The main argument of the anti-choic

The main argument of the anti-choice movement boils down to this: a human zygote, blastocyst, embryo, or fetus is a human being with a right to life, and abortion is therefore murder and should be illegal. This assumption is deeply flawed.

At the outset, let me say that from a pro-choice point of view, the status of the fetus is a peripheral issue. Regardless of whether a fetus is a human being or has rights, women will have abortions anyway, even if it means breaking the law or risking their lives. Even women who believe that abortion is murder have chosen to get abortions, and will continue to do so[1]. That's why we should leave the decision up to women’s moral conscience, and make sure that they are provided with safe, legal, accessible abortions. Because ultimately, the status of a fetus is a matter of subjective opinion, and the only opinion that counts is that of the pregnant woman. For example, a happily pregnant woman may feel love for her fetus as a special and unique human being, a welcome and highly anticipated member of her family. She names her fetus, refers to it as a baby, talks to it, and so on. But an unhappily pregnant woman may view her fetus with utter dismay, bordering on revulsion. She cannot bring herself to refer to it as anything other than "it," much less a human being. She is desperate to get rid of this unwelcome invader, and when she does, she feels tremendous relief. Both of these reactions to a fetus, and all reactions in between, are perfectly valid and natural. Both may even occur in the same woman, years apart.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาร์กิวเมนต์หลักของการเคลื่อนไหวแบบต่อต้านเดือดลงนี้: เป็นไซโกตมนุษย์ อดีต ตัวอ่อน หรือทารกในครรภ์ มีสิทธิ์ชีวิตมนุษย์ และทำแท้งจึงสังหารควรจะผิดกฎหมาย สมมติฐานนี้ลึกข้อบกพร่องเริ่มแรก ผมบอกว่า จากมืออาชีพเลือกมุมมอง สถานะของทารกในครรภ์เป็นปัญหาที่อุปกรณ์ต่อพ่วง ไม่ว่าทารกในครรภ์จะเป็นมนุษย์ หรือมีสิทธิ์ ผู้หญิงจะได้ทำแท้งอย่างไรก็ตาม แม้ผิดกฎหมาย หรือเสี่ยงต่อชีวิตของพวกเขา แม้แต่ผู้หญิงที่เชื่อว่า ทำแท้ง ฆ่าคนได้เลือกที่จะรับทำแท้ง และจะไปทำเช่นนั้น [1] ที่ว่าทำไมเราควรปล่อยให้การตัดสินใจถึงมโนธรรมศีลธรรมของผู้หญิง และการตรวจสอบให้แน่ใจว่า พวกเขามีให้กับตู้นิรภัย กฎหมาย ทำแท้งเข้า เพราะในที่สุด สถานะของทารกในครรภ์เป็นเรื่องของความเห็นอัตนัย และเห็นเพียงว่านับเป็นของหญิงตั้งครรภ์ ตัวอย่างเช่น หญิงตั้งครรภ์อย่างมีความสุขอาจรู้สึกรักสำหรับทารกในครรภ์ของเธอเป็นพิเศษ และเฉพาะมนุษย์ คาดว่าจะสูง และยินดีต้อนรับสมาชิกของครอบครัวของเธอได้ เธอชื่อทารกในครรภ์ของเธอ ถึงเป็นทารก พูด และอื่น ๆ แต่หญิงตั้งครรภ์ unhappily อาจดูทารกในครรภ์ของเธอกับผิดหวังปี้ ประชิดรังเกียจอย่างแรงรังเกียจ เธอไม่สามารถนำการอ้างอิงเป็นสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ตัวเอง "มัน น้อยกว่ามนุษย์มากขึ้น เธอหมดหวังที่จะกำจัดผู้รุกรานที่ไม่พึงประสงค์นี้ และเมื่อเธอทำ เธอรู้สึกโล่งอกมาก ปฏิกิริยาเหล่านี้ทารกในครรภ์ทั้งสอง และปฏิกิริยาทั้งหมดในระหว่าง ได้อย่างถูกต้อง และเป็นธรรมชาติ ทั้งสองอาจเกิดขึ้นในผู้หญิงคนเดียวกัน แม้กระทั่งกันได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เหตุผลหลักของการเคลื่อนไหวต่อต้านทางเลือกเดือดลงไปนี้: ตัวอ่อนมนุษย์ตัวอ่อนตัวอ่อนหรือทารกในครรภ์เป็นมนุษย์ที่มีสิทธิในการดำรงชีวิตและการทำแท้งจึงเป็นฆาตกรรมและควรจะผิดกฎหมาย สมมติฐานนี้เป็นข้อบกพร่องอย่างลึกซึ้ง.

เริ่มแรกให้ฉันบอกว่าจากจุด Pro-ทางเลือกในมุมมองของสถานะของทารกในครรภ์เป็นปัญหาที่ต่อพ่วง โดยไม่คำนึงว่าทารกในครรภ์เป็นมนุษย์หรือมีสิทธิผู้หญิงจะมีการทำแท้งแล้วแม้ว่าจะหมายถึงการทำลายกฎหมายหรือเสี่ยงต่อชีวิตของพวกเขา แม้ผู้หญิงที่เชื่อว่าการทำแท้งเป็นฆาตกรรมได้เลือกที่จะได้รับการทำแท้งและจะยังคงทำเช่นนั้น [1] นั่นเป็นเหตุผลที่เราควรจะปล่อยให้การตัดสินใจขึ้นอยู่กับมโนธรรมศีลธรรมของผู้หญิงและทำให้แน่ใจว่าพวกเขามีให้กับปลอดภัยกฎหมายทำแท้งที่สามารถเข้าถึงได้ เพราะท้ายที่สุดสถานะของทารกในครรภ์เป็นเรื่องของความคิดเห็นอัตนัยและความคิดเห็นเท่านั้นที่นับเป็นที่ของหญิงตั้งครรภ์ ยกตัวอย่างเช่นหญิงตั้งครรภ์อย่างมีความสุขอาจจะรู้สึกความรักสำหรับทารกในครรภ์ของเธอเป็นมนุษย์พิเศษและที่ไม่ซ้ำกันต้อนรับและสมาชิกคาดว่าจะสูงของครอบครัวของเธอ เธอชื่อทารกในครรภ์ของเธอหมายถึงมันเป็นทารกพูดกับมันและอื่น ๆ แต่หญิงตั้งครรภ์ที่มีความสุขอาจดูทารกในครรภ์ของเธอกับความกลัวที่สุดบนขอบความสนใจ เธอไม่สามารถพาตัวเองที่จะเรียกมันว่าอะไรอื่นนอกจาก "มัน" มากน้อยมนุษย์ เธอเป็นคนที่หมดหวังที่จะได้รับการกำจัดผู้บุกรุกไม่พอใจนี้และเมื่อเธอทำเธอรู้สึกโล่งใจอย่างมาก ทั้งในการเกิดปฏิกิริยาเหล่านี้ไปยังทารกในครรภ์และปฏิกิริยาทั้งหมดในระหว่างที่ถูกต้องเป็นอย่างดีและเป็นธรรมชาติ ทั้งยังอาจเกิดขึ้นในผู้หญิงคนเดียวกันปีที่ผ่านมาออกจากกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อาร์กิวเมนต์หลักของการเคลื่อนไหวต่อต้านทางเลือกที่เดือดลงไปนี้ : ไข่ตัวอ่อนมนุษย์ , ตัวอ่อน , หรือตัวอ่อนมนุษย์ที่มีสิทธิในชีวิต และการทำแท้งจึงเป็นฆาตกรรมและควรจะผิดกฎหมาย สมมติฐานนี้ ลึก สมบูรณ์เริ่มแรก ผมบอกว่าจากโปรเลือกมุมมอง สถานะของทารกในครรภ์มีปัญหาอุปกรณ์ต่อพ่วง ไม่ว่าตัวอ่อนมนุษย์ หรือมีสิทธิ ผู้หญิงจะต้องทำแท้งถ้าละเมิดกฎหมาย หรือเสี่ยงต่อชีวิตของพวกเขา แม้แต่ผู้หญิงที่เชื่อว่าการทำแท้งเป็นฆาตกรรมได้เลือกที่จะทำแท้ง และจะทำต่อไป [ 1 ] นั่นคือเหตุผลที่เราควรจะออกจากการตัดสินใจขึ้นอยู่กับผู้หญิงจริยธรรม มโนธรรม และให้แน่ใจว่าพวกเขามีให้กับปลอดภัย ถูกกฎหมาย สามารถแท้ง . เพราะในที่สุดแล้ว สถานะของทารกในครรภ์ เป็นเรื่องของความคิดเห็นส่วนตัว และแค่ความเห็นที่นับได้ว่า ของหญิงตั้งครรภ์ ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงท้องอย่างมีความสุขอาจจะรู้สึกรักสําหรับทารกในครรภ์ของเธอเป็นคนพิเศษและคน ต้อนรับ และคาดการณ์ไว้สูง สมาชิกของครอบครัวของเธอ เธอชื่อทารกในครรภ์ของเธอ หมายถึงมันเป็นเด็ก พูดคุยกับมัน และอื่น ๆ แต่หญิงตั้งครรภ์ที่ไม่มีความสุขอาจดูทารกในครรภ์ของเธอกับการท้อแท้ ประชิดการถอยกลับ เธอไม่สามารถนำตัวเองที่จะเรียกมันว่าอะไร นอกจาก " , " น้อยกว่ามนุษย์ เธอมีความปรารถนาที่จะกำจัดผู้รุกราน ไม่พอใจ และเมื่อเธอทำ เธอรู้สึกโล่งอกอย่างมาก ทั้งปฏิกิริยาเหล่านี้ไปยังทารกในครรภ์ และปฏิกิริยาระหว่างอย่างสมบูรณ์ถูกต้องและเป็นธรรมชาติ ทั้งยังอาจเกิดขึ้นในผู้หญิง เดียวกันปีนอกเหนือ