public and 88 Generation monks do n

public and 88 Generation monks do not agree with these 969 monks. The 88 and Saffron monks have intentions to live peacefully. But they are less powerful than the 969 monks. They lost many from their ranks due to arrest or exile.”35, 36 Thus, while support for the 969 movement can appear broad, there could be more opposition to it within the sangha than meets the eye.
The same is likely true of MaBaTha, which, as explained above, has several prominent monks associated with it who have supported interfaith activities. This adds to the confusion regarding the group’s purpose. One monk stated in a
perspective and the MaBaTha perspective are directly opposed to one another.” He shared this idea with his lay supporters, but not necessarily through more public channels.37 The unwillingness to criticize fellow monks is rooted in monastic rules and values, as well as social and political pressure. “We dare not criticize the extremist monks because they are very strong. So if we make a move, a criticism, we are attacked

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สาธารณะ และ 88 พระสร้างไม่ตรงกับพระสงฆ์เหล่านี้ 969 88 และพระสงฆ์ฟ่อนมีความตั้งใจอยู่สงบ แต่จะมีประสิทธิภาพน้อยกว่าสงฆ์ 969 พวกเขาหายไปจำนวนมากจากการจัดอันดับเนื่องจากการจับกุมหรือถูกเนรเทศ"35, 36 ดังนั้น ในขณะที่สนับสนุน สำหรับการเคลื่อนไหวที่ 969 ปรากฏกว้าง อาจมีคัดค้านไปภายใน sangha กว่าตรงกับตา เหมือนเป็นจริงโอกาสของ MaBaTha ซึ่ง ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น มีหลายจุดเด่นพระสงฆ์เกี่ยวข้องที่ได้สนับสนุนกิจกรรม interfaith นี้เพิ่มความสับสนเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของกลุ่ม พระหนึ่งระบุในแบบ มุมมองและมุมมอง MaBaTha อยู่ตรงข้ามอื่น" เขาร่วมความคิดนี้ กับผู้สนับสนุนของเขาวาง แต่ไม่จำเป็นต้องผ่าน ทางสาธารณะมากขึ้น channels.37 unwillingness วิพากษ์พระเพื่อนเป็นสิ่ง ๆ กฎสงฆ์และค่า ตลอดจนแรงกดดันทางสังคม และการเมือง "เรากล้าไม่วิพากษ์วิจารณ์พระโต่งเนื่องจากจะแข็งแกร่งมากขึ้น ดังนั้นถ้าเราทำการย้าย วิจารณ์ เรามีโจมตี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระสงฆ์ประชาชนและรุ่น 88 ไม่เห็นด้วยกับพระสงฆ์เหล่านี้ 969 88 และพระสงฆ์ Saffron มีความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุข แต่พวกเขาจะมีประสิทธิภาพน้อยกว่า 969 พระสงฆ์ พวกเขาหายไปจำนวนมากจากการจัดอันดับของพวกเขาเนื่องจากการจับกุมหรือเนรเทศ. "35, 36 ดังนั้นในขณะที่การสนับสนุนสำหรับการเคลื่อนไหว 969 สามารถปรากฏในวงกว้างอาจมีความขัดแย้งมากขึ้นไปภายในสังฆะกว่าตรงตา.
เดียวกันมีแนวโน้มที่เป็นจริงของ MaBaTha ซึ่งตามที่อธิบายไว้ข้างต้นมีพระสงฆ์ที่โดดเด่นหลายที่เกี่ยวข้องกับมันที่ได้รับการสนับสนุนกิจกรรม Interfaith นี้จะเพิ่มความสับสนเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของกลุ่ม พระภิกษุสงฆ์หนึ่งที่ระบุไว้ใน
มุมมองและมุมมอง MaBaTha เป็นศัตรูโดยตรงไปยังอีกคนหนึ่ง. "เขามีส่วนร่วมกับความคิดนี้กับผู้สนับสนุนวางของเขา แต่ไม่จำเป็นต้องผ่าน channels.37 สาธารณะมากขึ้นไม่เต็มใจที่จะวิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์เพื่อนเป็นรากฐานในกฎระเบียบสงฆ์และค่านิยม เช่นเดียวกับแรงกดดันทางสังคมและการเมือง "เราไม่กล้าที่จะวิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์หัวรุนแรงเพราะพวกเขามีความแข็งแรงมาก ดังนั้นหากเราให้ย้ายวิจารณ์เราถูกโจมตี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สาธารณะและ 88 รุ่นพระสงฆ์ไม่เห็นด้วยกับพวกนี้ ก็พระ 88 และหญ้าฝรั่น พระสงฆ์มีความตั้งใจที่จะใช้ชีวิตอย่างสงบ แต่พวกเขาจะมีประสิทธิภาพน้อยกว่า ก็พระ พวกเขาสูญเสียมากจากการจัดอันดับของพวกเขาเนื่องจากการจับกุม หรือถูกเนรเทศ " 35 , 36 ดังนั้นในขณะที่การสนับสนุนสำหรับสิ่งเคลื่อนไหวจะปรากฏกว้าง อาจมีมากกว่าการต่อต้านภายในสงฆ์
กว่าตรงกับตาเดียวกันมีโอกาสที่แท้จริงของ mabatha , ซึ่ง , ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น มีพระสงฆ์ที่โดดเด่นหลายที่เกี่ยวข้องกับมันที่ได้รับการสนับสนุนกิจกรรมองค์กร . นี้เพื่อเพิ่มความสับสนเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของกลุ่ม 1 . ระบุใน
มุมมองและมุมมอง mabatha โดยตรงเทียบกับอีกคนหนึ่ง . " เขาได้แบ่งปันความคิดนี้กับผู้สนับสนุนนอนของเขาแต่ไม่จำเป็นต้องผ่านสาธารณะ channels.37 ที่ไม่เต็มใจที่จะวิจารณ์เพื่อนพระสงฆ์คือ rooted ในกฎของสงฆ์ และค่านิยม ตลอดจนสังคมและกดดันทางการเมือง " เราไม่กล้าวิจารณ์พระสงฆ์หัวรุนแรง เนื่องจากพวกเขาจะแข็งแรงมาก ถ้าเราเคลื่อนไหว การวิจารณ์ เราถูกโจมตี