าวจากพายุหรือฝนตกและสำหรับการเก็บเกี่ยวที่เหมาะสมใน ภายหลัง ในช่วงฤดูใบไม้ร่วง อย่างค่อยเป็นค่อยไปพิธีนี้นำมารวมกับ kikkōden กลายเป็น tanabataที่ตัวอักษร ภาษาจีน 七夕และญี่ปุ่นการอ่าน tanabata เข้าร่วมในความหมายเหมือนกัน - ญี่ปุ่น,แม้ว่าแต่เดิมก็มีสองความหมายแตกต่างกัน,ตัวอย่างของ ateji .

ชั้น[แก้ไข]





ญี่ปุ่น woodblock การพิมพ์ tanabata จัดงานฉลองในยุค Edo ไปจนถึง( Tokyo ), 1852 ,โดย hiroshige




จอแสดงผลของยุค Edo ไปจนถึง tanabata ที่ fukagawa ยุค Edo ไปจนถึง พิพิธภัณฑ์
เช่น qixi และ chilseok ,tanabata ได้แรงบันดาลใจจากเรื่องราวความเชื่อประเพณีของจีนที่มีชื่อเสียง"ช่างทอผ้าหญิงสาวและบวชที่" บางรุ่นมีอยู่ในคน' yōshū ,คอลเลคชั่นที่เก่าแก่มากที่สุดเท่าที่มีอยู่ของญี่ปุ่นบทกวี.[ 3 ]: 25

ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือรุ่นดังนี้:[ 4 ],[ 5 ],[ 6 ],[ 7 ],

orihime (織姫ทอผ้าเจ้าหญิงหรือไม่?),บุตรสาวของ tentei (天帝 Sky กษัตริย์,หรือจักรวาลในตัวมันเองหรือไม่?)ทอเสื้อผ้าที่สวยงามโดยธนาคารของ amanogawa (天の川ทางช้างเผือกที่ให้ความสว่าง "แม่น้ำพร้อมด้วย Heavenly Bed "?). พ่อของเธอที่รักผ้าทอที่เธอและเธอก็ทำงานกันอย่างหนักทุกวันในการทอผ้านั้น แต่ถึงอย่างไรก็ตาม orihime เศร้าเสียใจว่าเป็นเพราะทำงานหนักของเธอเธอก็ไม่เคยได้พบรักกับใคร ความกังวลเกี่ยวกับบุตรสาวของตน tentei จัดเตรียมไว้สำหรับเธอได้พบ hikoboshi (มาถึงจุดสมบูรณ์สุดยอดในยุคดาว彦星วัว)(หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า kengyuu (牽牛?))ที่เคยอยู่อาศัยและทำงานอยู่บนฝั่งอีกด้านหนึ่งของ amanogawa ได้ เมื่อทั้งสองได้พบกับพวกเขาลงได้ทันทีในความรักด้วยกันและได้แต่งงานกับในเวลาไม่นานหลังจากนั้น อย่างไรก็ตามเมื่อแต่งงานกับ orihime ไม่ได้ก็จะทอผ้าสำหรับ tentei hikoboshi และได้รับอนุญาตให้วัวของเขาเพื่อเรียกซ้อนทั่วฟ้า ในความโกรธแค้นtentei แยกจากกันสองรักที่อยู่ทางฝั่งด้านตรงข้าม amanogawa และไม่อนุญาตให้พบกับ orihime กลายเป็นเสียใจที่การสูญเสียของสามีของเธอและถามพ่อของเธอปล่อยให้ไปพบอีกครั้ง tentei ถูกย้ายมาอยู่ด้วยน้ำตาของบุตรสาวของเขาและได้รับอนุญาตให้สองเพื่อพบกับในวันที่ 7 ของเดือนที่ 7 หากเธอทำงานอย่างหนักและเสร็จงานทอผ้าของเธอ ในครั้งแรกที่พวกเขาพยายามที่จะพบกับอย่างไรก็ตามก็พบว่าพวกเขาไม่สามารถข้ามผ่านแม่น้ำเพราะไม่มีสะพาน orihime ร้องว่าฝูง magpies มาและสัญญาว่าจะทำให้สะพานที่มีปีกของเขาดังนั้นเธอจะข้ามแม่น้ำได้ มีการพูดกันว่าถ้าฝนตกชุกใน tanabata magpies ที่ไม่สามารถมาและคู่รักทั้งสองจะต้องรอจนกว่าปีอื่นเพื่อไปพบกับ.